المستدرك على الصحيحين
كتاب الصوم— روزوں کا بیان
مَنْ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ نَاسِيًا فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ وَلَا كَفَّارَةَ باب: جس نے رمضان میں بھول کر روزہ توڑ دیا اس پر نہ قضا ہے اور نہ کفارہ۔
حدیث نمبر: 1586
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا موسى بن إسحاق بن موسى الخَطْمي (1)، حدثنا أبي، حدثنا أنس بن عِيَاض عن الحارث بن عبد الرحمن، عن عمِّه، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "ليسَ الصِّيامُ من الأكل والشرب، إنما الصيامُ من اللَّغْو والرَّفَث، فإن سابَّكَ أحدٌ أو جَهِلَ عليك فقل: إنِّي صائم، إنِّي صائم" (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
حافظ طلحہ بابر
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”روزہ محض کھانے اور پینے سے رکنے کا نام نہیں ہے، بلکہ حقیقی روزہ تو لغویات اور بیہودہ باتوں سے بچنے کا نام ہے، پس اگر تمہیں کوئی گالی دے یا تمہارے ساتھ جہالت و نادانی سے پیش آئے تو تم (اس کے جواب میں) کہہ دو: میں روزے سے ہوں، میں روزے سے ہوں۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) تحرف في النسخ الخطية إلى: الحنظلي، والتصويب من "إتحاف المهرة" 5/ 136.
توضیح: قلمی نسخوں میں یہاں تحریف (غلطی) کی وجہ سے "الحنظلی" ہو گیا تھا، درستگی "اتحاف المہرہ" (5/ 136) سے کی گئی ہے۔
(2) صحيح دون قوله: "ليس الصيام من الأكل والشرب"، فقد تفرد به الحارث بن عبد الرحمن - وهو ابن أبي ذباب - عن عمه، وهذا الأخير قد سماه ابن حبان: عبد الله بن المغيرة بن أبي ذباب، وذكره في "الثقات"، ولا يعرف حاله.
درجۂ حدیث: یہ حدیث ان الفاظ کے علاوہ صحیح ہے: "روزہ کھانے پینے سے (رکنے کا نام) نہیں ہے"۔
علّت / فنی نکتہ: ان الفاظ کے ذکر میں حارث بن عبد الرحمن (ابن ابی ذباب) اپنے چچا سے روایت کرنے میں منفرد ہیں، اور ان کے چچا (عبد اللہ بن المغیرہ) کے حال کے بارے میں کچھ معلوم نہیں۔
وأخرجه ابن حبان (3479) من طريق حاتم بن إسماعيل، عن الحارث بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن حبان (3479) نے حاتم بن اسماعیل عن الحارث بن عبد الرحمن کی اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وقد روي الحديث بنحوه وفي معناه من غير وجه عن أبي هريرة، فقد أخرجه أحمد 12/ (7340)
و 16/ (9998)، والبخاري (1894)، ومسلم (1151) (160)، وأبو داود (2363)، والنسائي (3239) و (3240) و (3256)، وابن حبان (3416) من طريق عبد الرحمن الأعرج، وأحمد 13/ (7693)، والبخاري (1904)، ومسلم (1151) (163)، وابن ماجه (1691)، والنسائي (3241) و (3242) من طريق أبي صالح ذكوان السمان، والترمذي (764)، والنسائي (3244)، وابن حبان (3484) من طريق سعيد بن المسيب، وأحمد 15/ (9532)، والنسائي (3246)، وابن حبان (3483) من طريق عجلان مولى المشمعل، وابن حبان (3416) من طريق عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي، و (3482) من طريق أبي حازم، ستتهم عن أبي هريرة، ولفظه - وهو للبخاري -: "إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإنَّ سابَّه أحد أو قاتله فليقل: إني امرؤ صائم".
متابعات و شواہد: یہ حدیث اسی مفہوم میں حضرت ابوہریرہ ؓ سے مختلف طریقوں سے مروی ہے، جیسے عبدالرحمن الاعرج، ابوصالح ذکوان، سعید بن المسیب، عجلان (مولیٰ المشمعل) اور ابوحازم وغیرہ۔ بخاری کے الفاظ یہ ہیں: "جب تم میں سے کسی کے روزے کا دن ہو تو وہ فحش کلامی نہ کرے اور نہ ہی شور مچائے، اگر کوئی اسے گالی دے یا لڑنے کی کوشش کرے تو وہ کہہ دے: میں روزے دار ہوں"۔
وأخرج أحمد 15/ (9839) و 16/ (10562)، والبخاري (1903) و (6057)، وأبو داود (2362)، وابن ماجه (1689)، والترمذي (707)، والنسائي (3233) و (6234)، وابن حبان (3480) من طريق أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة رفعه: "من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه".
