حدیث نمبر: 2216
أخبرَناه أبو بكر أحمد بن إسحاق، أخبرنا علي بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب القرشي، حدثنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا يزيد بن زُرَيع الرَّمْلي، حدثنا عطاءٌ الخُراساني، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: قلت: يا رسولَ الله، إني أسمعُ منك أشياءَ أخافُ أن أنساها، فتأذنُ لي أن أكتُبَها؟ قال: "نعم". قال: فكان فيما كَتَبَ عن رسولِ الله ﷺ: أنه لما بَعَثَ عَتَّابَ بن أَسِيدٍ إلى أهل مكة، قال: "أخبِرْهُم أنه لا يجوزُ بيعانِ فِي بَيعٍ، ولا بَيعُ ما لا يُملَكُ، ولا سلفٌ وبَيعٌ، ولا شرطانِ في بَيعٍ" (1).
حافظ طلحہ بابر

سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں: میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں آپ سے ایسی باتیں سنتا ہوں جن کے بھول جانے کا مجھے خوف ہے، کیا آپ مجھے اجازت دیتے ہیں کہ میں انہیں لکھ لیا کروں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں۔“ پس انہوں نے جو باتیں رسول اللہ ﷺ سے لکھیں ان میں یہ بھی تھا کہ جب آپ ﷺ نے عتاب بن اسید رضی اللہ عنہ کو اہل مکہ کی طرف (گورنر بنا کر) بھیجا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”انہیں خبر دے دو کہ ایک بیع میں دو سودے کرنا جائز نہیں، اور نہ ہی اس چیز کی بیع جائز ہے جس کا انسان مالک نہ ہو، اور نہ ہی بیع کے ساتھ قرض کا معاملہ کرنا درست ہے، اور نہ ہی ایک بیع میں دو شرطیں لگانا جائز ہے۔“

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب : البيوع / حدیث: 2216
درجۂ حدیث محدثین: حديث حسن
تخریج حدیث «حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن زُريع الرمْلي، وهو غير يزيد بن زريع البصري الحافظ الثقة، ولكنه متابع.» [ترقيم الرساله 2216] [ترقيم الشركة 2197]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن زُريع الرمْلي، وهو غير يزيد بن زريع البصري الحافظ الثقة، ولكنه متابع.
حکم / درجۂ حدیث: حدیث "حسن" ہے
علّت / فنی نکتہ: یہ سند "یزید بن زریع الرملی" کے ضعیف ہونے کی وجہ سے ضعیف ہے، اور یہ مشہور حافظ ثقتہ راوی یزید بن زریع البصری نہیں ہیں، لیکن اس کی تائید (متابعت) موجود ہے۔
وأخرجه عبد الرزاق (14222)، وسحنون في "المدونة" 2/ 457، والنسائي (5010)، وابن حبان (4321) من طريق ابن جُرَيج، عن عطاء الخراساني، أنَّ عبد الله بن عمرو بن العاص قال … وعند النسائي وابن حبان: عن عبد الله بن عمرو بن العاص. وهذا مرسل، وقال النسائي فيما نقله عنه المزي في "تحفة الأشراف" 6/ 362 (8885): هذا منكر، وهو عندي خطأ، ونقل عنه الزيلعي في "نصب الراية" 4/ 19 قوله: هذا خطأ، وعطاء الخُراساني لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص.
حوالہ / مصدر: اسے عبد الرزاق (14222)، سحنون نے "المدونہ" (2/ 457)، نسائی (5010) اور ابن حبان (4321) نے ابن جریج کے طریق سے، انہوں نے عطاء الخراسانی سے روایت کیا ہے کہ عبد اللہ بن عمرو بن العاص نے کہا... اور نسائی و ابن حبان کے ہاں: عن عبد اللہ بن عمرو بن العاص
علّت / فنی نکتہ: یہ روایت "مرسل" ہے، امام نسائی نے جیسا کہ مزی نے "تحفۃ الاشراف" (6/ 362) میں نقل کیا، اسے "منکر" اور "خطاء" قرار دیا ہے؛ نیز زیلعی نے "نصب الرایہ" (4/ 19) میں نقل کیا کہ عطاء الخراسانی کا حضرت عبد اللہ بن عمرو بن العاص سے سماع (سننا) ثابت نہیں ہے۔
وأخرجه أبو سعيد عيسى بن سالم الشاشي في "جزئه" (93) من طريق زيد بن أبي أُنيسة، وابن أبي شيبة 6/ 572 من طريق حجاج بن أرطاة، والطبراني في "الأوسط" (1498) من طريق أيوب السختياني، والبيهقي 5/ 313 من طريق محمد بن عجلان وعبد الملك بن أبي سليمان، و 5/ 339 من طريق الأوزاعي، كلهم عن عمرو بن شعيب، به بقصة عتاب بن أسِيد فقط وما بعثه النبي ﷺ به.
حوالہ / مصدر: اسے ابو سعید عیسیٰ بن سالم الشاشی نے اپنے "جز" (93) میں زید بن ابی انیسہ کے طریق سے، ابن ابی شیبہ (6/ 572) نے حجاج بن ارطاہ کے طریق سے، طبرانی نے "الاوسط" (1498) میں ایوب سختیانی کے طریق سے، بیہقی (5/ 313) نے محمد بن عجلان اور عبد الملک بن ابی سلیمان کے طریق سے، اور (5/ 339) میں اوزاعی کے طریق سے روایت کیا ہے؛ یہ سب عمرو بن شعیب سے روایت کرتے ہیں مگر اس میں صرف عتاب بن اسید کا قصہ اور وہ احکامات ہیں جو نبی ﷺ نے ان کے ساتھ بھیجے تھے۔
وقد تقدَّمت قصة عبد الله بن عمرو دون قصة عتّاب بن أَسِيد من طريق عُقَيل بن خالد عن عمرو

ابن شعيب عن أبيه ومجاهد عن عبد الله بن عمرو بن العاص برقم (363)، ومن طريق يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو برقم (364).

تکرار: حضرت عبد اللہ بن عمرو کا قصہ (عتاب بن اسید کے قصے کے بغیر) پہلے عقیل بن خالد عن عمرو بن شعیب عن ابیہ اور مجاہد عن عبد اللہ بن عمرو کے طریق سے حدیث نمبر (363) پر، اور یوسف بن ماہک عن عبد اللہ بن عمرو کے طریق سے نمبر (364) پر گزر چکا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 2216 سے ماخوذ ہے۔