المستدرك على الصحيحين
كتاب الصوم— روزوں کا بیان
إِجَازَةُ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ باب: سفر میں روزہ رکھنے کی اجازت کا بیان۔
حدیث نمبر: 1599
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفَّان العامِري، حدثنا أبو داود عمر بن سعد، حدثنا سفيان الثَّوري، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرة قال: كنّا مع رسول الله ﷺ بمَرِّ الظَّهْران، فأُتي بطعام، فقال لأبي بكر وعمر: "ادنُوا فَكُلَا"، فقالا: إنّا صائمان، فقال رسول الله ﷺ: "اعملوا لصاحِبَيكم، ارحَلُوا لصاحِبَيكم! ادنُوَا فكُلا" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
حافظ طلحہ بابر
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ مر الظہران کے مقام پر تھے کہ کھانا لایا گیا، آپ ﷺ نے سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما سے فرمایا: ”قریب آؤ اور کھانا کھاؤ“، ان دونوں نے عرض کیا: ہم روزے سے ہیں، تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اپنے ان دو ساتھیوں کے لیے کام کرو اور ان کے لیے سواری کے کجاوے باندھو! تم دونوں قریب آؤ اور کھاؤ۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) رجاله ثقات، لكن اختُلف في وصله وإرساله، وصحَّح النسائي والدارقطني المرسل.
درجۂ حدیث: اس کے راوی ثقہ ہیں، لیکن اس کے متصل یا مرسل ہونے میں اختلاف ہے، اور نسائی و دارقطنی نے "مرسل" ہونے کو صحیح قرار دیا ہے۔
الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن.
راوی پر جرح: اوزاعی عبدالرحمن بن عمرو ہیں اور ابوسلمہ ابن عبدالرحمن ہیں۔
وأخرجه أحمد 14/ (8436)، والنسائي (2584)، وابن حبان (3557) من طريق أبي داود عمر بن سعد الحفري، بهذا الإسناد. وقال النسائي بإثره: هذا خطأ، لا نعلم أحدًا تابع أبا داود على هذه الرواية، والصواب مرسل.
سندی اختلاف: احمد (14/ 8436) اور نسائی (2584) نے اسے ابوداود الحفری کی سند سے "متصل" روایت کیا ہے، مگر نسائی نے کہا کہ یہ "خطا" ہے کیونکہ کسی نے حفص کی تائید نہیں کی، درست یہ ہے کہ یہ مرسل ہے۔
ثم أخرجه - يعني النسائي - (2585) من طريق محمد بن شعيب، و (2586) من طريق الوليد بن مسلم، كلاهما عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة مرسلًا.
سندی اختلاف: نسائی نے اسے محمد بن شعیب اور ولید بن مسلم کے طریقوں سے اوزاعی عن یحییٰ عن ابی سلمہ کی سند سے "مرسل" روایت کیا ہے۔
وأخرجه أيضًا (2587) من طريق علي بن المبارك، عن يحيى، عن أبي سلمة مرسلًا.
سندی اختلاف: اسے علی بن المبارک نے بھی یحییٰ عن ابی سلمہ کی سند سے "مرسل" روایت کیا ہے۔
وانظر "علل" الدارقطني (1762).
حوالہ / مصدر: اس بارے میں "علل" دارقطنی (1762) ملاحظہ فرمائیں۔
مرّ الظهران: وادٍ من أودية الحجاز، يأخذ مياه النخلتين فيمر شمال مكة على بعد 22 كم، ويصب في البحر جنوب جدة بقرابة 20 كم، وكان رسول الله ﷺ نزله في توجهه لفتح مكة.
اہم نکتہ: "مرّ الظهران": حجاز کی ایک وادی ہے جو مکہ سے شمال میں 22 کلومیٹر دور ہے، آپ ﷺ فتح مکہ کے موقع پر یہاں ٹھہرے تھے۔
وقوله: "ارحلوا لصاحبيكم" أي: شدوا الرَّحل لهما على البعير. قال ابن حبان: يريد به: كأني بكما وقد احتجتما إلى الناس من الضعف إلى أن تقولوا: ارحلوا لصاحبيكما، اعملوا لصاحبيكما.
