مسند الشهاب : فہرست ابواب

باب: روحیں جمع شدہ لشکر ہیں ، جن کا وہاں ( عالم ارواح میں ) آپس میں تعارف ہو گیا وہ یہاں (دنیا میں ) ایک دوسرے سے الفت رکھتی ہیں اور جو وہاں ایک دوسرے سے ناواقف رہیں وہ یہاں ایک دوسرے کے خلاف رہتی ہیں

حدیث 274–274

الصِّدْقُ طُمَأْنِينَةٌ وَالْكَذِبُ رِيبَةٌ

باب: سچائی (میں) اطمینان ہے اور جھوٹ (میں) شک ہے

حدیث 275–275

الْقُرْآنُ غِنًى لَا فَقْرَ بَعْدَهُ وَلَا غِنَى دُونَهُ

باب: قرآن تو نگری ہے اس کے بعد کوئی فقر وفاقہ نہیں اور نہ ہی اس کے بغیر غنا ہے

حدیث 276–276

الْإِيمَانُ بِالْقَدَرِ يُذْهِبُ الْهَمَّ وَالْحَزَنَ

باب: تقدیر پر ایمان رنج وغم کو دور کر دیتا ہے

حدیث 277–277

الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا يَرِيحَ الْقَلْبَ وَالْبَدَنَ , وَالرَّغْبَةُ فِي الدُّنْيَا تُكْثِرُ الْهَمَّ وَالْحَزَنَ، وَالْبَطَالَةُ تُقْسِي الْقَلْبَ

باب: دنیا سے بے رغبتی قلب و بدن کو راحت پہنچاتی ہے اور دنیا میں رغبت رنج وغم کو بڑھاتی ہے اور نکما پن دل کوسخت کر دیتا ہے

حدیث 278–278

الْعَالِمُ وَالْمُتَعَلِّمُ شَرِيكَانِ فِي الْخَيْرِ

باب: عالم اور متعلم دونوں خیر و بھلائی میں شریک ہیں

حدیث 279–279

عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ

باب: ہاتھ کے ذمے ہے جو اس نے (عاریتاً) لیا یہاں تک کہ اسے ادا کر دے

حدیث 280–281

الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ

باب: بچہ اسی کا ہے جس کے بستر پر پیدا ہو اور زانی کے لیے پتھر ہے

حدیث 282–283

الضِّيَافَةُ عَلَى أَهْلِ الْوَبَرِ وَلَيْسَتْ عَلَى أَهْلِ الْمَدَرِ

باب: مہمان نوازی دیہاتیوں پر (واجب) ہے اور شہریوں پر (واجب) نہیں

حدیث 284–284

لِلسَّائِلِ حَقٌّ وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ

باب: سائل کا حق ہے اگر چہ وہ گھوڑے پر سوار ہوکر آئے

حدیث 285–285

أَيُّ دَاءٍ أَدْوَأُ مِنَ الْبُخْلِ

باب: بخل سے زیادہ بدترین اور کیا بیماری ہو سکتی ہے

حدیث 286–287

الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ

باب: پنی ہبہ کرده چیز واپس لینے والا شخص اس کتے کی مثل ہے جو اپنی ہی قے چاٹنے لگے

حدیث 288–288

النَّظَرُ إِلَى الْخَضِرَةِ يَزِيدُ فِي الْبَصَرِ، وَالنَّظَرُ إِلَى الْمَرْأَةِ الْحَسْنَاءِ يَزِيدُ فِي الْبَصَرِ

باب: سبزہ کی طرف دیکھنا بصارت میں اضافہ کرتی ہے اور خوبصورت عورت کی طرف دیکھنا بھی بصارت میں اضافہ کرتی ہے

حدیث 289–289

أُمَّتِي الْغُرُّ الْمُحَجَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ

باب: روز قیامت میری امت اس حال میں آئے گی کہ ان کے چہرے اور ہاتھ پاؤں وضو کے نشانات سے چمک رہے ہوں گے

