مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد الله بن مسعود— عبداللہ بن مسعود کی مرویات کا بیان۔
مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ باب: عبداللہ بن مسعود کی مرویات کا بیان۔
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ : إِنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ لَيُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللهُ الْمَلَكَ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ : رِزْقُهُ ، وَعَمَلُهُ ، وَأَجَلُهُ ، وَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ، ثُمَّ يُدْرِكُهُ مَا سَبَقَ لَهُ فِي الْكِتَابِ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا ، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ، ثُمَّ يُدْرِكُهُ مَا سَبَقَ لَهُ فِي الْكِتَابِ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا .
سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے، جو کہ سچے ہیں اور جن کی (وحیِ الٰہی کے ذریعے) تصدیق کی گئی ہے، ارشاد فرمایا: ”تم میں سے ہر ایک کی تخلیق کے مراحل اس کی ماں کے پیٹ میں چالیس دن تک (نطفہ کی صورت میں) جمع کیے جاتے ہیں، پھر وہ اتنے ہی عرصے تک خون کا لوتھڑا بنا رہتا ہے، پھر اتنے ہی عرصے تک وہ گوشت کی بوٹی رہتا ہے، پھر اللہ تعالیٰ ایک فرشتے کو چار باتیں لکھ دینے کا حکم دے کر بھیجتا ہے: اس کا رزق، اس کا عمل، اس کی مدتِ حیات اور یہ کہ وہ بدبخت ہے یا خوش بخت؛ پس اس ذات کی قسم جس کے قبضۂ قدرت میں میری جان ہے! تم میں سے ایک شخص اہل جنت کے سے عمل کرتا رہتا ہے یہاں تک کہ اس کے اور جنت کے درمیان محض ایک ہاتھ کا فاصلہ رہ جاتا ہے، پھر اس پر وہ نوشتہ تقدیر غالب آ جاتا ہے جو اس کے حق میں پہلے لکھا جا چکا ہوتا ہے، چنانچہ وہ اہل دوزخ کے سے عمل کرنے لگتا ہے اور اس میں داخل ہو جاتا ہے، اور تم میں سے ایک شخص اہل دوزخ کے سے عمل کرتا رہتا ہے یہاں تک کہ اس کے اور دوزخ کے درمیان محض ایک ہاتھ کا فاصلہ رہ جاتا ہے، پھر اس پر وہ تحریرِ سابق غالب آ جاتی ہے اور وہ اہل جنت کے سے عمل کرنے لگتا ہے اور اس میں داخل ہو جاتا ہے“۔