حدیث نمبر: 2105
أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر المروَزي، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك، عن عبيد الله بن عبد الرحمن، عن عبيد بن حُنين مولى آل زيد بن الخطاب، أنه سمع أبا هريرة يقول: أقبلتُ مع رسول الله ﷺ، فسمع رجلًا يقرأ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾، فقال رسول الله ﷺ: "وَجَبَتْ"، فسألتُه: ماذا يا رسول الله؟ قال: "الجنةُ". قال أبو هريرة: فأردتُ أن أذهبَ إلى الرجل فأُبشِّرَه، ثم فَرِقْتُ أن يَفُوتَني الغَداءُ (1) مع رسول الله ﷺ، فآثرتُ الغداءَ، ثم ذهبتُ إلى الرجل فوجدتُه قد ذهب (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
حافظ طلحہ بابر

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں رسول اللہ ﷺ کے ساتھ آ رہا تھا کہ آپ ﷺ نے ایک شخص کو ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ [سورة الإخلاص: 1-4] تلاوت کرتے ہوئے سنا، تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”واجب ہو گئی“، میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا چیز واجب ہو گئی؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جنت“، ابوہریرہ کہتے ہیں: میں نے ارادہ کیا کہ اس شخص کے پاس جا کر اسے یہ خوشخبری دوں، پھر مجھے ڈر ہوا کہ کہیں رسول اللہ ﷺ کے ساتھ دوپہر کے کھانے کا موقع ہاتھ سے نہ نکل جائے، چنانچہ میں نے کھانے کو ترجیح دی، پھر جب میں (کھانے کے بعد) اس شخص کے پاس گیا تو معلوم ہوا کہ وہ جا چکا تھا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب فضائل القرآن / حدیث: 2105
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «إسناده صحيح، عبيد الله بن عبد الرحمن الراجح أنه ابن السائب بن عمير المدني، كما جزم به ابن عبد البر في "التمهيد" 19/ 215، وابن خلفون في "أسماء شيوخ مالك"، وقال أبو حاتم: حديثه مستقيم، وقال ابن عبد البر: مدني ثقة، وصحح حديثه هذا في "التمهيد" 7/ 254، وقال ابن ...» [ترقيم الرساله 2105] [ترقيم الشركة 2087]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) وقع في (ز) وحدها: الغداة، بالتاء المربوطة في آخره، يريد صلاة الفجر، لكن ضُبِّب عليها، إشارة إلى استشكالها، إذ الرواية بالهمز في الموطآت وغيرها من مصادر التخريج، وهو طعام الغداء.
نوٹ / توضیح: بعض نسخوں میں "الغداۃ" (صبح کی نماز) لکھا ہے، مگر درست لفظ "الغداء" (دوپہر کا کھانا) ہے جیسا کہ موطا امام مالک وغیرہ میں ہے۔
(2) إسناده صحيح، عبيد الله بن عبد الرحمن الراجح أنه ابن السائب بن عمير المدني، كما جزم به ابن عبد البر في "التمهيد" 19/ 215، وابن خلفون في "أسماء شيوخ مالك"، وقال أبو حاتم: حديثه مستقيم، وقال ابن عبد البر: مدني ثقة، وصحح حديثه هذا في "التمهيد" 7/ 254، وقال ابن معين: عبد الله بن عبد الرحمن الذي روى عن ابن حُنين ثقة. كذا ذكره مكبّرًا، وقد ذكره كذلك بالتكبير جماعة عن مالك، منهم القعنبي ومُطرِّف وعثمان بن عُمر والعقدي، ولكن أكثر الرواة عن مالك من أصحاب "الموطأ" وغيرهم ذكروه مصغرًا كما بينه ابن عبد البر في "التمهيد" 19/ 215 وصوَّبه، ومن قبله صوَّبه أبو القاسم الجوهري في "مسند الموطأ" بإثر الحديث (579).
حکم / درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ راوی عبید اللہ بن عبدالرحمن مدنی ثقہ ہیں، اگرچہ ان کے نام کے تلفظ (تصغیر یا تکبیر) میں اختلاف ہوا ہے مگر ثقہ ہونا متفق علیہ ہے۔
وقيل: إنَّ عبيد الله بن عبد الرحمن هذا هو ابن أبي ذباب.
نوٹ / توضیح: ایک قول یہ بھی ہے کہ یہ عبید اللہ بن ابی ذباب ہیں۔
وأخرجه أحمد 13/ (8011) عن أبي عامر العقدي، و 16/ (10919) عن عثمان بن عمر، والترمذي (2897) من طريق إسحاق بن سليمان، والنسائي (1068) و (11651) عن قتيبة بن سعيد، و (11651) من طريق عبد الرحمن بن القاسم، كلهم عن مالك، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد، ترمذی اور نسائی نے امام مالک کے طریق سے روایت کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 2105 سے ماخوذ ہے۔