المستدرك على الصحيحين

أخبرنا أحمد بن محمد بن سَلَمة العَنَزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدَّارمي، حدثنا علي بن عبد الله بن المَدِيني، حدثنا يحيى بن يَعلَى المُحارِبي، حدثنا أبي، حدثنا غَيْلان بن جامع، عن جعفر بن إياس، عن مجاهد، عن ابن عباسٍ، قال: لما نزلت هذه الآية: ﴿وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ﴾ [التوبة: 34] كَبُر ذلك على المسلمين، فقال عمر: أنا أُفرِّجُ عنكم، فانطَلَقَ فقال: يا نبيَّ الله، إنه كَبُر على أصحابك هذه الآية، فقال: "إنَّ الله لم يَفرِضِ الزكاةَ إلَّا ليُطيِّبَ ما بقيَ من أموالكم، وإنَّما فَرَضَ المواريثَ - وذكر كلمة - لتكون لمن بَعدَكم" قال: فكبَّر عمر، ثم قال رسولُ الله ﷺ: "ألا أُخبِرُكَ بخيرِ ما يُكنَزُ: المرأةُ الصَّالحة؛ إذا نَظَرَ إليها سَرَّتْه، وإذا أَمرَها أطاعَتْه، وإذا غاب عنها حَفِظَتْه" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاءً في صَفَر سنة ستٍّ وتسعين وثلاث مئة:

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب یہ آیت نازل ہوئی: ﴿وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ﴾ ”اور وہ لوگ جو سونا اور چاندی جمع کر کے رکھتے ہیں“ [سورة التوبة: 34] تو یہ مسلمانوں پر بہت شاق گزری، اس پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں تمہاری یہ پریشانی دور کر دیتا ہوں“، چنانچہ وہ (نبی کریم ﷺ کی خدمت میں) حاضر ہوئے اور عرض کیا: ”اے اللہ کے نبی! آپ کے صحابہ پر یہ آیت بہت گراں گزری ہے“، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے زکوٰۃ کو صرف اس لیے فرض کیا ہے تاکہ تمہارے بقیہ مال کو پاکیزہ کر دے، اور اللہ نے وراثت کے حصے بھی اسی لیے مقرر فرمائے ہیں تاکہ وہ تمہارے بعد آنے والوں کے لیے (مال کا ذریعہ) بن جائیں۔“ اس پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے (خوشی سے) اللہ اکبر کہا۔ پھر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں وہ بہترین چیز نہ بتاؤں جسے انسان خزانہ بنا کر رکھتا ہے؟ وہ نیک سیرت عورت ہے؛ کہ جب شوہر اس کی طرف دیکھے تو وہ اسے خوش کر دے، جب وہ اسے کوئی حکم دے تو وہ اس کی فرمانبرداری کرے، اور جب وہ اس سے غائب (سفر یا کام پر) ہو تو وہ اس کے پیچھے (اپنے نفس اور شوہر کے مال کی) حفاظت کرے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