المستدرك على الصحيحين
كتاب الجنائز— نماز جنازہ کا بیان
تَحْسِينُ الْكَفَنِ باب: کفن کو اچھا اور بہتر بنانے کا بیان۔
أخبرَناه أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة، حدثنا علي بن المبارك، حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني أبو هشام، حدثنا إبراهيم بن عَقِيل بن مَعْقِل بن مُنبِّه، عن أبيه عَقِيل، عن وَهْب بن مُنبِّه قال: هذا ما سألتُ عنه جابرَ بنَ عبد الله الأنصاري، فأخبَرَني: أنَّ النبيَّ ﷺ خَطَبَ يومًا فَذَكَرَ رجلًا من أصحابه قُبِضَ فكُفِّن في كَفَنٍ غيرِ طائل، وقُبِرَ ليلًا، فَزَجَرَ النبيُّ ﷺ أن يُقبَرَ الرجلُ بالليل ولا يُصلَّى عليه، إلَّا أن يُضطَرَّ إنسانٌ إلى ذلك، وقال: "إذا وَلِيَ أحدُكم أخاه فليُحَسِّنْ كَفَنَه" (1).
وہب بن منبہ بیان کرتے ہیں کہ یہ وہ سوالات ہیں جو میں نے سیدنا جابر بن عبداللہ انصاری رضی اللہ عنہ سے پوچھے تھے، تو انہوں نے مجھے بتایا کہ: ایک دن نبی کریم ﷺ نے خطبہ دیا اور اپنے ایک صحابی کا ذکر کیا جن کا انتقال ہوا تو انہیں ایک معمولی (گھٹیا) کفن دیا گیا اور رات کے وقت دفنا دیا گیا، اس پر نبی کریم ﷺ نے اس بات سے سختی سے منع فرمایا کہ کسی شخص کو رات کے وقت دفنایا جائے اور اس کی نمازِ جنازہ (مناسب طریقے سے) نہ پڑھی جائے، الا یہ کہ انسان اس کے لیے مجبور ہو جائے، اور آپ ﷺ نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی اپنے بھائی کا ولی (ذمہ دار) بنے تو اسے چاہیے کہ اسے عمدہ کفن دے۔“
تشریح، فوائد و مسائل
درجۂ حدیث: (1) "حدیث صحیح" ہے اور سند حسن ہے۔ علی بن المبارک الصنعانی کے ثقہ ہونے میں کوئی حرج نہیں، اور اسماعیل بن عبدالکریم ثقہ راوی ہیں۔
وأخرجه أبو داود (3150)، وابن حبان (3034) من طريق الحسن بن الصبّاح، عن إسماعيل بن عبد الكريم، بهذا الإسناد. إلّا أنَّ رواية أبي داود مختصرة ولفظها: "إذا توفي أحدكم فوجد شيئًا فليكفن في ثوب حبرة".
حوالہ / مصدر: اسے ابوداؤد (3150) اور ابن حبان نے اسماعیل بن عبدالکریم کے طریق سے روایت کیا ہے۔ ابوداؤد کی روایت میں "حبرہ" (یمنی چادر) میں کفنانے کا ذکر ہے۔