المستدرك على الصحيحين
كتاب فضائل القرآن— قرآن مجید کے فضائل
زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ باب: قرآن کو اپنی آوازوں سے خوبصورت بناؤ۔
حدیث نمبر: 2141
فحدَّثَناه أبو بكر أحمد بن كامل بن خَلَف، حدثنا محمد بن سَعْد العَوْفي، حدثنا أبو بدر شُجاع بن الوليد، حدثنا عبد الرحمن بن زُبيد اليامِيّ، حدثنا طلحة بن مُصرِّف، عن عبد الرحمن بن عَوْسَجة التميمي، عن البراء بن عازب، عن النبي ﷺ: أنه كان يأتي ناحيةَ الصفّ إلى الناحية القُصْوى، يُسَوِّي بين صُدور القوم ومَناكِبِهم، ويقول: "لا تَختَلِفُوا فتختلفَ قلوبُكم، إِنَّ اللهَ وملائكتَه يُصلُّون على الصفوف الأُوَل، وزَيِّنوا القرآنَ بأصواتِكم" (1). وأما حديث حماد بن أبي سليمان:
حافظ طلحہ بابر
سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ نبی کریم ﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ آپ ﷺ صف کے ایک کنارے سے دوسرے آخری کنارے تک تشریف لاتے، لوگوں کے سینوں اور کندھوں کو (چھو کر) برابر فرماتے اور فرماتے: ”اختلاف نہ کرو ورنہ تمہارے دلوں میں اختلاف پیدا ہو جائے گا، بے شک اللہ اور اس کے فرشتے پہلی صفوں پر رحمت بھیجتے ہیں، اور اپنی آوازوں کے ساتھ قرآن کو مزین کرو۔“
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن زبيد ومحمد بن سعد العوفي - وهو ابن محمد بن الحسن بن عطية - وقد توبعا:
حکم / درجۂ حدیث: حدیث
صحیح ہے، اور یہ سند (عبدالرحمن بن زبید اور محمد بن سعد العوفی کی وجہ سے)
حسن درجے کی ہے۔
فقد تابع محمدَ بنَ سعد العوفيَّ سليمانُ بنُ توبة البغدادي النهرواني عند أبي العباس السرَّاج في "مسنده" (751)، وفي "حديثه" (10) و (1884)، فرواه عن أبي بدر شجاع بن الوليد.
متابعات: محمد بن سعد کی متابعت سلیمان بن توبہ نے امام سراج کی مسند میں کی ہے۔
وتابع أبا بدر شجاعَ بنَ الوليد عليه أيضًا محمدُ بنُ المعلى الكوفي الرازي عند الطبراني في "الأوسط" (7206)، فرواه عن عبد الرحمن بن زبيد.
متابعات: شجاع بن ولید کی متابعت محمد بن معلیٰ نے طبرانی کے ہاں کی ہے۔
وإنما ذكرنا هذه المتابعات لئلا يُظَنَّ بأنَّ رواية عبد الرحمن بن زُبيد عن طلحة بن مُصرِّف غير محفوظة، وأنَّ المحفوظ روايةُ أبيه زُبيد عن طلحة كما رواه عنه جرير بن حازم في الرواية المتقدمة برقم (2136)، وأنَّ المحفوظ في رواية عبد الرحمن بن زبيد روايته عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوسجة، كما أخرجه ابن خزيمة (1557) والضياء المقدسي في "المنتقى من مسموعات مرو" (883) من طريق الأشعث بن عبد الرحمن بن زبيد عن أبيه عن جده. فالأشبه أن يكون الكل محفوظًا: رواية عبد الرحمن بن زبيد عن طلحة بن مصرف، وروايته عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوسجة، وروايةُ زُبيد عن طلحة بن مصرِّف إلّا في قطعة: "زينوا القرآن بأصواتكم" فإنَّ المحفوظ فيها رواية زُبيد لها عن عبد الرحمن بن عوسجة مباشرة كما بيناه عند الرواية المتقدمة برقم (2135)، والله تعالى أعلم.
