المستدرك على الصحيحين
كتاب : البيوع— خریدوفروخت کا بیان
الرِّبَا وَإِنْ كَثُرَ فَإِنَّ عَاقِبَتَهُ تَصِيرُ إِلَى قَلٍّ باب: سود اگرچہ زیادہ ہو مگر انجام کار کمی ہی کی طرف لے جاتا ہے۔
حدیث نمبر: 2293
أخبرنا علي بن حَمْشاذَ العَدْل، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا عمرو بن عَوْن، حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، حدثنا إسرائيل، عن الرُّكين بن الرَّبيع. وأخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا أبو كامل وحجّاج، قالا: حدثنا شَريك (1)، عن الرُّكَين بن الرَّبيع، عن أبيه الرَّبيع بن عُمَيلة، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي ﷺ قال: "الرِّبا وإِن كَثُر فَإِنَّ عاقبتَه تَصيرُ إلى قُلٍّ" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2262 - صحيححافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”سود (کی مقدار) اگرچہ بظاہر کتنی ہی زیادہ کیوں نہ ہو جائے، اس کا انجام قلت اور بے برکتی ہی ہوتا ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) وقع في (ب): إسرائيل، بدل: شريك، وهو خطأ.
علّت / فنی نکتہ: نسخہ (ب) میں "شریک" کی جگہ "اسرائیل" لکھا ہے جو کہ صریح غلطی ہے۔
(2) إسناده صحيح من جهة إسرائيل - وهو ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي - حسن من جهة شريك - وهو ابن عبد الله النخعي -. حجاج: هو ابن محمد المِصِّيصي، وأبو كامل: هو مُظفَّر بن مُدرِك الخُراساني.
حکم / درجۂ حدیث: اسرائیل کی وجہ سے سند "صحیح" اور شریک کی وجہ سے "حسن" ہے
توضیح: حجاج بن محمد المصیصی ہیں اور ابو کامل سے مراد مظفر بن مدرک ہیں۔
وهو في "مسند أحمد" 6/ (3754) عن حجاج بن محمد، و 7/ (4026) عن أبي كامل.
حوالہ / مصدر: یہ روایت "مسند احمد" (6/ 3754) اور (7/ 4026) میں موجود ہے۔
وأخرجه ابن ماجه (2279) عن العباس بن جعفر بن الزبرقان، عن عمرو بن عون، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ (2279) نے عمرو بن عون کی اسی سند سے روایت کیا ہے۔
وسيأتي برقم (8090) من طريق يعقوب بن سفيان عن عمرو بن عون.
متابعات و شواہد: یہ روایت آگے نمبر (8090) پر یعقوب بن سفیان کے طریق سے آئے گی۔
والقُلُّ: القِلّة، كالذُّل والذِّلّة، أي: أنه وإن كان زيادةً في المال عاجلًا فإنه يؤول إلى نقص، كقوله تعالى: ﴿يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ﴾.
توضیح: "القُلُّ" کا مطلب ہے کمی؛ یعنی سود اگرچہ ظاہری طور پر مال بڑھاتا ہے لیکن انجام کار یہ مال میں برکت کی کمی اور تباہی کا باعث بنتا ہے، جیسا کہ قرآن میں ہے: "اللہ سود کو مٹاتا ہے اور صدقات کو بڑھاتا ہے"۔
علّت / فنی نکتہ: نسخہ (ب) میں "شریک" کی جگہ "اسرائیل" لکھا ہے جو کہ صریح غلطی ہے۔
(2) إسناده صحيح من جهة إسرائيل - وهو ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي - حسن من جهة شريك - وهو ابن عبد الله النخعي -. حجاج: هو ابن محمد المِصِّيصي، وأبو كامل: هو مُظفَّر بن مُدرِك الخُراساني.
حکم / درجۂ حدیث: اسرائیل کی وجہ سے سند "صحیح" اور شریک کی وجہ سے "حسن" ہے
توضیح: حجاج بن محمد المصیصی ہیں اور ابو کامل سے مراد مظفر بن مدرک ہیں۔
وهو في "مسند أحمد" 6/ (3754) عن حجاج بن محمد، و 7/ (4026) عن أبي كامل.
حوالہ / مصدر: یہ روایت "مسند احمد" (6/ 3754) اور (7/ 4026) میں موجود ہے۔
وأخرجه ابن ماجه (2279) عن العباس بن جعفر بن الزبرقان، عن عمرو بن عون، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ (2279) نے عمرو بن عون کی اسی سند سے روایت کیا ہے۔
وسيأتي برقم (8090) من طريق يعقوب بن سفيان عن عمرو بن عون.
متابعات و شواہد: یہ روایت آگے نمبر (8090) پر یعقوب بن سفیان کے طریق سے آئے گی۔
والقُلُّ: القِلّة، كالذُّل والذِّلّة، أي: أنه وإن كان زيادةً في المال عاجلًا فإنه يؤول إلى نقص، كقوله تعالى: ﴿يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ﴾.
توضیح: "القُلُّ" کا مطلب ہے کمی؛ یعنی سود اگرچہ ظاہری طور پر مال بڑھاتا ہے لیکن انجام کار یہ مال میں برکت کی کمی اور تباہی کا باعث بنتا ہے، جیسا کہ قرآن میں ہے: "اللہ سود کو مٹاتا ہے اور صدقات کو بڑھاتا ہے"۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 2293 سے ماخوذ ہے۔
