المستدرك على الصحيحين
كتاب فضائل القرآن— قرآن مجید کے فضائل
الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ باب: قرآن کے فضائل — بلند آواز سے قرآن پڑھنا ظاہر صدقے کی طرح ہے اور آہستہ پڑھنا پوشیدہ صدقے کی مانند ہے۔
حدیث نمبر: 2061
أخبرنا عُبيد الله بن محمد البَلْخي التاجر ببغداد، حدثنا أبو إسماعيل، محمد بن إسماعيل، حدثنا سعيد بن أبي مريم، أخبرنا يحيى بن أيوب، عن بَحِير بن سَعْد، عن خالد بن مَعْدانَ، عن كثير بن مُرَّة الحَضْرمي، عن معاذ بن جبل، قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "الجاهرُ بالقرآن كالجاهرِ بالصدقة، والمُسِرِّ بالقرآن كالمُسِرِّ بالصدقة" (2).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
حافظ طلحہ بابر
سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”قرآن کو بلند آواز سے پڑھنے والا اعلانیہ صدقہ کرنے والے کی طرح ہے، اور قرآن کو پوشیدہ طور پر پڑھنے والا خفیہ صدقہ کرنے والے کی طرح ہے۔“
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) صحيح من حديث عقبة بن عامر، لا من حديث معاذ بن جبل، فقد وهم يحيى بن أيوب - وهو الغافقي المصري - هنا في إسناده إذ ذكر معاذ بن جبل، وخالفه معاوية بن صالح وإسماعيل بن عياش فروياه عن بَحير بن سعد بذكر عقبة بن عامر، وكذلك رواه زيد بن واقد ويزيد بن أبي حبيب عن كثير بن مرة عن عقبة بن عامر، فتبين وهمُ يحيى فيه.
علّت / فنی نکتہ: یہ حدیث عقبہ بن عامر کی روایت سے صحیح ہے، معاذ بن جبل کی روایت سے نہیں۔ یحییٰ بن ایوب الغافقی کو سند میں وہم ہوا ہے کہ انہوں نے معاذ بن جبل کا نام لیا، جبکہ دیگر ثقہ راویوں (معاویہ بن صالح وغیرہ) نے اسے عقبہ بن عامر سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 28/ (17368)، والنسائي (2353)، وابن حبان (734) من طريق معاوية بن صالح، وأبو داود (1333)، والترمذي (2919) من طريق إسماعيل بن عياش، كلاهما عن بَحير بن سعْد، عن خالد بن مَعْدان، عن كثير بن مرة، عن عقبة بن عامر.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد، نسائی، ابن حبان، ابو داؤد اور ترمذی نے بحیر بن سعد کے طریق سے عقبہ بن عامر کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه النسائي (1378) من طريق زيد بن واقد، عن كثير بن مرة، عن عقبة بن عامر. وإسناده حسن.
حکم / درجۂ حدیث: نسائی کی زید بن واقد والی سند "حسن" ہے۔
وكذلك رواه يزيد بن أبي حبيب عن كثير بن مرة، فقال: عن عقبة بن عامر. أخرجه الرُّوياني في "مسنده" (267)، ومن طريقه أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي المقرئ في "فضائل "القرآن" (109) عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب عن عمه عبد الله بن وهب، عن ابن لهيعة، عن يزيد. وهذا من صالح حديث ابن لهيعة، لأنَّ ابن وهب راويه عنه ممَّن سمع منه قبل احتراق كتبه.
اہم نکتہ: یزید بن ابی حبیب نے بھی اسے عقبہ بن عامر سے روایت کیا ہے۔ ابن لہیعہ کی یہ روایت "صالح" (درست) ہے کیونکہ ان سے روایت کرنے والے ابن وہب ہیں جنہوں نے ان کی کتابیں جلنے سے پہلے سماع کیا تھا۔
علّت / فنی نکتہ: یہ حدیث عقبہ بن عامر کی روایت سے صحیح ہے، معاذ بن جبل کی روایت سے نہیں۔ یحییٰ بن ایوب الغافقی کو سند میں وہم ہوا ہے کہ انہوں نے معاذ بن جبل کا نام لیا، جبکہ دیگر ثقہ راویوں (معاویہ بن صالح وغیرہ) نے اسے عقبہ بن عامر سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 28/ (17368)، والنسائي (2353)، وابن حبان (734) من طريق معاوية بن صالح، وأبو داود (1333)، والترمذي (2919) من طريق إسماعيل بن عياش، كلاهما عن بَحير بن سعْد، عن خالد بن مَعْدان، عن كثير بن مرة، عن عقبة بن عامر.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد، نسائی، ابن حبان، ابو داؤد اور ترمذی نے بحیر بن سعد کے طریق سے عقبہ بن عامر کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه النسائي (1378) من طريق زيد بن واقد، عن كثير بن مرة، عن عقبة بن عامر. وإسناده حسن.
حکم / درجۂ حدیث: نسائی کی زید بن واقد والی سند "حسن" ہے۔
وكذلك رواه يزيد بن أبي حبيب عن كثير بن مرة، فقال: عن عقبة بن عامر. أخرجه الرُّوياني في "مسنده" (267)، ومن طريقه أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي المقرئ في "فضائل "القرآن" (109) عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب عن عمه عبد الله بن وهب، عن ابن لهيعة، عن يزيد. وهذا من صالح حديث ابن لهيعة، لأنَّ ابن وهب راويه عنه ممَّن سمع منه قبل احتراق كتبه.
اہم نکتہ: یزید بن ابی حبیب نے بھی اسے عقبہ بن عامر سے روایت کیا ہے۔ ابن لہیعہ کی یہ روایت "صالح" (درست) ہے کیونکہ ان سے روایت کرنے والے ابن وہب ہیں جنہوں نے ان کی کتابیں جلنے سے پہلے سماع کیا تھا۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 2061 سے ماخوذ ہے۔