مسند أبي يعلى الموصلي

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْجُشَمِيُّ ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، كَاتِبِ عَلِيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا ، يَقُولُ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ ، فَقَالَ : انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ ، فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً ، وَمَعَهَا كِتَابٌ تَجِدُونَهُ مَعَهَا ، فَانْطَلَقْنَا نَتَعَادَى ، حَتَّى أَتَيْنَا الرَّوْضَةَ ، فَإِذَا نَحْنُ بِالظَّعِينَةِ ، فَقُلْنَا : أَخْرِجِي الْكِتَابَ ، فَقَالَتْ : مَا مَعِي كِتَابٌ ، فَقُلْنَا : لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَنُفَتِّشَنَّ الثِّيَابَ ، فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا ، فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِذَا فِيهِ : مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ ، يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاطِبًا ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ قَالَ : لَا تَعْجَلْ عَلَيَّ ، إِنَّمَا كُنْتُ مُلْصَقًا فِي قُرَيْشٍ ، وَلَمْ أَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِكَ إِلَّا لَهُ بِمَكَّةَ مَنْ يَحْمِيهِ وَيَخْلُفُهُ فِي أَهْلِهِ غَيْرِي ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَتَّخِذَ عِنْدَهُمْ يَدًا ، وَمَا فَعَلْتُهُ كُفْرًا وَلَا ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي ، وَلَا رِضًا بِالْكُفْرِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَدَقَكُمْ ، فَقَالَ عُمَرُ : دَعْنِي يَا رَسُولَ اللهِ أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ ، فَقَالَ لَهُ : إِنَّهُ شَهِدَ بَدْرًا ، وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ ، فَقَالَ : اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ .

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے مجھے، سیدنا زبیر اور سیدنا مقداد رضی اللہ عنہم کو ایک مہم پر روانہ کرتے ہوئے ارشاد فرمایا: ”تم چلو یہاں تک کہ مقامِ 'روضہ خاخ' پر پہنچ جاؤ، وہاں سواری پر پردہ نشین ایک خاتون ہو گی جس کے پاس ایک خط ہے، تم وہ خط اس سے حاصل کر لینا۔“ چنانچہ ہم اپنے گھوڑوں کو دوڑاتے ہوئے روانہ ہوئے یہاں تک کہ جب ہم اس مقام پر پہنچے تو وہاں ہمیں وہ خاتون مل گئی، ہم نے اس سے کہا: ”خط نکالو“، اس نے جواب دیا: ”میرے پاس کوئی خط نہیں ہے“، ہم نے کہا: ”تجھے خط نکالنا ہی ہوگا ورنہ ہم کپڑے اتار کر تیری تلاشی لیں گے“، تب اس نے وہ خط اپنی مینڈھیوں (بالوں کے جوڑے) سے نکال کر دے دیا۔ ہم وہ خط لے کر نبی ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے تو معلوم ہوا کہ وہ سیدنا حاطب بن ابی بلتعہ رضی اللہ عنہ کی جانب سے اہلِ مکہ کے نام تھا جس میں وہ انہیں رسول اللہ ﷺ کے بعض خفیہ ارادوں کی اطلاع دے رہے تھے۔ رسول اللہ ﷺ نے سیدنا حاطب رضی اللہ عنہ کو بلا کر دریافت فرمایا: «مَا هَذَا؟» ”یہ کیا ہے؟“ انہوں نے عرض کی: ”یا رسول اللہ ﷺ! میرے معاملے میں جلد بازی سے کام نہ لیجیے، اصل بات یہ ہے کہ میں قریش میں محض ایک وابستہ فرد کے طور پر رہتا تھا اور میں ان کے اصل قبیلے سے نہیں تھا، جبکہ آپ ﷺ کے دیگر مہاجر صحابہ کے مکہ میں ایسے رشتہ دار موجود ہیں جو وہاں ان کے اہل و عیال اور مال و متاع کی حفاظت کرتے ہیں، تو میں نے چاہا کہ چونکہ میرا ان سے کوئی نسبی تعلق نہیں ہے اس لیے ان پر کوئی احسان کر دوں تاکہ وہ میرے رشتہ داروں کی رعایت کریں، میں نے یہ عمل کفر یا اپنے دین سے ارتداد کی وجہ سے نہیں کیا اور نہ ہی اسلام قبول کرنے کے بعد کفر کو پسند کرنے کی بنا پر ایسا کیا ہے“۔ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”انہوں نے تم سے سچ کہا ہے“۔ اس پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کی: ”یا رسول اللہ ﷺ! مجھے اجازت دیں کہ میں اس منافق کی گردن اڑا دوں!“ تو آپ ﷺ نے انہیں فرمایا: ”یہ غزوہ بدر میں شریک ہوئے ہیں اور تمہیں کیا معلوم، شاید اللہ تعالیٰ نے اہلِ بدر کے احوال پر مطلع ہو کر خود ہی فرما دیا ہو: «اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ» ”تم جو چاہو کرو، یقیناً میں نے تمہیں بخش دیا ہے“۔“