حدیث نمبر: 1578
فأخبرَناه محمد بن عليٍّ الشَّيباني بالكوفة، حدثنا أحمد بن حازم الغِفَاري، حدثنا قَبِيصةُ بن عُقبة، حدثنا سفيان. وأخبرني أبو بكر بن حاتم المروَزي، حدثنا محمد بن غالب، حدثنا أبو حذيفة، حدثنا سفيان، عن عاصم الأحول عن أبي قِلابةَ، عن أبي الأشعث الصَّنعاني، عن شدَّاد بن أوسٍ قال: مَرَّ رسول الله ﷺ بمَعقِلِ بن يسار صَبِيحةَ ثماني عَشْرةَ من رمضان وهو يَحتجِم، فقال: "أفطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ" (1). وأما حديث شُعْبة:
حافظ طلحہ بابر

سیدنا شداد بن اوس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ رمضان کی اٹھارہویں تاریخ کی صبح سیدنا معقل بن یسار رضی اللہ عنہ کے پاس سے گزرے جبکہ وہ پچھنے لگوا رہے تھے، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”پچھنے لگانے والے اور لگوانے والے دونوں کا روزہ ٹوٹ گیا۔“

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب الصوم / حدیث: 1578
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «إسناده صحيح،أبو بكر بن حاتم: اسمه محمد بن أحمد بن حاتم، وأبو حذيفة: هو موسى بن مسعود النهدي.» [ترقيم الرساله 1578] [ترقيم الشركة 1569]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده صحيح. أبو بكر بن حاتم: اسمه محمد بن أحمد بن حاتم، وأبو حذيفة: هو موسى بن مسعود النهدي.
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
راوی پر جرح: ابوبکر بن حاتم کا نام محمد بن احمد ہے اور ابو حذیفہ سے مراد موسیٰ بن مسعود النہدی ہیں۔
وأخرجه النسائي (3137) من طريق هشام بن حسان، و (3139) من طريق سفيان بن حبيب، كلاهما عن عاصم بن سليمان الأحول، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے نسائی نے ہشام بن حسان (3137) اور سفیان بن حبیب (3139) کے طریقوں سے عاصم الاحول کی اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 28/ (17119)، والنسائي (3135) من طريق يزيد بن هارون، وأحمد (17127) من طريق سعيد بن أبي عروبة، والنسائي (3136) من طريق زائدة بن قدامة، وابن حبان (3533) من طريق عبد الله بن المبارك، أربعتهم عن عاصم الأحول، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن أبي أسماء الرحبي، عن شداد بن أوس. فزادوا أبا أسماء الرحبي بين أبي الأشعث وشداد. وهذا من المزيد في متصل الأسانيد.
علّت / فنی نکتہ: اسے احمد (28/ 17119)، نسائی (3135)، سعید بن ابی عروبہ، زائدہ بن قدامہ اور عبد اللہ بن المبارک نے عاصم الاحول کی سند سے روایت کیا ہے۔ ان سب نے ابوالاشعث اور شداد کے درمیان "ابو اسماء الرحبی" کا اضافہ کیا ہے، جو کہ "المزید فی متصل الاسانید" کی ایک مثال ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 1578 سے ماخوذ ہے۔