حدیث 290–290

التَّصْفِيحُ لِلنِّسَاءِ، وَالتَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ

باب: تالی بجانا عورتوں کے لیے ہے اور سبحان اللہ کہنا مردوں کے لیے ہے

حدیث 291–291

النَّظْرَةُ سَهْمٌ مَسْمُومٌ مِنْ سِهَامِ إِبْلِيسَ

باب: نظر ابلیس کے تیروں میں سے ایک تیر ہے

حدیث 292–293

الشُّؤْمُ فِي الْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ وَالدَّارِ

باب: گھر ، گھوڑے اور عورت میں نحوست ہے

حدیث 294–294

نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ

باب: دونعمتیں ایسی ہیں جن کے بارے میں اکثر لوگ خسارے میں ہیں (ان میں سے ایک ) صحت ہے اور (دوسری) فراغت ہے

حدیث 295–295

وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ

باب: عربوں کے لیے اس شر سے ہلاکت ہے جو قریب آچکا ہے

حدیث 296–296

الْجُبْنُ وَالْجُرْأَةُ غَرَائِزُ يَضَعُهَا اللَّهُ حَيْثُ شَاءَ

باب: بزدلی اور بہادری ( کے اوصاف) فطرتی ہیں ، اللہ تعالیٰ ٰ جس شخص میں چاہتا ہے انہیں رکھ دیتا ہے

حدیث 297–297

مِنْ كَنْزِ الْبِرِّ كِتْمَانُ الْمَصَائِبِ وَالْأَمْرَاضُ وَالصَّدَقَةُ

باب: صدقہ ، امراض اور مصائب کو چھپانا نیکی کے خزانے میں سے ہے

حدیث 298–298

مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ أَنْ يُشْبِهَ أَبَاهُ

باب: انسان کی سعادت مندی میں سے ہے کہ وہ اپنے باپ کے مشابہ ہو

حدیث 299–299

مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ حُسْنُ الْخَلْقِ

باب: سن خلق انسان کی سعادت مندی میں سے ہے

حدیث 300–300

أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الْآخِرَةِ

باب: دنیا میں بھلائی والے آخرت میں بھی بھلائی والے ہیں

حدیث 301–301

الْخَازِنُ الْأَمِينُ الَّذِي يُعْطِي مَا أُمِرَ بِهِ طَيِّبَةً بِهَا (بِهِ) نَفْسُهُ أَحَدُ الْمُتَصَدِّقِينَ

باب: امانت دار خزانچی جو خوش دلی سے وہ چیز (اللہ کی راہ میں ) دے دے جس کا اسے حکم ملا ہو تو وہ بھی صدقہ کرنے والوں میں سے ایک ہے ۔

حدیث 302–303

السُّلْطَانُ ظِلُّ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ يَأْوِي إِلَيْهِ كُلُّ مَظْلُومٍ

باب: بادشاہ زمین پر اللہ کا سایہ ہے ہر مظلوم اس کی طرف پناہ پکڑتا ہے

حدیث 304–304

كَلَامُ ابْنِ آدَمَ كُلُّهُ عَلَيْهِ لَا لَهُ، إِلَّا أَمْرًا بِمَعْرُوفٍ أَوْ نَهْيًا عَنْ مُنْكَرٍ أَوْ ذِكْرَ اللَّهِ تَعَالَى

باب: ابن آدم کی ہر بات اس کے خلاف پڑتی ہے ، اس کے حق میں نہیں جاتی سوائے نیکی کا حکم دینے ، برائی سے منع کرنے اور اللہ کا ذکر کرنے کے

حدیث 305–305

التُّؤَدَةُ وَالتَّثَبُّتُ وَالِاقْتِصَادُ وَالصَّمتُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ

باب: کام میں سوچ و بچار ، ثابت قدمی ، میانہ روی اور خاموشی نبوت کا چھبیسواں حصہ ہیں

