المستدرك على الصحيحين
كتاب صلاة العيدين— عیدین کی نماز کا بیان
الصَّلَاةُ إِذَا رَجِعَ مِنَ الْمُصَلَّى باب: نمازگاہ سے واپس آ کر نماز پڑھنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 1114
حدثنا أبو بكر بن أبي دارِم الحافظ بالكوفة، حدثنا محمد بن عبد الله بن سُليمان، حدثنا جَنْدَل بن والقٍ، حدثنا عُبيد الله بنُ عمرو (2)، عن عبد الله بن محمد بن عَقِيل، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيدٍ الخدري قال: كان رسول الله ﷺ إذا رَجَعَ من المصلَّى صلَّى ركعتين (1). هذه سُنَّةٌ عزيزةٌ بإسناد صحيح، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1102 - صحيححافظ طلحہ بابر
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب عیدگاہ سے (نماز پڑھ کر) واپس تشریف لاتے تو (گھر میں) دو رکعتیں پڑھا کرتے تھے۔
یہ ایک نادر اور قیمتی سنت ہے جو صحیح سند کے ساتھ مروی ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) تحرف في نسخنا الخطية إلى: عمر، وهو عبيد الله بن أبي الوليد الرقِّي.
فنی نکتہ: (2) نسخوں میں "عمر" ہو گیا تھا، درست "عبید اللہ بن ابی الولید الرقّی" ہے۔
(1) إسناده ضعيف، عبد الله بن محمد بن عقيل ليِّن الحديث سيئ الحفظ، لا يقبل إذا خالف، وقد خالف حديثَ ابن عباس في "الصحيحين": أنه ﷺ لم يصلِّ قبلها ولا بعدها. والذي أشار إليه المصنف بإثر الحديث (1107). وجندل بن والق وأبو بكر بن أبي دارم - واسمه: أحمد بن محمد بن السري - فيهما كلام إلّا أنهما متابعان.
درجۂ حدیث: (1) اس کی سند ضعیف ہے؛ عبداللہ بن محمد بن عقیل کا حافظہ کمزور ہے، اور انہوں نے صحیحین کی اس روایت کی مخالفت کی ہے کہ آپ ﷺ عید سے پہلے یا بعد کوئی نماز (نفل) نہیں پڑھتے تھے۔
وأخرجه البيهقي 3/ 217 عن أبي عبد الله الحاكم بهذا الإسناد. لكن قرن بأبي بكر بن أبي دارم أبا بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، وهو إمام ثقة.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی (217/3) نے حاکم کی سند سے روایت کیا، مگر اس میں ابوبکر الفقہ (جو ثقہ ہیں) کی متابعت بھی موجود ہے۔
وأخرجه أحمد 17/ (11226)، وابن ماجه (1293) من طريقين عن عبيد الله بن عمرو الرقي، به.
حوالہ / مصدر: اسے احمد (11226/17) اور ابن ماجہ (1293) نے عبید اللہ بن عمرو الرقی کے دو طریقوں سے روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ: (2) نسخوں میں "عمر" ہو گیا تھا، درست "عبید اللہ بن ابی الولید الرقّی" ہے۔
(1) إسناده ضعيف، عبد الله بن محمد بن عقيل ليِّن الحديث سيئ الحفظ، لا يقبل إذا خالف، وقد خالف حديثَ ابن عباس في "الصحيحين": أنه ﷺ لم يصلِّ قبلها ولا بعدها. والذي أشار إليه المصنف بإثر الحديث (1107). وجندل بن والق وأبو بكر بن أبي دارم - واسمه: أحمد بن محمد بن السري - فيهما كلام إلّا أنهما متابعان.
درجۂ حدیث: (1) اس کی سند ضعیف ہے؛ عبداللہ بن محمد بن عقیل کا حافظہ کمزور ہے، اور انہوں نے صحیحین کی اس روایت کی مخالفت کی ہے کہ آپ ﷺ عید سے پہلے یا بعد کوئی نماز (نفل) نہیں پڑھتے تھے۔
وأخرجه البيهقي 3/ 217 عن أبي عبد الله الحاكم بهذا الإسناد. لكن قرن بأبي بكر بن أبي دارم أبا بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، وهو إمام ثقة.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی (217/3) نے حاکم کی سند سے روایت کیا، مگر اس میں ابوبکر الفقہ (جو ثقہ ہیں) کی متابعت بھی موجود ہے۔
وأخرجه أحمد 17/ (11226)، وابن ماجه (1293) من طريقين عن عبيد الله بن عمرو الرقي، به.
حوالہ / مصدر: اسے احمد (11226/17) اور ابن ماجہ (1293) نے عبید اللہ بن عمرو الرقی کے دو طریقوں سے روایت کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 1114 سے ماخوذ ہے۔
