مسند أبي يعلى الموصلي

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : وَقَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ ، وَقَالَ : هَذِهِ عَرَفَةُ وَهَذَا الْمَوْقِفُ ، وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ، ثُمَّ أَفَاضَ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ ، وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَهُوَ يَقُولُ : أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ ، فَلَمَّا أَتَى جَمْعًا صَلَّى بِهَا الصَّلَاتَيْنِ جَمِيعًا ، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى قَزَحَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : هَذَا قَزَحُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ، ثُمَّ أَفَاضَ ، فَلَمَّا أَتَى مُحَسِّرَ قَرَعَ نَاقَتَهُ حَتَّى جَاوَزَ الْوَادِي ، وَقَفَ ثُمَّ أَرْدَفَ الْفَضْلَ ، ثُمَّ أَتَى الْجَمْرَةَ ، ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ ، فَقَالَ : هَذَا الْمَنْحَرُ ، وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ .
قَالَ : وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ مِنْ خَثْعَمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَفْنَدَ ، وَقَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ الْحَجِّ ، أَفَيُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ ؟ قَالَ : حُجِّي عَنْ أَبِيكِ ، وَلَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ ، فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ ؟ قَالَ : رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنْ عَلَيْهِمَا الشَّيْطَانَ .
قَالَ : وَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، رَمَيْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ ، قَالَ : احْلِقْ أَوْ قَصِّرْ ، وَلَا حَرَجَ .
قَالَ : وَأَتَاهُ آخَرُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، نَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ، قَالَ : ارْمِ وَلَا حَرَجَ .
قَالَ : ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ ، ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ ، فَقَالَ : يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، سِقَايَتَكُمْ لَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمُ النَّاسُ لَنَزَعْتُ .

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ عرفات میں ٹھہرے اور فرمایا: «هَذِهِ عَرَفَةُ الْمَوْقِفُ، وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ» ”یہ عرفہ ٹھہرنے کی جگہ ہے اور پورا عرفہ ہی جائے موقف ہے“، پھر جب سورج غروب ہوا تو آپ ﷺ وہاں سے روانہ ہوئے اور سیدنا اسامہ رضی اللہ عنہ کو اپنے پیچھے بٹھا لیا، اس دوران لوگ اپنے دائیں بائیں اونٹ دوڑا رہے تھے تو آپ ﷺ ان کی طرف متوجہ ہو کر فرما رہے تھے: «أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ» ”اے لوگو! تم پر سکون اور وقار لازم ہے“، جب آپ ﷺ مزدلفہ تشریف لائے تو وہاں دونوں نمازیں جمع کر کے پڑھیں، پھر جب صبح ہوئی تو آپ ﷺ قُزح (مزدلفہ میں ایک مقام) تشریف لائے اور وہاں قیام فرمایا اور ارشاد فرمایا: «هَذَا قُزَحُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ» ”یہ قُزح ہے اور پورا مزدلفہ ہی ٹھہرنے کی جگہ ہے“، پھر آپ ﷺ وہاں سے روانہ ہوئے اور جب وادیِ مُحَسِّر پہنچے تو اپنی اونٹنی کو مہمیز لگائی یہاں تک کہ وادی پار کر لی، پھر آپ ﷺ ٹھہرے اور سیدنا فضل رضی اللہ عنہ کو اپنے پیچھے بٹھا لیا، پھر جمرہ تشریف لائے، پھر قربان گاہ تشریف لائے اور فرمایا: «هَذَا الْمَنْحَرُ، وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ» ”یہ قربانی کی جگہ ہے اور پورا منیٰ ہی قربان گاہ ہے“، راوی کہتے ہیں کہ قبیلہ خثعم کی ایک لڑکی نے آپ ﷺ سے مسئلہ دریافت کرتے ہوئے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میرے والد بہت بوڑھے ہو چکے ہیں اور ان کی عقل بھی کمزور پڑ گئی ہے، جبکہ ان پر حج فرض ہو چکا ہے، تو کیا یہ کافی ہوگا کہ میں ان کی طرف سے حج ادا کروں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم اپنے والد کی طرف سے حج کرو“، اور آپ ﷺ نے سیدنا فضل رضی اللہ عنہ کی گردن دوسری طرف پھیر دی، تو سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! آپ نے اپنے بھتیجے کی گردن کیوں پھیر دی؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”میں نے ایک نوجوان مرد اور ایک نوجوان عورت کو دیکھا تو مجھے ان کے بارے میں شیطان (کے فتنے) سے اطمینان نہ ہوا“، راوی بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص آپ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں نے سر منڈوانے سے پہلے رمی کر لی ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اب سر منڈوا لو یا بال کٹوا لو، کوئی حرج نہیں“، پھر ایک دوسرا شخص حاضر ہوا اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں نے رمی کرنے سے پہلے قربانی کر لی ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اب رمی کر لو، کوئی حرج نہیں“، پھر آپ ﷺ بیت اللہ تشریف لائے اور اس کا طواف کیا، پھر زمزم کے پاس تشریف لائے اور فرمایا: «يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، سِقَايَتُكُمْ لَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمُ النَّاسُ لَنَزَعْتُ» ”اے بنو عبد المطلب! اپنے پانی پلانے کے منصب کو سنبھالے رکھو، اگر مجھے یہ اندیشہ نہ ہوتا کہ لوگ (میری پیروی میں) تم پر غالب آ جائیں گے تو میں خود ڈول سے پانی نکالتا“۔