حدیث 306–306

الْأَنْبِيَاءُ قَادَةٌ وَالْفُقَهَاءُ سَادَةٌ وَمُجَالَسَتُهُمْ زِيَادَةٌ

باب: انبياء علیہم السلام قائد ہیں ، فقہاء سردار ہیں اور ان کی مجلسوں میں بیٹھنا ( علم میں ) اضافے کا باعث ہے

حدیث 307–307

الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَا يَمْلِكُ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ

باب: ایسی چیز ظاہر کرنے والا جس کا وہ مالک نہ ہو ، جھوٹ کا جوڑا زیب تن کرنے والے (دھو کے باز ) کی مانند ہے ۔

حدیث 308–309

الْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ يَنْفِي الْفَقْرَ وَبَعْدَهُ يَنْفِي اللِّمَمَ وَيُصِحَّ الْبَصَرَ

باب: کھانے سے پہلے وضو کرنا فقر کو دورکرتا ہے اور کھانے کے بعد (وضو کرنا ) صغیرہ گناہوں کومٹاتا ہے اور نظر کو درست کرتا ہے

حدیث 310–310

الْقَاصُّ يَنْتَظِرُ الْمَقْتَ، وَالْمُسْتَمِعُ إِلَيْهِ يَنْتَظِرُ الرَّحْمَةَ، وَالتَّاجِرُ يَنْتَظِرُ الرِّزْقَ، وَالْمُحْتَكِرُ يَنْتَظِرُ اللَّعْنَةَ

باب: قصہ گو غضب (الہٰی) کا منتظر رہتاہے اور اسے سننے والا رحمت کا منتظر رہتا ہے ۔ تاجر رزق کا منتظر رہتا ہے اور ذخیرہ اندوزی کرنے والا لعنت کا منتظر رہتا ہے ۔

حدیث 311–311

السَّعَادَةُ كُلُّ السَّعَادَةِ طُولُ الْعُمُرِ فِي طَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

باب: الله عزوجل کی اطاعت میں لمبی عمر پانا سعادت ہی سعادت ہے

حدیث 312–312

الشَّقِيُّ كُلُّ الشَّقِيِّ مَنْ أَدْرَكَتْهُ السَّاعَةُ حَيًّا لَمْ يَمُتْ

باب: جس شخص کو قیامت نے زندہ پا لیا (یعنی) وہ مرا نہیں تھا ، اس کی بدبختی ہی بدبختی ہے

حدیث 313–313

الْوَيْلُ كُلُّ الْوَيْلِ لِمَنْ تَرَكَ عِيَالَهُ بِخَيْرٍ وَقَدِمَ عَلَى رَبِّهِ بِشَرٍّ

باب: جو شخص اپنے اہل و عیال کو مال ( حرام ) دے کر چھوڑ گیا اور خود گناہ لے کر اپنے رب سے جاملا ، اس کے لیے ہلاکت ہی ہلاکت ہے

حدیث 314–314

دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ مُسْتَجَابَةٌ، وَإِنْ كَانَ فَاجِرًا، فَفُجُورُهُ عَلَى نَفْسِهِ

باب: مظلوم کی بد دعا قبول ہوتی ہے اگر چہ وہ فاسق ہی ہو کیونکہ اس کا فسق ( کا وبال ) اس کی اپنی ذات پر ہے

حدیث 315–315

ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٌ لَا شَكُّ فِيهِنَّ: دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ، وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ، وَدَعْوَةُ الْوَالِدِ عَلَى وَلَدِهِ

باب: تین (آدمیوں کی) دعائیں (ضرور) قبول ہوتی ہیں ان ( کی قبولیت) میں کوئی شک نہیں : مظلوم کی بد دعا ، مسافر کی دعا اور والد کی اپنی اولاد پر بد دعا

حدیث 316–316

الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: قَاضِيَانِ فِي النَّارِ وَقَاضٍ فِي الْجَنَّةِ

