المستدرك على الصحيحين
كتاب النكاح— نکاح کا بیان
النِّسَاءُ أَكْثَرُ أَهْلِ جَهَنَّمَ باب: عورتیں دوزخ میں زیادہ ہوں گی
حدیث نمبر: 2810
أخبرَناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السُّلمي، حدثنا سعيد بن كَثير بن عُفَير وسعيد بن أبي مريم، قالا: حدثنا الليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد، عن حُميد بن نافع، عن أم كُلثوم بنت أبي بكر، قالت: كان الرجالُ نُهوا عن ضَرْب النساءِ، ثم شَكَوهُنَّ إِلى رسول الله ﷺ، فخلَّى بينهم وبين ضربِهنَّ (3)، ثم قال: "لقد أطافَ الليلةَ بآل محمد ﷺ سبعونَ امرأةً كلُّهن قد ضُربتْ". قال يحيى: وحسبتُ أنَّ القاسم قال: ثم قيل لهم بعدُ: "ولن يَضربَ خِيارُكم" (1).
حافظ طلحہ بابر
ام کلثوم بنت ابی بکر رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ مردوں کو عورتوں کو مارنے سے منع کیا گیا تھا، پھر مردوں نے رسول اللہ ﷺ سے عورتوں کی شکایت کی تو آپ ﷺ نے انہیں مارنے کی رخصت دے دی، پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”آج رات محمد ﷺ کے گھر والوں کے گرد ستر عورتیں اکٹھی ہوئی ہیں جن سب کو مارا گیا ہے“، یحییٰ کہتے ہیں میرا خیال ہے کہ قاسم نے یہ بھی کہا کہ اس کے بعد ان سے کہہ دیا گیا: ”تم میں سے بہتر لوگ کبھی نہیں ماریں گے۔“
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(3) في (ز) و (ص) و (ع): ضربهم، والمثبت من (ب) و"تلخيص الذهبي"، وهو الجادّة.
نوٹ / توضیح: نسخہ (ز)، (ص) اور (ع) میں "ضربهم" ہے، جبکہ ہم نے متن نسخہ (ب) اور ذہبی کی "تلخیص" سے ثابت کیا ہے، اور یہی مشہور راستہ (جادہ) ہے۔
(1) رجاله ثقات، وهو مرسل، لأنَّ أم كلثوم بنت أبي بكر - وهو الصدِّيق - ولدت بعد وفاة أبيها الصدّيق ﵁. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري.
درجۂ حدیث: اس کے رجال ثقہ ہیں، لیکن یہ "مرسل" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: کیونکہ ام کلثوم بنت ابی بکر (الصدیق) اپنے والد ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کی وفات کے بعد پیدا ہوئی تھیں۔ (سند میں موجود) یحییٰ بن سعید سے مراد "الانصاری" ہیں۔
وأخرجه البيهقي 7/ 304 عن أبي عبد الله الحاكم بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی (7/ 304) نے ابو عبد اللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه البيهقي 7/ 304 من طريق يحيى بن بكير، عن الليث بن سعد، به.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی (7/ 304) نے یحییٰ بن بکیر کے طریق سے، انہوں نے لیث بن سعد سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (2217) عن جرير بن عبد الحميد، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به. وزاد في حديثه: فقال رسول الله ﷺ: "ما أُحبُّ أن أَرى الرجلَ ثائرًا غضبُه فريصًا رقبتُه على مُرَيَّتِه يقتلُها".
حوالہ / مصدر: اسے اسحاق بن راہویہ نے اپنی "مسند" (2217) میں جریر بن عبد الحمید سے، انہوں نے یحییٰ بن سعید الانصاری سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
تفصیلِ روایت: اور اپنی حدیث میں یہ اضافہ کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "میں نہیں پسند کرتا کہ میں کسی مرد کو دیکھوں جس کا غصہ بھڑکا ہوا ہو اور گردن کی رگیں پھولی ہوں، وہ اپنی چھوٹی بچی/بیوی (مُرَيَّة) پر اسے قتل کرنے کے درپے ہو۔"
وأخرجه مقتصرًا على هذه الزيادة الحسن بن سفيان في "مسنده"، كما في "الإصابة" لابن حجر 8/ 296، وأبو نعيم الأصبهاني في "معرفة الصحابة" (8021) من طريق قتيبة بن سعيد، عن الليث بن سعد، به.
