المستدرك على الصحيحين
كتاب التفسير— تفسیر کا بیان
أَوَّلُ سُورَةٍ أُنْزِلَتْ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ باب: سب سے پہلی سورت جو نازل ہوئی: اقرأ باسم ربك الذي خلق
حدیث نمبر: 2910
حدثنا علي بن عيسى، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان، عن الزُّهْري، عن عُرْوة، عن عائشة - قال سفيان: حَفِظَه لنا ابنُ إسحاق -: أنَّ أول شيءٍ نَزَلَ من القرآن ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2874 - على شرط البخاري ومسلمحافظ طلحہ بابر
ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ قرآن میں سب سے پہلی چیز جو نازل ہوئی وہ ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ [سورة العلق: 1] تھی۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات إلّا أنَّ سفيان بن عيينة لم يسمعه من الزهري كما قال المصنف فيما سيأتي برقم (3997)، فقد كان سفيان يُدخِل بينهما فيه ابنَ إسحاق.
درجۂ حدیث: حدیث "صحیح" ہے، اس کے رجال ثقہ ہیں۔
فنی نکتہ (واسطہ): لیکن سفیان بن عیینہ نے اسے (براہ راست) زہری سے نہیں سنا جیسا کہ مصنف آگے نمبر (3997) میں بیان کریں گے۔ سفیان اس روایت میں اپنے اور زہری کے درمیان "ابن اسحاق" کا واسطہ داخل کرتے تھے۔
وأخرجه الطبري 30/ 252، والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (614) من طريق إبراهيم بن سعيد الجوهري، عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.
حوالہ / تخریج: اسے طبری (30/ 252) اور رامہرمزی نے "المحدث الفاصل" (614) میں ابراہیم بن سعید الجوہری عن سفیان بن عیینہ کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ (پچھلی روایت بھی دیکھیں)۔
درجۂ حدیث: حدیث "صحیح" ہے، اس کے رجال ثقہ ہیں۔
فنی نکتہ (واسطہ): لیکن سفیان بن عیینہ نے اسے (براہ راست) زہری سے نہیں سنا جیسا کہ مصنف آگے نمبر (3997) میں بیان کریں گے۔ سفیان اس روایت میں اپنے اور زہری کے درمیان "ابن اسحاق" کا واسطہ داخل کرتے تھے۔
وأخرجه الطبري 30/ 252، والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (614) من طريق إبراهيم بن سعيد الجوهري، عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.
حوالہ / تخریج: اسے طبری (30/ 252) اور رامہرمزی نے "المحدث الفاصل" (614) میں ابراہیم بن سعید الجوہری عن سفیان بن عیینہ کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ (پچھلی روایت بھی دیکھیں)۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 2910 سے ماخوذ ہے۔