المستدرك على الصحيحين
كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر— دعا ، تکبیر وتہلیل اور تسبیح وذکر کا بیان
إِنَّ لِلَّهِ مَلَكًا مُوَكَّلًا بِمَنْ يَقُولُ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ باب: جو یا أرحم الراحمين کہتا ہے اس پر ایک فرشتہ مقرر ہے۔
حدیث نمبر: 2018
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، حدثني محمد بن سَهْل بن عَسكَر، حدثنا سعيد بن أبي مريم، أخبرنا نافع بن يزيد، حدثني يحيى بن أبي أُسَيد، عن الفضل بن عيسى، عن عمِّه، عن أنس بن مالك، قال: مرَّ رسولُ الله ﷺ برجل وهو يقولُ: يا أرحمَ الراحمين، فقال له رسول الله ﷺ: "سَلْ، فقد نَظَر اللهُ إليك" (2). الفضل بن عيسى: هو الرَّقَاشي، وأخشى أن يكون عمُّه يزيدَ بنَ أبان (3)، إلَّا أني قد وجدتُ له شاهدًا من حديث أبي أُمامة الباهِلي.
حافظ طلحہ بابر
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کا گزر ایک شخص کے پاس سے ہوا جو کہہ رہا تھا: اے ارحم الراحمین (سب سے زیادہ رحم کرنے والے)! تو رسول اللہ ﷺ نے اس سے فرمایا: ”(جو مانگنا ہے) مانگو، کیونکہ اللہ نے تمہاری طرف نظرِ کرم فرمائی ہے۔“
فضل بن عیسیٰ الرقاشی ہیں، اور مجھے ڈر ہے کہ ان کے چچا یزید بن ابان ہوں، لیکن مجھے اس حدیث کا ایک شاہد سیدنا ابو امامہ باہلی رضی اللہ عنہ کی حدیث سے مل گیا ہے۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) إسناده ضعيف لضعف الفضل بن عيسى: وهو ابن أبان الرَّقَاشي، وضعف عمه: وهو يزيد بن أبان الرَّقَّاشي، ولهذا قال الذهبي في "تلخيصه": لم يصحّ هذا. قلنا: وله شواهد لا يعتدُّ بها بتاتًا، سنذكرها عند حديث أبي أمامة الذي يليه، فإنها أقرب إلى لفظه.
درجۂ حدیث: یہ سند فضل بن عیسیٰ اور ان کے چچا یزید بن ابان الرقاشی کے ضعف کی وجہ سے "ضعیف" ہے۔ اسی لیے امام ذہبی نے کہا کہ یہ صحیح نہیں ہے۔
(3) هو عمُّه قطعًا.
توضیح: یہاں سند میں مراد یقیناً ان کے چچا (یزید بن ابان) ہی ہیں۔
درجۂ حدیث: یہ سند فضل بن عیسیٰ اور ان کے چچا یزید بن ابان الرقاشی کے ضعف کی وجہ سے "ضعیف" ہے۔ اسی لیے امام ذہبی نے کہا کہ یہ صحیح نہیں ہے۔
(3) هو عمُّه قطعًا.
توضیح: یہاں سند میں مراد یقیناً ان کے چچا (یزید بن ابان) ہی ہیں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 2018 سے ماخوذ ہے۔