حوالہ / مصدر: اسے احمد، بخاری (1903)، ابو داود، ابن ماجہ، ترمذی اور نسائی نے سعید المقبری عن ابی ہریرہ کے طریق سے مرفوعاً روایت کیا: "جو شخص جھوٹ بولنا اور اس پر عمل کرنا نہ چھوڑے، تو اللہ کو اس کی کوئی ضرورت نہیں کہ وہ اپنا کھانا پینا چھوڑ دے"۔
توضیح: قلمی نسخوں میں یہاں تحریف (غلطی) کی وجہ سے "الحنظلی" ہو گیا تھا، درستگی "اتحاف المہرہ" (5/ 136) سے کی گئی ہے۔
(2) صحيح دون قوله: "ليس الصيام من الأكل والشرب"، فقد تفرد به الحارث بن عبد الرحمن - وهو ابن أبي ذباب - عن عمه، وهذا الأخير قد سماه ابن حبان: عبد الله بن المغيرة بن أبي ذباب، وذكره في "الثقات"، ولا يعرف حاله.
درجۂ حدیث: یہ حدیث ان الفاظ کے علاوہ صحیح ہے: "روزہ کھانے پینے سے (رکنے کا نام) نہیں ہے"۔
علّت / فنی نکتہ: ان الفاظ کے ذکر میں حارث بن عبد الرحمن (ابن ابی ذباب) اپنے چچا سے روایت کرنے میں منفرد ہیں، اور ان کے چچا (عبد اللہ بن المغیرہ) کے حال کے بارے میں کچھ معلوم نہیں۔
وأخرجه ابن حبان (3479) من طريق حاتم بن إسماعيل، عن الحارث بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن حبان (3479) نے حاتم بن اسماعیل عن الحارث بن عبد الرحمن کی اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وقد روي الحديث بنحوه وفي معناه من غير وجه عن أبي هريرة، فقد أخرجه أحمد 12/ (7340)
و 16/ (9998)، والبخاري (1894)، ومسلم (1151) (160)، وأبو داود (2363)، والنسائي (3239) و (3240) و (3256)، وابن حبان (3416) من طريق عبد الرحمن الأعرج، وأحمد 13/ (7693)، والبخاري (1904)، ومسلم (1151) (163)، وابن ماجه (1691)، والنسائي (3241) و (3242) من طريق أبي صالح ذكوان السمان، والترمذي (764)، والنسائي (3244)، وابن حبان (3484) من طريق سعيد بن المسيب، وأحمد 15/ (9532)، والنسائي (3246)، وابن حبان (3483) من طريق عجلان مولى المشمعل، وابن حبان (3416) من طريق عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي، و (3482) من طريق أبي حازم، ستتهم عن أبي هريرة، ولفظه - وهو للبخاري -: "إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإنَّ سابَّه أحد أو قاتله فليقل: إني امرؤ صائم".
متابعات و شواہد: یہ حدیث اسی مفہوم میں حضرت ابوہریرہ ؓ سے مختلف طریقوں سے مروی ہے، جیسے عبدالرحمن الاعرج، ابوصالح ذکوان، سعید بن المسیب، عجلان (مولیٰ المشمعل) اور ابوحازم وغیرہ۔ بخاری کے الفاظ یہ ہیں: "جب تم میں سے کسی کے روزے کا دن ہو تو وہ فحش کلامی نہ کرے اور نہ ہی شور مچائے، اگر کوئی اسے گالی دے یا لڑنے کی کوشش کرے تو وہ کہہ دے: میں روزے دار ہوں"۔
وأخرج أحمد 15/ (9839) و 16/ (10562)، والبخاري (1903) و (6057)، وأبو داود (2362)، وابن ماجه (1689)، والترمذي (707)، والنسائي (3233) و (6234)، وابن حبان (3480) من طريق أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة رفعه: "من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه".
حوالہ / مصدر: اسے احمد، بخاری (1903)، ابو داود، ابن ماجہ، ترمذی اور نسائی نے سعید المقبری عن ابی ہریرہ کے طریق سے مرفوعاً روایت کیا: "جو شخص جھوٹ بولنا اور اس پر عمل کرنا نہ چھوڑے، تو اللہ کو اس کی کوئی ضرورت نہیں کہ وہ اپنا کھانا پینا چھوڑ دے"۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 1586 سے ماخوذ ہے۔
