❮
❯
حدیث نمبر: 912
سَلَمَةُ الْهَمْدَانِيُّ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَتَبَ إِلَى قَيْسِ بْنِ مَالِكٍ الْأَرْحَبِيِّ : « بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ ، مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ إِلَى قَيْسِ بْنِ مَالِكٍ ، سَلَامٌ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ وَمَغْفِرَتُهُ .
أَمَّا بَعْدُ ، فَذَاكُمْ أَنِّي اسْتَعْمَلْتُكَ عَلَى قَوْمِكَ : عُرْبِهِمْ وَخُمُورِهِمْ ، وَمَوَالِيهِمْ وَحَاشِيَتِهِمْ ، وَأَقْطَعْتُكَ مِنْ ذُرَةِ يَسَارٍ مِائَتَيْ صَاعٍ ، وَمِنْ زَبِيبِ خَيْوَانَ مِائَتَيْ صَاعٍ ، جَارٍ ذَلِكَ لَكَ وَلِعَقِبِكَ مِنْ بَعْدِكَ أَبَدًا أَبَدًا » قَالَ قَيْسٌ : وَقَوْلُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « أَبَدًا أَبَدًا » ، أَحَبُّ إِلَيَّ ، إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَبْقَى لِي عَقِبِي أَبَدًا .
قَالَ يَحْيَى : عُرْبُهُمْ : أَهْلُ الْبَادِيَةِ ، وَخُمُورُهُمْ : أَهْلُ الْقُرَى .
ترجمہ

سیدنا سلمہ ہمدانی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے قیس بن مالک ارحبی کو یہ تحریر لکھی: ”تیرے نام سے اے اللہ! محمد رسول اللہ کی طرف سے قیس بن مالک کے نام، تم پر سلامتی ہو اور اللہ کی رحمت، اس کی برکتیں اور اس کی مغفرت۔ اما بعد! میں نے تمہیں تمہاری قوم پر عامل مقرر کیا ہے: ان کے بادیہ نشینوں، بستیوں والوں، ان کے موالی اور ان کے متعلقین پر، اور میں نے تمہیں یسار کی مکئی میں سے دو سو صاع اور خیوان کے کشمش میں سے دو سو صاع بطور جاگیر عطا کیے ہیں، یہ تمہارے لیے اور تمہارے بعد تمہاری اولاد کے لیے ہمیشہ ہمیشہ جاری رہیں گے۔“ قیس کہتے ہیں: ”رسول اللہ ﷺ کا یہ فرمان: ’ہمیشہ ہمیشہ‘ مجھے سب سے زیادہ محبوب ہے، مجھے امید ہے کہ میری نسل ہمیشہ باقی رہے گی۔“ یحییٰ رحمہ اللہ کہتے ہیں: ”عُربهم سے مراد بادیہ نشین ہیں اور خمورهم سے مراد بستیوں والے۔“

حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / سلمة الهمداني / حدیث: 912
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" [رقم 5151]، وابن منده في "المعرفة" كما في "الإصابة" [5/ 498]، وغيرهما، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 907»