باب: قاضی تین طرح کے ہیں ، دو جہنمی ہیں اور ایک جنتی ہے

حدیث 317–317

خَصْلَتَانِ لَا تَكُونَانِ فِي مُنَافِقٍ: حُسْنُ سَمْتٍ، وَلَا فِقْهٌ فِي الدِّينِ

باب: دو اچھی عادتیں منافق میں نہیں ہو سکتیں : اچھی سیرت اور دین میں سمجھ بوجھ

حدیث 318–318

خَصْلَتَانِ لَا تَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ الْبُخْلُ وَسُوءُ الْخُلُقِ

باب: دو بری عادتیں کسی مومن میں جمع نہیں ہوسکتیں : بخل اور بد اخلاقی

حدیث 319–319

عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ عَيْنٌ بَكَتْ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.

باب: دو طرح کی آنکھوں کو (جہنم کی) آگ نہیں چھوئے گی : ایک وہ آنکھ جو آدھی رات کے وقت اللہ کے ڈر سے روئی اور دوسری وہ آنکھ جورات کے وقت اللہ کی راہ میں پہرہ دیتی رہی

حدیث 320–321

مَنْهُومَانِ لَا يَشْبَعَانِ طَالِبُ عِلْمٍ وَطَالِبُ دُنْيَا

باب: دو طرح کے بھوکے حریص کبھی سیر نہیں ہوتے : ایک علم طالب اور دوسرا دنیا کا طالب

حدیث 322–322

الشَّيْخُ شَابٌّ فِي حُبِّ اثْنَتَيْنِ: فِي حُبِّ طُولِ الْحَيَاةِ وَكَثْرَةِ الْمَالِ

باب: بوڑھا آدمی دو چیزوں کی محبت میں (ہمیشہ ) جوان رہتا ہے : لمبی زندگی کی محبت میں اور کثرت مال (کی محبت میں )

حدیث 323–323

أَرْبَعَةٌ يُبْغِضُهُمُ اللَّهُ تَعَالَى: الْبَيَّاعُ الْحَلَّافُ، وَالْفَقِيرُ الْمُخْتَالُ، وَالشَّيْخُ الزَّانِي، وَالْإِمَامُ الْجَائِرُ

باب: چار آدمی ایسے ہیں جن سے اللہ کونفرت ہے : قسمیں اٹھا اٹھا کر مال فروخت کرنے والا ، متکبر فقیر ، بوڑھا زانی اور ظالم حکمران

حدیث 324–324

ثَلَاثٌ مُهْلِكَاتٌ، وَثَلَاثٌ مُنْجِيَاتٌ , فَالثَّلَاثُ الْمُهْلِكَاتُ: شُحٌّ مُطَاعٌ، وَهَوًى مُتَّبَعٌ، وَإِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ. وَالثَّلَاثُ الْمُنْجِيَاتُ: خَشْيَةُ اللَّهِ فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ، وَالْقَصْدُ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى، وَالْعَدْلُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا

باب: تین چیزیں ہلاک کر دینے والی ہیں اور تین چیزیں نجات دلانے والی ہیں ۔ پس ہلاک کر دینے والی تین چیزیں یہ ہیں : (۱) بخل ، جس کی اطاعت کی جائے (۲) خواہش نفس ، جس کے پیچھے چلاجائے (۳) اور انسان کا اپنی تعریف سن کر خوش ہونا ۔ اور نجات دلانے والی تین چیزیں یہ ہیں : (۱) پوشیدہ و علانیہ ( ہر حال ) میں اللہ سے ڈرنا (۲) مالداری اور محتاجی (دونوںحالتوں ) میں میانہ روی اختیار کرنا (۳) خوشی اور غصے کی حالت میں عدل وانصاف سے کام لینا

حدیث 325–327

الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالَا، فَهُوَ عَلَى الْبَادِئِ حَتَّى يَعْتَدِيَ الْمَظْلُومُ

