مسند أبي يعلى الموصلي

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ ، حَدَّثَنَا رَبِيعُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ جَدَّيْهِ : زَيْدٍ ، وَزِيَادٍ - وَكَانَا يَخْتَلِفَانِ إِلَى أَبِي مُوسَى بِالْبَصْرَةِ يُقْرِئُهُمُ الْقُرْآنَ - عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : « لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ رَجُلٍ مَا دَامَ فِي جِلْدِهِ ، أَوْ فِي جَسَدِهِ مِنْهُ شَيْءٌ ، يَعْنِي : الصُّفْرَةَ » .

سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے—اور ربیع بن انس رحمہ اللہ کے دادا زید اور زیاد (رحمہما اللہ) بصرہ میں ان کے پاس قرآن پڑھنے جایا کرتے تھے—کہ انہوں نے بیان کیا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: «لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ رَجُلٍ مَا دَامَ فِي جِلْدِهِ، أَوْ فِي جَسَدِهِ مِنْهُ شَيْءٌ» ”کسی مرد کی نماز اس وقت تک قبول نہیں ہوتی جب تک کہ اس کی جلد یا اس کے جسم پر اس (خوشبودار زردی) کا کچھ بھی اثر باقی ہو۔“ راوی کہتے ہیں کہ اس سے مراد زرد رنگ کی خوشبو (زعفران وغیرہ) ہے۔