کتب حدیثمسند الإمام الشافعيابوابباب: بچے (کے نسب) میں قیافہ شناسوں کی گواہی قبول کرنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 1695
أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّهُ شَكَّ فِي ابْنٍ لَهُ، فَدَعَا لَهُ الْقَافَةَ.
حافظ محمد فہد
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے اپنے بیٹے میں شک کیا تو اس کے لیے قیافہ لگانے والے کو بلایا۔
حوالہ حدیث مسند الإمام الشافعي / كتاب القضاء والأحكام والدعاوى والبينات واليمين ومع الشاهد والأيمان والشهادات / حدیث: 1695
تخریج حدیث اسناده صحیح اخرجه البيهقي : 10 / 264 - وفى المعرفة السنن والآثار له (6003) وابن ابي شيبة (17494)۔
حدیث نمبر: 1696
أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ: عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ: أَنَّ رَجُلَيْنِ تَدَاعَيَا وَلَدًا فَدَعَا عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَهُ الْقَافَةَ، فَقَالُوا: قَدِ اشْتَرَكَا فِيهِ. فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: وَالِ أَيَّهُمَا شِئْتَ.
حافظ محمد فہد
یحییٰ بن عبد الرحمن بن حاطب سے روایت ہے کہ دو آدمیوں نے ایک بچہ کا دعویٰ کیا، تو عمر رضی اللہ عنہ نے قیافہ لگانے والوں کو بلایا، تو انہوں نے کہا، یہ دونوں اس میں شریک ہیں۔ تو پھر عمر رضی اللہ عنہ نے اس بچے سے کہا: ”ان دونوں میں سے جس کے پاس چاہے چلا جا۔“
حوالہ حدیث مسند الإمام الشافعي / كتاب القضاء والأحكام والدعاوى والبينات واليمين ومع الشاهد والأيمان والشهادات / حدیث: 1696
تخریج حدیث اسناده ضعيف لانقطاعه فان يحي بن عبد الرحمن بن حاطب لم يدرك عمر : اخرجه البيهقي: 10/ 263 - وفى المعرفة السنن والآثار له (6000)۔
حدیث نمبر: 1697
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عُمَرَ مِثْلَ مَعْنَاهُ.
حافظ محمد فہد
ایک اور سند سے سلیمان بن یسار کے واسطہ سے عمر رضی اللہ عنہ سے سابقہ حدیث کے ہم معنی مروی ہے۔
حوالہ حدیث مسند الإمام الشافعي / كتاب القضاء والأحكام والدعاوى والبينات واليمين ومع الشاهد والأيمان والشهادات / حدیث: 1697
تخریج حدیث اسناده ضعيف لإنقطاعه فان سليمان بن يسار لم يسمع من عمر اخرجه البيهقي : 10/ 263 ـ وفي المعرفة السنن والآثار له (1697) والطحاوى في شرح المعاني : (4 / 161)۔
حدیث نمبر: 1698
أَخْبَرَنَا مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِثْلَ مَعْنَاهُ. أَخْرَجَ الْأَرْبَعَةَ الْأَحَادِيثَ مِنْ كِتَابِ الدَّعْوَى وَالْبَيِّنَاتِ.
حافظ محمد فہد
ایک اور سند سے عروہ بن زبیر کے واسطہ سے بھی عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے اس کی ہم معنی مروی ہے۔
حوالہ حدیث مسند الإمام الشافعي / كتاب القضاء والأحكام والدعاوى والبينات واليمين ومع الشاهد والأيمان والشهادات / حدیث: 1698
تخریج حدیث اسناده ضعيف جدا بشده ضعف مطرف بن مازن ولإنقطاعه فان عروة بن الزبير لم يسمع من عمر : اخرجه البيهقي : 10 / 263 - وفى المعرفة السنن والآثار له (6002)۔