المستدرك على الصحيحين

(1) إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة الليثي، لكن قد أعل هذا الحديث أبو حاتم الرازي والترمذي كما سيأتي. يحيى بن يحيى: هو النيسابوري، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن.
درجۂ حدیث: محمد بن عمرو بن علقمہ اللیثی کی وجہ سے یہ سند حسن ہے، لیکن ابوحاتم رازی اور امام ترمذی نے اس پر جرح کی ہے۔
راوی پر جرح: یحییٰ بن یحییٰ النیشاپوری، ابومعاویہ (محمد بن خازم الضریر) اور ابوسلمہ (بن عبدالرحمن) اس کے راوی ہیں۔
وأخرجه الترمذي (687) عن مسلم بن الحجاج النيسابوري صاحب "الصحيح"، عن يحيى بن يحيى، بهذا الإسناد. وقال بإثره: حديث أبي هريرة لا نعرفه مثل هذا إلّا من حديث أبي معاوية، والصحيح ما روي عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "لا تتقدموا شهر رمضان بيوم ولا يومين". ثم قال الترمذي: وهكذا روي عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، نحو حديث محمد بن عمرو الليثي.
سندی اختلاف: امام ترمذی (687) نے امام مسلم کے واسطے سے اسے روایت کیا اور کہا: ابوہریرہ ؓ کی یہ حدیث صرف ابومعاویہ ہی اس طرح بیان کرتے ہیں، جبکہ صحیح روایت محمد بن عمرو عن ابی سلمہ عن ابی ہریرہ کی ہے جس کے الفاظ ہیں: "رمضان سے ایک یا دو دن پہلے (روزہ رکھ کر) آگے نہ بڑھو"۔ یحییٰ بن ابی کثیر نے بھی اسے اسی طرح روایت کیا ہے۔
وبنحو ذلك أعل الحديث أبو حاتم الرازي كما في "العلل" لابنه 3/ 33 فقد قال: هذا خطأ، إنما هو محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ: "صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته" أخطأ أبو معاوية في هذا الحديث.
علّت / فنی نکتہ: ابوحاتم رازی نے "العلل" (3/ 33) میں کہا: "یہ غلطی ہے، درست روایت یہ ہے: چاند دیکھ کر روزہ رکھو اور چاند دیکھ کر افطار کرو، ابومعاویہ کو اس حدیث (کی سند یا متن) میں وہم ہوا ہے"۔
قلنا: وباللفظين اللذين ذكرهما الترمذي وأبو حاتم مجموعين مع بعضهما أخرجه أحمد 15/ (9654)، والترمذي (684) من طريقين عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
حوالہ / مصدر: ترمذی اور ابوحاتم نے جن دو الفاظ کا ذکر کیا وہ مجموعی طور پر احمد (15/ 9654) اور ترمذی (684) نے محمد بن عمرو عن ابی سلمہ عن ابی ہریرہ کے دو طریقوں سے روایت کیے ہیں۔
وأخرج الدارقطني (2174)، ومن طريقه البيهقي 4/ 206 من طريق مسلم بن الحجاج، عن يحيى بن يحيى، عن أبي معاوية، عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "أحصوا هلال شعبان لرمضان، ولا تخلطوا برمضان إلّا أن يوافق ذلك صيامًا كان يصومه أحدكم، وصوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غُمَّ عليكم فإنها ليست تغمى عليكم العدة"، ومن هنا يتبين أنه لا وجه لإعلال الترمذي وأبي حاتم لرواية أبي معاوية، فهو لم يخالف أصحاب محمد بن عمرو، وإنما زاد في أوله: "أحصوا هلال شعبان لرمضان" وهي زيادة ثقة ليس

فيها نكارة، على أنَّ أبا معاوية لم ينفرد بروايتها عن محمد بن عمرو، بل رواها عنه أيضًا يحيى بن راشد عند الطبراني في "الأوسط" (8242)، وهو وإن كان ضعيفًا إلّا أنه يدفع التفرد عن أبي معاوية، والله أعلم.
درجۂ حدیث: دارقطنی (2174) اور بیہقی نے امام مسلم کے واسطے سے ابومعاویہ کی سند سے روایت کیا: "رمضان کے لیے شعبان کا چاند یاد رکھو، اور رمضان کے ساتھ (شعبان کا روزہ) نہ ملاؤ سوائے اس کے کہ کسی کا معمول کا روزہ ہو..."۔
اہم نکتہ: اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ ترمذی اور ابوحاتم کا ابومعاویہ پر جرح کرنا درست نہیں، کیونکہ انہوں نے مخالفت نہیں کی بلکہ "شعبان کا چاند یاد رکھو" کی زیادتی بیان کی ہے جو کہ ایک ثقہ راوی کی زیادتی ہے اور اس میں کوئی نکارت نہیں، نیز ابومعاویہ اس میں اکیلے بھی نہیں بلکہ یحییٰ بن راشد نے بھی ان کی تائید کی ہے۔