المستدرك على الصحيحين
كتاب الزكاة— زکوۃ کا بیان
أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ جُهْدُ الْمُقِلِّ باب: سب سے افضل صدقہ تنگ دست کی پوری کوشش سے دیا ہوا صدقہ ہے۔
حدیث نمبر: 1525
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا علي بن الحسن الهِلَالي، حدثنا محمد بن عَرْعَرة، حدثنا شعبة، عن قَتَادة، عن سعيد بن المسيّب والحسن، عن سعد بن عُبادة: أتى النبيَّ ﷺ فقال: أيُّ الصَّدقةِ أعجَبُ إليك؟ قال: "سقْيُ الماءِ" (1). تابعه همّام عن قتادة:
حافظ طلحہ بابر
سیدنا سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا: ”آپ کو کون سا صدقہ سب سے زیادہ پسند ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”پانی پلانا۔“
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) صحيح من جهة سعيد بن المسيب، فهو وإن لم يدرك سعد بن عبادة، قد قبل جمهور من أهل العلم مراسيله واحتجوا بها. والحسن - وهو ابن أبي الحسن البصري - أيضًا لم يدرك سعدًا، لذلك تعقب الذهبيُّ في "تلخيصه" المصنف إذ صححه على شرط الشيخين، فقال: لا، فإنه غير متصل.
درجۂ حدیث: سعید بن المسیب کے طریق سے یہ صحیح ہے، اگرچہ ان کا سماع سعد بن عبادہ ؓ سے ثابت نہیں مگر جمہور ائمہ ان کی "مراسیل" کو حجت مانتے ہیں۔
علّت / فنی نکتہ: حسن بصری کا بھی حضرت سعد ؓ سے سماع ثابت نہیں، اس لیے امام ذہبی نے حاکم کے اسے "بخاری و مسلم کی شرط پر صحیح" کہنے پر تعاقب کیا اور فرمایا کہ یہ متصل نہیں ہے۔
وأخرجه أبو داود (1680) عن محمد بن عبد الرحيم، عن محمد بن عرعرة، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابو داود (1680) نے محمد بن عبدالرحیم عن محمد بن عرعرہ کی سند سے اسی واسطے سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 37/ (22459) و 39/ (23845)، والنسائي (6460) من طريق حجاج بن محمد المصيصي، عن شعبة، عن قتادة، عن الحسن البصري وحده، به.
حوالہ / مصدر: امام احمد (37/ 22459) اور نسائی (6460) نے شعبہ عن قتادہ عن الحسن البصری کی سند سے صرف حسن کے واسطے سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن ماجه (3684)، والنسائي (6458) و (6459)، وابن حبان (3348) من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب وحده، به.
حوالہ / مصدر: ابن ماجہ (3684)، نسائی (6458) اور ابن حبان (3348) نے ہشام الدستوائی عن قتادہ کی سند سے صرف سعید بن المسیب کے واسطے سے اسے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 37/ (22458) من طريق المبارك بن فضالة، عن الحسن وحده، به.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (37/ 22458) نے مبارک بن فضالہ کے طریق سے صرف حسن کے واسطے سے روایت کیا ہے۔
درجۂ حدیث: سعید بن المسیب کے طریق سے یہ صحیح ہے، اگرچہ ان کا سماع سعد بن عبادہ ؓ سے ثابت نہیں مگر جمہور ائمہ ان کی "مراسیل" کو حجت مانتے ہیں۔
علّت / فنی نکتہ: حسن بصری کا بھی حضرت سعد ؓ سے سماع ثابت نہیں، اس لیے امام ذہبی نے حاکم کے اسے "بخاری و مسلم کی شرط پر صحیح" کہنے پر تعاقب کیا اور فرمایا کہ یہ متصل نہیں ہے۔
وأخرجه أبو داود (1680) عن محمد بن عبد الرحيم، عن محمد بن عرعرة، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابو داود (1680) نے محمد بن عبدالرحیم عن محمد بن عرعرہ کی سند سے اسی واسطے سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 37/ (22459) و 39/ (23845)، والنسائي (6460) من طريق حجاج بن محمد المصيصي، عن شعبة، عن قتادة، عن الحسن البصري وحده، به.
حوالہ / مصدر: امام احمد (37/ 22459) اور نسائی (6460) نے شعبہ عن قتادہ عن الحسن البصری کی سند سے صرف حسن کے واسطے سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن ماجه (3684)، والنسائي (6458) و (6459)، وابن حبان (3348) من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب وحده، به.
حوالہ / مصدر: ابن ماجہ (3684)، نسائی (6458) اور ابن حبان (3348) نے ہشام الدستوائی عن قتادہ کی سند سے صرف سعید بن المسیب کے واسطے سے اسے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 37/ (22458) من طريق المبارك بن فضالة، عن الحسن وحده، به.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (37/ 22458) نے مبارک بن فضالہ کے طریق سے صرف حسن کے واسطے سے روایت کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 1525 سے ماخوذ ہے۔