تحقیقی نکتہ: یہ متابعات اس لیے ذکر کیں تاکہ یہ وہم نہ ہو کہ عبدالرحمن بن زبید کی روایت غیر محفوظ ہے۔ درست یہ ہے کہ "آواز سے قرآن کو مزین کرو" والا ٹکڑا زبید نے براہ راست عبدالرحمن بن عوسجہ سے سنا تھا۔
وعلى أي حالٍ فقد توبع عبد الرحمن بن زبيد على رواية جملة الحديث عن طلحة بن مصرِّف كما تقدم برقم (2139).
متابعات: عبدالرحمن بن زبید کی متابعت اس حدیث کے مجموعی متن میں پہلے (نمبر 2139) پر ہو چکی ہے۔
حکم / درجۂ حدیث: حدیث
صحیح ہے، اور یہ سند (عبدالرحمن بن زبید اور محمد بن سعد العوفی کی وجہ سے)
حسن درجے کی ہے۔
فقد تابع محمدَ بنَ سعد العوفيَّ سليمانُ بنُ توبة البغدادي النهرواني عند أبي العباس السرَّاج في "مسنده" (751)، وفي "حديثه" (10) و (1884)، فرواه عن أبي بدر شجاع بن الوليد.
متابعات: محمد بن سعد کی متابعت سلیمان بن توبہ نے امام سراج کی مسند میں کی ہے۔
وتابع أبا بدر شجاعَ بنَ الوليد عليه أيضًا محمدُ بنُ المعلى الكوفي الرازي عند الطبراني في "الأوسط" (7206)، فرواه عن عبد الرحمن بن زبيد.
متابعات: شجاع بن ولید کی متابعت محمد بن معلیٰ نے طبرانی کے ہاں کی ہے۔
وإنما ذكرنا هذه المتابعات لئلا يُظَنَّ بأنَّ رواية عبد الرحمن بن زُبيد عن طلحة بن مُصرِّف غير محفوظة، وأنَّ المحفوظ روايةُ أبيه زُبيد عن طلحة كما رواه عنه جرير بن حازم في الرواية المتقدمة برقم (2136)، وأنَّ المحفوظ في رواية عبد الرحمن بن زبيد روايته عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوسجة، كما أخرجه ابن خزيمة (1557) والضياء المقدسي في "المنتقى من مسموعات مرو" (883) من طريق الأشعث بن عبد الرحمن بن زبيد عن أبيه عن جده. فالأشبه أن يكون الكل محفوظًا: رواية عبد الرحمن بن زبيد عن طلحة بن مصرف، وروايته عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوسجة، وروايةُ زُبيد عن طلحة بن مصرِّف إلّا في قطعة: "زينوا القرآن بأصواتكم" فإنَّ المحفوظ فيها رواية زُبيد لها عن عبد الرحمن بن عوسجة مباشرة كما بيناه عند الرواية المتقدمة برقم (2135)، والله تعالى أعلم.
تحقیقی نکتہ: یہ متابعات اس لیے ذکر کیں تاکہ یہ وہم نہ ہو کہ عبدالرحمن بن زبید کی روایت غیر محفوظ ہے۔ درست یہ ہے کہ "آواز سے قرآن کو مزین کرو" والا ٹکڑا زبید نے براہ راست عبدالرحمن بن عوسجہ سے سنا تھا۔
وعلى أي حالٍ فقد توبع عبد الرحمن بن زبيد على رواية جملة الحديث عن طلحة بن مصرِّف كما تقدم برقم (2139).
متابعات: عبدالرحمن بن زبید کی متابعت اس حدیث کے مجموعی متن میں پہلے (نمبر 2139) پر ہو چکی ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 2141 سے ماخوذ ہے۔