حدیث نمبر: 1612
أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل، حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا زيد بن الحُباب، حدثنا معاوية بن صالح. وأخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن - وهو ابن مَهْدي - عن معاوية بن صالح، عن أبي بِشْر، عن عامر بن لُدَين الأشعري، أنه سمع أبا هريرة يقول: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "يوم الجمعة عيدٌ، فلا تجعلوا يومَ عيدِكم يومَ صيامِكم، إلَّا أن تصوموا قبلَه أو بعدَه" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، إلَّا أنَّ أبا بِشْر هذا لم أقف على اسمه، وليس ببَيانِ بن بِشْر ولا بجعفر بن أبي وَحْشِيَّة، والله أعلم (1). وشاهدُ هذا بغير هذا اللفظ مخرَّج في الكتابين (2).
حافظ طلحہ بابر

عامر بن لدین اشعری سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے سنا: ”جمعہ کا دن عید ہے، لہٰذا تم اپنی عید کے دن کو روزے کا دن نہ بناؤ، الا یہ کہ تم اس سے ایک دن پہلے یا ایک دن بعد کا روزہ بھی رکھو۔“
اس حدیث کی اسناد صحیح ہیں لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، البتہ اس کے راوی ابو بشر کے نام کا مجھے علم نہیں ہو سکا کہ وہ کون ہیں، وہ نہ تو بیان بن بشر ہیں اور نہ ہی جعفر بن ابی وحشیہ، واللہ اعلم۔ اس حدیث کا شاہد دیگر الفاظ کے ساتھ بخاری اور مسلم میں موجود ہے۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب الصوم / حدیث: 1612
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «إسناده حسن، أبو بشر - وهو مؤذن مسجد دمشق، كما جاء مصرَّحًا به في "مسند أحمد" وبعض مصادر التخريج - روى عنه جمع، ووثقه العجلي فيما نقله عنه الحافظ في "التهذيب"، وعامر بن لُدَين - بضم اللام وفتح الدال المهملة - نقل الذهبي في "تاريخ الإسلام" 2/ 1120، والحافظ ابن ...» [ترقيم الرساله 1612] [ترقيم الشركة 1601]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده حسن، أبو بشر - وهو مؤذن مسجد دمشق، كما جاء مصرَّحًا به في "مسند أحمد" وبعض مصادر التخريج - روى عنه جمع، ووثقه العجلي فيما نقله عنه الحافظ في "التهذيب"، وعامر بن لُدَين - بضم اللام وفتح الدال المهملة - نقل الذهبي في "تاريخ الإسلام" 2/ 1120، والحافظ ابن حجر في "تعجيل المنفعة" 1/ 708 عن العجلي قوله: تابعي ثقة. قلنا: ثم إنه متابع على معنى الحديث من وجه آخر عن أبي هريرة في "الصحيحين" وغيرهما كما سيأتي.

وهو في "مسند أحمد" 13/ (8025) عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.

درجۂ حدیث: اس کی سند حسن ہے۔
راوی پر جرح: ابو بشر (جو دمشق کی جامع مسجد کے مؤذن تھے) سے ایک جماعت نے روایت کیا اور عجلی نے ان کی توثیق کی۔ عامر بن لُدَین کو ذہبی اور ابن حجر نے عجلی کے حوالے سے تابعی ثقہ قرار دیا ہے۔
متابعات و شواہد: یہ حدیث مسند احمد 13/ (8025) میں عبدالرحمن بن مہدی کی سند سے اسی واسطے کے ساتھ موجود ہے۔
وأخرجه أحمد أيضًا 16/ (10890) عن حماد بن خالد، عن معاوية بن صالح، به. وقد وقع عنده هنا تعيين أبي بشر بأنه مؤذن مسجد دمشق.
حوالہ / مصدر: اسے احمد 16/ (10890) نے حماد بن خالد عن معاویہ بن صالح سے روایت کیا، جہاں ابو بشر کی صراحت "دمشق کی مسجد کے مؤذن" کے طور پر ہوئی ہے۔
وقد سلف برقم (1185) من طريق محمد بن سيرين عن أبي هريرة رفعه: "لا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام، ولا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي".
اہم نکتہ: یہ (حدیث نمبر 1185) پر محمد بن سیرین عن ابی ہریرہ ؓ کی سند سے مرفوعاً گزر چکا ہے کہ: "دنوں میں سے جمعہ کو روزے کے لیے، اور راتوں میں سے جمعہ کی رات کو قیام کے لیے خاص نہ کرو"۔
(1) وقد وافقه الذهبي في "تلخيص المستدرك" على ذلك، فقال: هو مجهول!
راوی پر جرح: امام ذہبی نے تلخیص المستدرک میں اس پر اتفاق کیا ہے کہ یہ راوی مجہول ہے!
(2) أخرجه البخاري (1985)، ومسلم (1144) (147) من طريق أبي صالح ذكوان السمان، عن أبي هريرة قال: سمعت النبي ﷺ يقول: "لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلّا يومًا قبله أو بعده"، وقد تقدم تخريجه عند الحديث (1185) المشار إليه سابقًا.
حوالہ / مصدر: اسے بخاری (1985) اور مسلم (1144) نے ابو صالح عن ابی ہریرہ ؓ سے روایت کیا: "تم میں سے کوئی جمعہ کا روزہ نہ رکھے مگر یہ کہ اس سے ایک دن پہلے یا بعد کا روزہ رکھے"۔ اس کی تخریج پہلے حدیث (1185) میں ہو چکی ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 1612 سے ماخوذ ہے۔