المستدرك على الصحيحين

(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب بن سويد، ويغلب على ظننا أنه أخطأ في تسمية ابن الدَّيلمي بعبد الأعلى، وإنما هو عبد الله، ولهذا ضبّب فوقها في (ز)، وممّا يؤيده أنه سماه على الصواب في رواية عنه عند ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 46/ 241، وعلى أي حال فقد توبع في الطريق السابقة.
درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح" ہے، لیکن (یہ والی) سند "ایوب بن سوید" کے ضعف کی وجہ سے "ضعیف" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: ہمارا غالب گمان ہے کہ انہوں نے ابن الدیلمی کا نام "عبد الاعلیٰ" بتانے میں غلطی کی ہے، وہ "عبد اللہ" ہیں، اسی لیے نسخہ (ز) میں اس پر نشان (ضبہ) لگایا گیا ہے۔ اس کی تائید اس سے ہوتی ہے کہ ابن عساکر "تاریخ دمشق" (46/ 241) میں ان سے ایک روایت میں نام درست مذکور ہے۔ بہرحال پچھلے طریق میں ان کی متابعت موجود ہے۔
وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (41) من طريق هشام بن عمار، وأبو حفص بن شاهين في "الترغيب في فضائل الأعمال" (575) من طريق إبراهيم بن منقذ، كلاهما عن أيوب بن سويد، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "مسند الشامیین" (41) میں ہشام بن عمار کے طریق سے؛ اور ابو حفص بن شاہین نے "الترغیب" (575) میں ابراہیم بن منقذ کے طریق سے؛ دونوں نے ایوب بن سوید سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن عساكر 46/ 241 من طريق عمرو بن عبد الله بن صفوان النصْري والد الحافظ أبي زرعة الدمشقي، عن أيوب بن سويد، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن عبد الله بن الدَّيلمي، عن واثلة.
حوالہ / مصدر: اسے ابن عساکر (46/ 241) نے عمرو بن عبد اللہ بن صفوان النصری (والد حافظ ابو زرعہ الدمشقی) کے طریق سے، انہوں نے ایوب بن سوید سے، انہوں نے ابراہیم بن ابی عبلہ سے، انہوں نے عبد اللہ بن الدیلمی سے، اور انہوں نے واثلہ سے روایت کیا ہے۔