المستدرك على الصحيحين
كتاب الجمعة— جمعہ کا بیان
مَنْ غَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ وَأَنْصَتَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ أَجْرُ صِيَامِ سَنَةٍ وَقِيَامِهَا باب: جو شخص جمعہ کے دن غسل کرے، جلدی جائے اور خطبہ غور سے سنے، اس کے گزشتہ جمعہ سے اس جمعہ تک کے گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں اور مزید تین دن کے بھی۔
حدیث نمبر: 1056
حدثنا علي بن حَمْشاذ، حدثنا موسى بن هارون وصالح بن محمد الرَّازي والحسين بن محمد بن زياد. وحدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الحسين بن محمد بن زياد، قالوا: حدثنا سُرَيج بن يونس، حدثنا هارون بن مسلم العِجْلي، حدثنا أبانُ بن يزيد، عن يحيى بن أبي كَثِير، عن عبد الله بن أبي قَتادة، قال: دخل عليَّ أبي وأنا أغتسِلُ يوم الجمعة، فقال: غُسلٌ من جَنابةٍ أو للجمعة؟ قال: قلت: من جَنابة، قال: أعِدْ غُسلًا آخر؛ فإنِّي سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "من اغتَسَلَ يوم الجمعةِ، كان في طهارةٍ إلى الجمعةِ الأخرى" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، وهارون بن مسلم العِجْلي شيخٌ قديمٌ للبصريين يقال له: الحِنّائي، ثقةٌ قد روى عنه أحمد بن حنبل وعبيد الله بن عمر القَوارِيريّ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1044 - على شرطهماحافظ طلحہ بابر
عبداللہ بن ابی قتادہ بیان کرتے ہیں کہ میرے والد (سیدنا ابوقتادہ رضی اللہ عنہ) میرے پاس تشریف لائے جبکہ میں جمعہ کے دن غسل کر رہا تھا، انہوں نے پوچھا: یہ غسلِ جنابت ہے یا جمعہ کے لیے؟ میں نے کہا: جنابت کا غسل ہے، تو انہوں نے فرمایا: دوبارہ غسل کرو، کیونکہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا ہے: ”جس نے جمعہ کے دن غسل کیا، وہ اگلے جمعہ تک طہارت کی حالت میں رہتا ہے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، اور ہارون بن مسلم عجلی بصریوں کے قدیم شیخ ہیں جنہیں حنائی کہا جاتا ہے اور وہ ثقہ ہیں، ان سے امام احمد بن حنبل اور عبید اللہ بن عمر قواریری نے روایت کی ہے۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده حسن إن شاء الله، هارون بن مسلم العجلي وثقه المصنف هنا، وروى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: لين، وقال الدارقطني في "العلل": كان ضعيفًا، وقال مرة كما في "سؤالات البرقاني": صويلح يعتبر به.
درجۂ حدیث: (1) ان شاء اللہ سند "حسن" ہے۔ ہارون بن مسلم العجلی کی حاکم اور ابن حبان نے توثیق کی ہے، ابوحاتم نے انہیں لین اور دارقطنی نے "صویلح" (درمیانہ) کہا ہے۔
وأخرجه ابن حبان (1222) من طريق محمد بن عبد الأعلى، عن هارون بن مسلم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن حبان (1222) نے محمد بن عبدالاعلیٰ کی سند سے اسی واسطے کے ساتھ روایت کیا ہے۔
قوله: "كان في طهارة إلى الجمعة الأخرى" قال ابن حبان: يريد به من الذنوب، لأنَّ من حضر الجمعة بشرائطها، غُفِر به ما بينها وبين الجمعة الأخرى.
(توضیح): "دوسرے جمعہ تک پاکیزگی" سے مراد گناہوں سے پاک ہونا ہے، کیونکہ شرائط کے ساتھ جمعہ پڑھنے والے کے درمیانی گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں۔
درجۂ حدیث: (1) ان شاء اللہ سند "حسن" ہے۔ ہارون بن مسلم العجلی کی حاکم اور ابن حبان نے توثیق کی ہے، ابوحاتم نے انہیں لین اور دارقطنی نے "صویلح" (درمیانہ) کہا ہے۔
وأخرجه ابن حبان (1222) من طريق محمد بن عبد الأعلى، عن هارون بن مسلم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن حبان (1222) نے محمد بن عبدالاعلیٰ کی سند سے اسی واسطے کے ساتھ روایت کیا ہے۔
قوله: "كان في طهارة إلى الجمعة الأخرى" قال ابن حبان: يريد به من الذنوب، لأنَّ من حضر الجمعة بشرائطها، غُفِر به ما بينها وبين الجمعة الأخرى.
(توضیح): "دوسرے جمعہ تک پاکیزگی" سے مراد گناہوں سے پاک ہونا ہے، کیونکہ شرائط کے ساتھ جمعہ پڑھنے والے کے درمیانی گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 1056 سے ماخوذ ہے۔