باب: آپس میں گالی گلوچ کرنے والے جو بھی کہیں تو (اس کاوبال ) پہل کرنے والے پر ہوگا جب تک مظلوم حد سے تجاوز نہ کرے

حدیث 328–329

أَنَا فَرَطُكُمُ عَلَى الْحَوْضِ

باب: میں ( روز قیامت) حوض پر تمہارا پیش رو ہوں گا

حدیث 330–331

أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ كَهَاتَيْنِ فِي الْجَنَّةِ، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوسْطَى

باب: میں اور یتیم کی پرورش کرنے والاجنت میں اس طرح ( قریب قریب ) ہوں گے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے درمیانی اور شہادت والی انگلی سے اشارہ کیا

حدیث 332–332

أَنَا النَّذِيرُ، وَالْمَوْتُ الْمُغِيرُ، وَالسَّاعَةُ الْمَوْعِدُ

باب: میں ڈر سنانے والا ہوں ، موت تباہی مچانے والی ہے اور قیامت وعدے کا وقت ہے

حدیث 333–333

مَنْ صَمَتَ نَجَا

باب: جس نے خاموشی اختیارکی وہ نجات پا گیا

حدیث 334–334

مَنْ تَوَاضَعَ لِلَّهِ رَفَعَهُ اللَّهُ، وَمَنْ تُكَبِّرَ وَضَعَهُ اللَّهُ

باب: جو شخص اللہ کے لیے تواضع اختیار کرے ، اللہ اسے رفعت سے نوازتا ہے اور اور جو شخص تکبر اختیار کرے ، اللہ عز وجل اسے پستی کا شکار کر دیتا ہے

حدیث 335–335

«مَنْ يَتَأَلَّ عَلَى اللَّهِ يُكَذِّبْهُ , وَمَنْ يَغْفِرْ يَغْفِرِ اللَّهُ لَهُ، وَمَنْ يَعْفُ يَعْفُ اللَّهُ عَنْهُ، وَمَنْ يَصْبِرْ عَلَى الرَّزِيَّةِ يُعَوِّضْهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَكْظِمْ يَأْجُرْهُ اللَّهُ»

باب: جو شخص اللہ پر جھوٹی قسم اٹھائے گا، اللہ اسے جھوٹا ثابت کرے گا ، اور جو شخص معاف کر دے گا اللہ بھی اسے معاف کر دے گا، اور جو کوئی درگزر کرے گا اللہ بھی اس سے درگزر کرے گا ، اور جو شخص مصیبت پر صبر کرے گا اللہ اسے بہتر بدلہ دے گا، اور جو کوئی غصہ پی لے گا اللہ اسے اجر دے گا

حدیث 336–336

«وَمَنْ قَدَّرَ رَزَقَهُ اللَّهُ، وَمَنْ بَذَّرَ حَرَمَهُ اللَّهُ»

باب: اور جس نے (اللہ کی نعمتوں کی قدر کی اللہ اسے ( مزید نعمتوں سے ) نوازے گا اور جس نے فضول خرچی کی اللہ اسے ( نعمتوں سے ) محروم کر دے گا

حدیث 337–337

مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ عُذِّبَ

باب: جس سے حساب میں (مکمل ) پوچھ گچھ کی گئی اسے عذاب ہوگا

حدیث 338–338

مَنْ بَدَا جَفَا، وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ، وَمَنِ اقْتَرَبَ مِنْ أَبْوَابِ السُّلْطَانِ افْتُتِنَ

باب: جس نے جنگل میں جا کر رہائش اختیار کی وہ سخت دل ہوا ، جو شکار کے پیچھے لگا وہ غافل ہوا ، اور جو حاکم کے دروازوں پر گیا وہ فتنے میں مبتلا ہو گیا

