مسند أبي يعلى الموصلي

حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ إِلَّا بِإِذْنِ وَلِيِّهَا ، فَإِنْ نُكِحَتْ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، وَإِنْ أَصَابَهَا ، فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا ، وَإِنِ اشْتَجَرُوا ، فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ .

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کسی عورت کا نکاح اس کے ولی کی اجازت کے بغیر نہیں کیا جائے گا؛ پس اگر اس نے (ولی کی اجازت کے بغیر) نکاح کر لیا تو اس کا نکاح باطل ہے، اور اگر مرد نے اس سے ہم بستری کر لی ہو تو اس قربت کے عوض وہ عورت مہر کی حقدار ہو گی، اور اگر اولیاء کے درمیان (نکاح کے معاملے میں) باہم اختلاف یا نزاع پیدا ہو جائے تو پھر حاکمِ وقت اس کا ولی ہے جس کا کوئی شرعی ولی نہ ہو۔“