اہم نکتہ: آپ ﷺ کا قول "ارحلوا لصاحبيكم": یعنی (تم دونوں جو روزے سے نہیں ہو) اپنے ان دو ساتھیوں کے اونٹوں پر سامان لادو (جو روزے کی وجہ سے کمزور ہو گئے ہیں)۔ ابن حبان کہتے ہیں کہ اس کا مقصد ان کی کمزوری کی طرف اشارہ تھا کہ اب تمہیں دوسروں کی خدمت کی ضرورت پڑے گی۔
درجۂ حدیث: اس کے راوی ثقہ ہیں، لیکن اس کے متصل یا مرسل ہونے میں اختلاف ہے، اور نسائی و دارقطنی نے "مرسل" ہونے کو صحیح قرار دیا ہے۔
الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن.
راوی پر جرح: اوزاعی عبدالرحمن بن عمرو ہیں اور ابوسلمہ ابن عبدالرحمن ہیں۔
وأخرجه أحمد 14/ (8436)، والنسائي (2584)، وابن حبان (3557) من طريق أبي داود عمر بن سعد الحفري، بهذا الإسناد. وقال النسائي بإثره: هذا خطأ، لا نعلم أحدًا تابع أبا داود على هذه الرواية، والصواب مرسل.
سندی اختلاف: احمد (14/ 8436) اور نسائی (2584) نے اسے ابوداود الحفری کی سند سے "متصل" روایت کیا ہے، مگر نسائی نے کہا کہ یہ "خطا" ہے کیونکہ کسی نے حفص کی تائید نہیں کی، درست یہ ہے کہ یہ مرسل ہے۔
ثم أخرجه - يعني النسائي - (2585) من طريق محمد بن شعيب، و (2586) من طريق الوليد بن مسلم، كلاهما عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة مرسلًا.
سندی اختلاف: نسائی نے اسے محمد بن شعیب اور ولید بن مسلم کے طریقوں سے اوزاعی عن یحییٰ عن ابی سلمہ کی سند سے "مرسل" روایت کیا ہے۔
وأخرجه أيضًا (2587) من طريق علي بن المبارك، عن يحيى، عن أبي سلمة مرسلًا.
سندی اختلاف: اسے علی بن المبارک نے بھی یحییٰ عن ابی سلمہ کی سند سے "مرسل" روایت کیا ہے۔
وانظر "علل" الدارقطني (1762).
حوالہ / مصدر: اس بارے میں "علل" دارقطنی (1762) ملاحظہ فرمائیں۔
مرّ الظهران: وادٍ من أودية الحجاز، يأخذ مياه النخلتين فيمر شمال مكة على بعد 22 كم، ويصب في البحر جنوب جدة بقرابة 20 كم، وكان رسول الله ﷺ نزله في توجهه لفتح مكة.
اہم نکتہ: "مرّ الظهران": حجاز کی ایک وادی ہے جو مکہ سے شمال میں 22 کلومیٹر دور ہے، آپ ﷺ فتح مکہ کے موقع پر یہاں ٹھہرے تھے۔
وقوله: "ارحلوا لصاحبيكم" أي: شدوا الرَّحل لهما على البعير. قال ابن حبان: يريد به: كأني بكما وقد احتجتما إلى الناس من الضعف إلى أن تقولوا: ارحلوا لصاحبيكما، اعملوا لصاحبيكما.
اہم نکتہ: آپ ﷺ کا قول "ارحلوا لصاحبيكم": یعنی (تم دونوں جو روزے سے نہیں ہو) اپنے ان دو ساتھیوں کے اونٹوں پر سامان لادو (جو روزے کی وجہ سے کمزور ہو گئے ہیں)۔ ابن حبان کہتے ہیں کہ اس کا مقصد ان کی کمزوری کی طرف اشارہ تھا کہ اب تمہیں دوسروں کی خدمت کی ضرورت پڑے گی۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 1599 سے ماخوذ ہے۔