حدیث 339–339

مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ

باب: جو شخص اپنے مال کی حفاظت میں قتل ہو گیا وہ شہید ہے

حدیث 340–340

مَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ

باب: جو شخص اپنے گھر والوں کی حفاظت میں قتل ہو گیا وہ شہید ہے

حدیث 341–341

مَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ

باب: جو شخص اپنے دین کی حفاظت میں قتل ہوگیا وہ شہید ہے

حدیث 342–343

مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُصِبْ مِنْهُ

باب: اللہ تعالیٰ ٰ جس کے ساتھ بھلائی کا ارادہ کرتا ہے اسے اپنی طرف سے کسی مصیبت میں مبتلا کر دیتا ہے

حدیث 344–344

مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ

باب: اللہ تعالیٰ ٰ جس کے ساتھ بھلائی کا ارادہ کرتا ہے اسے دین کا تفقہ ( سمجھ بوجھ ) عطا فرماتا ہے

حدیث 345–346

مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يَجْعَلْ خُلُقَهُ حَسَنًا

باب: للہ تعالیٰ جس کے ساتھ بھلائی کا ارادہ کرتا ہے اس کا خلق اچھا کر دیتا ہے

حدیث 347–347

مَنِ اشْتَاقَ إِلَى الْجَنَّةِ سَارَعَ إِلَى الْخَيْرَاتِ، وَمَنْ أَشْفَقَ مِنَ النَّارِ لَهَا عَنِ الشَّهَوَاتِ، وَمَنْ تَرَقَّبَ الْمَوْتَ لَهَا عَنِ اللَّذَّاتِ، وَمَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا هَانَتْ عَلَيْهِ الْمَصَائِبُ

باب: جوشخص جنت کا مشتاق ہوتا ہے وہ نیکیوں میں جلدی کرتا ہے اور جو جہنم سے خوفزدہ ہوتا ہے وہ خواہشات سے لا پروا ہو جاتا ہے اور جو موت کا خیال رکھتا ہے وہ لذتوں سے بے نیاز ہو جاتا ہے اور جو دنیا سے بے رغبتی کرتا ہے اس پر مصیبتیں ہلکی ہو جاتی ہیں

حدیث 348–348

مِنْ مَاتَ غَرِيبًا مَاتَ شَهِيدًا

باب: جو شخص پردیس میں مراوہ شہادت کی موت مرا

حدیث 349–349

مَنِ اعْتَزَّ بِالْعَبِيدِ أَذَلَّهُ اللَّهُ

باب: جس شخص نے غلاموں پر فخر کیا اللہ تعالیٰ ٰ اسے رسوا کرے گا

حدیث 350–350

مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا

باب: جس شخص نے ہمیں دھوکا دیا وہ ہم میں سے نہیں

حدیث 351–354

مَنْ رَمَانَا بِاللَّيْلِ فَلَيْسَ مِنَّا

باب: جس نے رات کے وقت ہم پر تیر چلایا وہ ہم میں سے نہیں

حدیث 355–355

مَنْ لَمْ يَأْخُذْ شَارِبَهُ فَلَيْسَ مِنَّا

باب: جو شخص اپنی مونچھیں نہیں کترواتا وہ ہم میں سے نہیں

حدیث 356–358

مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ

باب: جس نے ہمارے اس حکم ( دین ) میں کوئی ایسی بات ایجاد کی جو اس میں سے نہیں تو وہ مردود ہے

حدیث 359–361

مَنْ تَأَنَّى أَصَابَ أَوْ كَادَ، وَمَنْ عَجِلَ أَخْطَأَ أَوْ كَادَ

باب: جس نے سوچ و بچار سے کام لیا وہ (حق کو ) پہنچ گیا ، یا (حق کے ) قریب ہو گیا اور جس نے جلد بازی کی اس نے خطا کھائی یا ( خطا کے ) قریب ہو گیا

حدیث 362–363

مَنْ يَزْرَعْ خَيْرًا يَحْصُدْ رَغْبَةً، وَمَنْ يَزْرَعْ شَرًّا يَحْصُدْ نَدَامَةً

باب: جوشخص نیکی بوئے گا وہ رغبت کی فصل کاٹے گا اور جو برائی بوئے گا وہ ندامت کی فصل کاٹے گا

