المستدرك على الصحيحين

(1) صحيح بذكر ثمن الهِرِّ، دون ذكر أكله، فقد انفرد عمر بن زيد الصنعاني بذكره، وهو ضعيف، وقد توبع على ذكر النهي عن ثمنه كما سيأتي، على أنَّ أحمد بن حنبل قد رواه عن عبد الرزاق، مقتصِرًا على ذكر ثمن الهرّ.
حکم / درجۂ حدیث: بلی کی قیمت کی ممانعت کے ذکر کے ساتھ یہ "صحیح" ہے، مگر اس کے "کھانے" کا ذکر صرف عمر بن زید صنعانی نے کیا ہے جو کہ ضعیف ہے، اگرچہ قیمت کی ممانعت کے دیگر متابعات موجود ہیں۔
فقد أخرجه كذلك أبو داود (3480) و (3807) عن أحمد بن حنبل، عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابوداؤد (3480) نے امام احمد بن حنبل عن عبدالرزاق کی سند سے روایت کیا ہے جس میں صرف بلی کی قیمت کا ذکر ہے۔
وأخرجه أحمد 23/ (14652)، وابن ماجه (2161) من طريق عبد الله بن لَهيعة، ومسلم (1569)، وابن حبان (4940) من طريق مَعقِل بن عُبيد الله، والنسائي (4788) و (6219) من طريق حماد بن سلمة، ثلاثتهم عن أبي الزُّبَير، به، بذكر ثمن الهر دون أكله، وزادوا فيه خلا ابن ماجه ذكر النهي عن ثمن الكلب. ولفظه رواية معَقِل عن أبي الزُّبَير، قال: سألت جابرًا عن ثمن الكلب والسِّنَّور، قال: زجر النبيُّ ﷺ عن ذلك.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد، ابن ماجہ، مسلم (1569) اور نسائی نے ابوالزبیر کے طریق سے روایت کیا ہے، ان سب نے بلی کی قیمت کی ممانعت کا ذکر کیا ہے مگر کھانے کا نہیں، اور کتے کی قیمت کا بھی ذکر کیا ہے؛ ابوالزبیر نے جابر رضی اللہ عنہ سے پوچھا تو انہوں نے کہا: "نبی ﷺ نے اس سے منع فرمایا (زجر فرمایا) ہے"۔
وأما أكل الهر، فقد ثبت تحريمه بأحاديث النهي عن أكل كل ذي ناب من السِّباع. والهرُّ سَبُع.
فقہی نکتہ: جہاں تک بلی کے گوشت کا تعلق ہے، تو اس کی حرمت ان احادیث سے ثابت ہے جن میں ہر کچلی والے درندے (ذی ناب) کے کھانے سے منع کیا گیا ہے، اور بلی بھی درندہ ہے۔