المستدرك على الصحيحين
أول كتاب المناسك— حج کا بیان
حَمْلُ مَاءِ زَمْزَمَ باب: زمزم کا پانی ساتھ لے جانے کا بیان۔
حدیث نمبر: 1803
حدثنا أبو أحمد الحسين بن علي التَّميمي، حدثنا الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق بن خُزَيمة، حدثني محمد بن العلاء بن كُرَيب، وأنا سألتُه، حدثنا خلَّاد بن يزيد الجُعْفي، حدثني زهير بن معاوية الجُعْفي، عن هشام بن عُرْوة، عن أبيه: أنَّ عائشة كانت تحملُ ماءَ زمزمَ، وتُخبِرُ أنَّ رسول الله ﷺ كان يفعلُه (1).
حافظ طلحہ بابر
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ وہ زمزم کا پانی (اپنے ساتھ مدینہ) لے جایا کرتی تھیں اور بتاتی تھیں کہ رسول اللہ ﷺ بھی ایسا ہی کیا کرتے تھے۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده حسن من أجل خلاد بن يزيد الجُعْفي، فقد روى عنه جماعةٌ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه الذهبي في "تلخيصه" عند الحديث الآتي برقم (2009)، وقال ابن حجر في "التقريب": صدوق ربما وهم. وحسَّن الترمذيُّ حديثَه هذا، وصحَّح له ابنُ خزيمة حديثًا آخر، على أن لحديثه هذا شواهد بمعناه.
درجۂ حدیث: خلاد بن یزید الجُعفی کی وجہ سے سند "حسن" ہے؛ ذہبی نے انہیں ثقہ اور ابن حجر نے صدوق کہا ہے۔ امام ترمذی نے اس حدیث کو حسن کہا ہے اور اس کے شواہد بھی موجود ہیں۔
وأخرجه الترمذي (963) عن أبي كريب محمد بن العلاء، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلّا من هذا الوجه.
حوالہ / مصدر: اسے امام ترمذی (963) نے ابوکریب محمد بن العلاء کی اسی سند سے روایت کر کے اسے "حسن غریب" کہا ہے۔
ويشهد له حديثُ جابر بن عبد الله عند الفاكهي في "أخبار مكة" (1125)، والبيهقي 5/ 202، ولفظه: أرسل النبيُّ ﷺ وهو بالمدينة قبلَ أن تُفتح مكة إلى سهيل بن عمرو: أن أهدِ لنا من ماء زمزم، ولا تَترُك. قال: فبعث إليه بمزادتين. هذا لفظ البيهقي، وإسناده عنده حسنٌ.
متابعات و شواہد: اس کا شاہد حضرت جابرؓ کی وہ روایت ہے جو بیہقی (5/202) میں ہے کہ نبی ﷺ نے مدینہ سے سہیل بن عمرو کو پیغام بھیجا کہ ہمیں زمزم کا پانی بھیجو، تو انہوں نے دو مشکیزے بھیجے۔ بیہقی نے اس سند کو "حسن" کہا ہے۔
وحديثُ ابن عباس عند الطبراني في "الكبير" (11491)، وفي "الأوسط" (5796)، والبيهقي 5/ 202، بمثل حديث جابر، وهو حسن في الشواهد.
متابعات و شواہد: طبرانی اور بیہقی میں حضرت ابن عباسؓ سے بھی اس جیسی روایت مروی ہے جو شواہد میں "حسن" ہے۔
ومرسلُ عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين بمثل حديثهما أيضًا عند عبد الرزاق (9127)، وابن سعد في "الطبقات" 6/ 124، والأزرقي في "أخبار مكة" 2/ 50 و 51، والفاكهي في "أخبار مكة" (1088) و (1089)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 73/ 56، ورجاله ثقات.
متابعات و شواہد: عبداللہ بن عبدالرحمن کی "مرسل" روایت بھی اسی معنی میں عبدالرزاق اور ابن سعد کے ہاں موجود ہے جس کے راوی ثقہ ہیں۔
وقال تقي الدين الفاسيّ في "شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام" 1/ 342: أما نقلُ ماء زمزم فإنه يجوز باتفاق المذاهب الأربعة، بل هو مستحبٌّ عند المالكية والشافعية.
مجموعی اصول: تقی الدین الفاسی کے مطابق زمزم کا پانی مکہ سے باہر لے جانا چاروں مذاہب کے نزدیک جائز ہے، بلکہ مالکیہ اور شافعیہ کے نزدیک مستحب ہے۔
درجۂ حدیث: خلاد بن یزید الجُعفی کی وجہ سے سند "حسن" ہے؛ ذہبی نے انہیں ثقہ اور ابن حجر نے صدوق کہا ہے۔ امام ترمذی نے اس حدیث کو حسن کہا ہے اور اس کے شواہد بھی موجود ہیں۔
وأخرجه الترمذي (963) عن أبي كريب محمد بن العلاء، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلّا من هذا الوجه.
حوالہ / مصدر: اسے امام ترمذی (963) نے ابوکریب محمد بن العلاء کی اسی سند سے روایت کر کے اسے "حسن غریب" کہا ہے۔
ويشهد له حديثُ جابر بن عبد الله عند الفاكهي في "أخبار مكة" (1125)، والبيهقي 5/ 202، ولفظه: أرسل النبيُّ ﷺ وهو بالمدينة قبلَ أن تُفتح مكة إلى سهيل بن عمرو: أن أهدِ لنا من ماء زمزم، ولا تَترُك. قال: فبعث إليه بمزادتين. هذا لفظ البيهقي، وإسناده عنده حسنٌ.
متابعات و شواہد: اس کا شاہد حضرت جابرؓ کی وہ روایت ہے جو بیہقی (5/202) میں ہے کہ نبی ﷺ نے مدینہ سے سہیل بن عمرو کو پیغام بھیجا کہ ہمیں زمزم کا پانی بھیجو، تو انہوں نے دو مشکیزے بھیجے۔ بیہقی نے اس سند کو "حسن" کہا ہے۔
وحديثُ ابن عباس عند الطبراني في "الكبير" (11491)، وفي "الأوسط" (5796)، والبيهقي 5/ 202، بمثل حديث جابر، وهو حسن في الشواهد.
متابعات و شواہد: طبرانی اور بیہقی میں حضرت ابن عباسؓ سے بھی اس جیسی روایت مروی ہے جو شواہد میں "حسن" ہے۔
ومرسلُ عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين بمثل حديثهما أيضًا عند عبد الرزاق (9127)، وابن سعد في "الطبقات" 6/ 124، والأزرقي في "أخبار مكة" 2/ 50 و 51، والفاكهي في "أخبار مكة" (1088) و (1089)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 73/ 56، ورجاله ثقات.
متابعات و شواہد: عبداللہ بن عبدالرحمن کی "مرسل" روایت بھی اسی معنی میں عبدالرزاق اور ابن سعد کے ہاں موجود ہے جس کے راوی ثقہ ہیں۔
وقال تقي الدين الفاسيّ في "شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام" 1/ 342: أما نقلُ ماء زمزم فإنه يجوز باتفاق المذاهب الأربعة، بل هو مستحبٌّ عند المالكية والشافعية.
مجموعی اصول: تقی الدین الفاسی کے مطابق زمزم کا پانی مکہ سے باہر لے جانا چاروں مذاہب کے نزدیک جائز ہے، بلکہ مالکیہ اور شافعیہ کے نزدیک مستحب ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 1803 سے ماخوذ ہے۔