حدیث 364–365

مَنْ أَيْقَنَ بِالْخَلَفِ جَادَ بِالْعَطِيَّةِ

باب: جسے اپنے بعد اچھائی کا یقین ہو وہ عطیہ کرے

حدیث 366–366

مَنْ أَحَبِّ أَنْ يَكُونَ أَكْرَمَ النَّاسِ فَلْيَتَّقِ اللَّهَ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ أَقْوَى النَّاسِ فَلْيَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ أَغْنَى النَّاسِ فَلْيَكُنْ بِمَا فِي يَدَيِ اللَّهِ أَوْثَقَ مِنْهُ بِمَا فِي يَدِهِ

باب: جسے یہ پسند ہو کہ وہ لوگوں میں سب سے زیادہ عزت والا ہو تو اسے چاہیے کہ اللہ سے ڈرے اور جسے یہ پسند ہو کہ وہ لوگوں میں سے زیادہ طاقت ور ہو تو اسے چاہیے کہ اللہ پر بھروسا ر کھے اور جسے یہ پسند ہو کہ وہ لوگوں میں سب سے زیادہ غنی اور مالدار ہو تو اسے چاہیے کہ جو کچھ اللہ کے ہاتھ میں ہے اس پر اپنا اعتماد اور یقین اس سے زیادہ کرے جو اس کے اپنے ہاتھ میں ہے

حدیث 367–368

مَنْ هَمَّ بِذَنْبٍ ثُمَّ تَرَكَهُ كَانَتْ لَهُ حَسَنَةٌ

باب: جس شخص نے کسی گناہ کا ارادہ کیا پھر اسے ترک کر دیا ، اس کے لیے ایک نیکی ہے

حدیث 369–369

مَنْ آتَاهُ اللَّهُ خَيْرًا فَلْيُرَ عَلَيْهِ

باب: جس شخص کو اللہ تعالیٰ مال دے تو وہ اس پر ضرور نظر آئے

حدیث 370–370

مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْلَمَ فَلْيَلْزَمِ الصَّمْتَ

باب: جسے سلامتی سے رہنا پسند ہو اسے چاہیے کہ خاموشی لازم پکڑے

حدیث 371–371

مَنْ كَثُرَ كَلَامُهُ كَثُرَ سَقَطُهُ، وَمَنْ كَثُرَ سَقَطُهُ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ، وَمَنْ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ كَانَتِ النَّارُ أَوْلَى بِهِ

باب: جس کی گفتگو زیادہ ہوگی اس کی غلطیاں بھی زیادہ ہوں گی اور جس کی غلطیاں زیادہ ہوں گی اس کے گناہ بھی زیادہ ہوں گے اور جس کے گناہ زیادہ ہوں گے وہ دوزخ کا زیادہ مستحق ہے

حدیث 372–374

فہرستِ ابواب — مسند الشهاب

كُلُّ امْرِئٍ حَسِيبَ نَفْسِهِ

كُلُّ مَا هُوَ آتٍ قَرِيبٌ

كُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ

كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ حَتَّى الْعَجْزُ وَالْكَيْسُ

كُلُّ صَاحِبِ عِلْمٍ غَرْثَانُ إِلَى عِلْمٍ

لِكُلِّ شَيْءٍ عِمَادٌ وَعِمَادُ هَذَا الدِّينِ الْفِقْهُ

كُلُّ مُشْكِلٍ حَرَامٌ، وَلَيْسَ فِي الدِّينِ إِشْكَالٌ

كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ

لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَدْرِ غَدْرَتِهِ

أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الدِّمَاءِ

أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الصَّلَاةُ

أَوَّلُ مَا يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ الْخُلُقُ الْحَسَنُ

أَوَّلُ مَا يُرْفَعُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْحَيَاءُ وَالْأَمَانَةُ

