المستدرك على الصحيحين

(1) صحيح لغيره دون قوله: "أو صاعًا من قمح"، وهذا إسناد ضعيف؛ سفيان بن الحسين على ثقته فإن الأكثر على تضعيفه في الزهري، وبكر بن الأسود قال الدارقطني: ليس بالقوي، وقال أبو حاتم: صدوق، وقال الذهبي في "تلخيص المستدرك": بكر ليس بحجة.
درجۂ حدیث: "گندم کا ایک صاع" کے الفاظ کے علاوہ باقی حدیث صحیح لغیرہ ہے۔
راوی پر جرح: سفیان بن الحسین ثقہ ہونے کے باوجود زہری کی روایات میں ضعیف ہیں۔ بکر بن الاسود کے بارے میں دارقطنی نے کہا کہ وہ قوی نہیں اور ذہبی نے کہا کہ وہ حجت نہیں ہیں۔
وقد اختلف في وصله وإرساله، ورجح الدارقطني المرسل، وذكر أنَّ بكر بن الأسود قد وهم في لفظه أيضًا فقال: "صاعًا من قمح"، وخالفه غيره فقال: "على كل نفس مدّان من قمح". قال الدارقطني: وهو المحفوظ عن الزهري. انظر "العلل" له (1665).
سندی اختلاف: اس کے متصل یا مرسل ہونے میں اختلاف ہے اور دارقطنی نے "مرسل" کو ترجیح دی ہے۔
علّت / فنی نکتہ: بکر بن الاسود کو لفظ "صاعاً من قمح" (گندم کا ایک صاع) کہنے میں وہم ہوا ہے، جبکہ زہری سے محفوظ الفاظ "گندم کے دو مد" (نصف صاع) کے ہیں۔
وأخرجه الدارقطني في "السنن" (2090) عن الحسين بن إسماعيل ومحمد بن مخلد، عن أبي يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے دارقطنی (2090) نے یعقوب بن اسحاق القلوسی کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرج أحمد 13/ (7724) عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن الأعرج، عن أبي هريرة في زكاة الفطر: على كل حر وعبد، ذكر أو أنثى، صغير أو كبير، فقير أو غني، صاع من تمر، أو نصف صاع من قمح. ذكره هكذا موقوفًا، وفيه نصف صاع من قمح. ثم قال معمر بإثره: وبلغني أن الزهري كان يرويه إلى النبي ﷺ. قلنا: يعني مرفوعًا، ولكنَّ رفْعَهُ ضعيف لأنه بلاغ، والله أعلم.
حوالہ / مصدر: احمد (13/ 7724) نے عبدالرزاق عن معمر عن زہری کی سند سے حضرت ابوہریرہ ؓ پر "موقوف" روایت کیا کہ گندم کا نصف صاع دینا ہوگا۔
درجۂ حدیث: معمر کہتے ہیں کہ مجھے پہنچا ہے کہ زہری اسے نبی ﷺ تک مرفوع کرتے تھے، لیکن یہ "بلاغ" ہونے کی وجہ سے ضعیف ہے۔
ويشهد لبعضه ما صح من أحاديث هذا الباب.
متابعات و شواہد: اس حدیث کے بعض حصوں کے شواہد اس باب کی دیگر صحیح احادیث میں موجود ہیں۔