حوالہ / مصدر: اسے حسن بن سفیان نے اپنی "مسند" میں (بحوالہ الاصابہ لابن حجر: 8/ 296)، اور ابو نعیم الاصبہانی نے "معرفۃ الصحابہ" (8021) میں صرف اسی اضافے پر اکتفا کرتے ہوئے قتیبہ بن سعید کے طریق سے لیث بن سعد سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه مقتصِرًا عليها أيضًا ابن سعد في "الطبقات الكبرى" 10/ 194 من طريق سليمان بن بلال، وابن أبي الدنيا في "النفقة على العيال" (489) من طريق سفيان بن عيينة، كلاهما عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به.
حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد نے "الطبقات الکبریٰ" (10/ 194) میں سلیمان بن بلال کے طریق سے، اور ابن ابی الدنیا نے "النفقة علی العیال" (489) میں سفیان بن عیینہ کے طریق سے، صرف اسی اضافے پر اکتفا کرتے ہوئے تخریج کیا ہے۔ یہ دونوں اسے یحییٰ بن سعید الانصاری سے اسی طرح روایت کرتے ہیں۔
نوٹ / توضیح: نسخہ (ز)، (ص) اور (ع) میں "ضربهم" ہے، جبکہ ہم نے متن نسخہ (ب) اور ذہبی کی "تلخیص" سے ثابت کیا ہے، اور یہی مشہور راستہ (جادہ) ہے۔
(1) رجاله ثقات، وهو مرسل، لأنَّ أم كلثوم بنت أبي بكر - وهو الصدِّيق - ولدت بعد وفاة أبيها الصدّيق ﵁. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري.
درجۂ حدیث: اس کے رجال ثقہ ہیں، لیکن یہ "مرسل" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: کیونکہ ام کلثوم بنت ابی بکر (الصدیق) اپنے والد ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کی وفات کے بعد پیدا ہوئی تھیں۔ (سند میں موجود) یحییٰ بن سعید سے مراد "الانصاری" ہیں۔
وأخرجه البيهقي 7/ 304 عن أبي عبد الله الحاكم بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی (7/ 304) نے ابو عبد اللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه البيهقي 7/ 304 من طريق يحيى بن بكير، عن الليث بن سعد، به.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی (7/ 304) نے یحییٰ بن بکیر کے طریق سے، انہوں نے لیث بن سعد سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (2217) عن جرير بن عبد الحميد، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به. وزاد في حديثه: فقال رسول الله ﷺ: "ما أُحبُّ أن أَرى الرجلَ ثائرًا غضبُه فريصًا رقبتُه على مُرَيَّتِه يقتلُها".
حوالہ / مصدر: اسے اسحاق بن راہویہ نے اپنی "مسند" (2217) میں جریر بن عبد الحمید سے، انہوں نے یحییٰ بن سعید الانصاری سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
تفصیلِ روایت: اور اپنی حدیث میں یہ اضافہ کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "میں نہیں پسند کرتا کہ میں کسی مرد کو دیکھوں جس کا غصہ بھڑکا ہوا ہو اور گردن کی رگیں پھولی ہوں، وہ اپنی چھوٹی بچی/بیوی (مُرَيَّة) پر اسے قتل کرنے کے درپے ہو۔"
وأخرجه مقتصرًا على هذه الزيادة الحسن بن سفيان في "مسنده"، كما في "الإصابة" لابن حجر 8/ 296، وأبو نعيم الأصبهاني في "معرفة الصحابة" (8021) من طريق قتيبة بن سعيد، عن الليث بن سعد، به.
حوالہ / مصدر: اسے حسن بن سفیان نے اپنی "مسند" میں (بحوالہ الاصابہ لابن حجر: 8/ 296)، اور ابو نعیم الاصبہانی نے "معرفۃ الصحابہ" (8021) میں صرف اسی اضافے پر اکتفا کرتے ہوئے قتیبہ بن سعید کے طریق سے لیث بن سعد سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه مقتصِرًا عليها أيضًا ابن سعد في "الطبقات الكبرى" 10/ 194 من طريق سليمان بن بلال، وابن أبي الدنيا في "النفقة على العيال" (489) من طريق سفيان بن عيينة، كلاهما عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به.
حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد نے "الطبقات الکبریٰ" (10/ 194) میں سلیمان بن بلال کے طریق سے، اور ابن ابی الدنیا نے "النفقة علی العیال" (489) میں سفیان بن عیینہ کے طریق سے، صرف اسی اضافے پر اکتفا کرتے ہوئے تخریج کیا ہے۔ یہ دونوں اسے یحییٰ بن سعید الانصاری سے اسی طرح روایت کرتے ہیں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 2810 سے ماخوذ ہے۔