أَوَّلُ مَا تَفْقِدُونَ مِنْ دِينِكُمُ الْأَمَانَةُ، وَآخِرُ مَا تَفْقِدُونَ الصَّلَاةُ

الْوُدُّ يُتَوَارَثُ، وَالْبُغْضُ يُتَوَارَثُ

حُبُّكَ الشَّيْءَ يُعْمِي وَيُصِمُّ

الْهَدِيَّةُ تَذْهَبُ بِالسَّمْعِ وَالْبَصَرِ

الْخَيْرُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ

يُمْنُ الْخَيْلِ فِي شُقْرِهَا

السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ

طَاعَةُ النِّسَاءِ نَدَامَةٌ

الْبَلَاءُ مُوَكَّلٌ بِالْمَنْطِقِ

الصِّيَامُ نِصْفُ الصَّبْرِ وَعَلَى كُلِّ شَيْءٍ زَكَاةٌ، وَزَكَاةُ الْجَسَدِ الصِّيَامُ

الصَّائِمُ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُ

الصَّوْمُ فِي الشِّتَاءِ الْغَنِيمَةُ الْبَارِدَةُ

السِّوَاكُ يَزِيدُ الرَّجُلَ فَصَاحَةً

جَمَالُ الرَّجُلِ فَصَاحَةُ لِسَانِهِ

الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ

الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي

الْأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي

يَدُ اللَّهِ عَلَى الْجَمَاعَةِ

الصَّمْتُ حُكْمٌ وَقَلِيلٌ فَاعِلُهُ

الرِّزْقُ أَشَدُّ طَلَبًا لِلْعَبْدِ مِنْ أَجَلِهِ

الرِّفْقُ فِي الْمَعِيشَةِ خَيْرٌ مِنْ بَعْضِ التِّجَارَةِ

التَّاجِرُ الْجَبَانُ مَحْرُومٌ، وَالتَّاجِرُ الْجَسُورُ مَرْزُوقٌ

حَسَنُ الْمَلَكَةِ نَمَاءٌ وَسُوءُ الْمَلَكَةِ شُؤْمٌ

فُضُوحُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ فُضُوحِ الْآخِرَةِ

الْقَبْرُ أَوَّلُ مَنْزِلٍ مِنْ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ

الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى

دَفْنُ الْبَنَاتِ مِنَ الْمَكْرُمَاتِ

مُعْتَرَكُ الْمَنَايَا بَيْنَ السِّتِّينَ وَالسَّبْعِينَ

أَعْمَارُ أُمَّتِي مَا بَيْنَ السِّتِّينَ وَالسَّبْعِينَ

الْمَكْرُ وَالْخَدِيعَةُ فِي النَّارِ

الْيَمِينُ الْفَاجِرَةُ تَدَعُ الدِّيَارَ بَلَاقِعَ

الْيَمِينُ الْكَاذِبَةُ مَنْفَقَةٌ لِلسِّلْعَةِ مَمْحَقَةٌ لِلْكَسْبِ

الْيَمِينُ عَلَى نِيَّةِ الْمُسْتَحْلِفِ

الْحَلِفُ حِنْثٌ أَوْ نَدَمٌ

السَّلَامُ تَحِيَّةٌ لِمِلَّتِنَا وَأَمَانٌ لِذِمَّتِنَا

عِلْمٌ لَا يَنْفَعُ كَكَنْزٍ لَا يُنْفَقُ مِنْهُ

الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الصَّائِمِ الصَّابِرِ

الصَّلَاةُ قُرْبَانُ كُلِّ تَقِيٍّ

بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنِ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ

مَوْضِعُ الصَّلَاةِ مِنَ الدِّينِ كَمَوْضِعِ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ

صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ

الزَّكَاةُ قَنْطَرَةُ الْإِسْلَامِ

طِيبُ الرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ، وَطِيبُ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَخَفِيَ رِيحُهُ

التُّرَابُ رَبِيعُ الصِّبْيَانِ

الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