مسند أبي يعلى الموصلي

حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَيُّ الْقِرَاءَتَيْنِ تَعُدُّونَ قِرَاءَةَ الْأُولَى ؟ قَالُوا : قِرَاءَةُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قِرَاءَتُنَا الْقِرَاءَةُ الْأُولَى ، وَقِرَاءَةُ عَبْدِ اللهِ الْقَرِاءَةُ الْأَخِيرَةُ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُعْرَضُ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ كُلَّ رَمَضَانَ عَرْضَةً ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ عُرِضَ عَلَيْهِ عَرْضَتَانِ ، فَشَهِدَ عَبْدُ اللهِ ، وَشَهِدَ مَا نُسِخَ مِنْهُ وَمَا بُدِّلَ .

سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے دریافت فرمایا: ”تم ان دو قرأتوں میں سے کسے پہلی قرأت شمار کرتے ہو؟“ لوگوں نے عرض کیا: ”سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی قرأت کو۔“ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”دراصل ہماری قرأت پہلی قرأت ہے، جبکہ سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی قرأت آخری اور حتمی قرأت ہے؛ بے شک رسول اللہ ﷺ پر ہر رمضان المبارک میں ایک بار قرآنِ کریم پیش کیا جاتا تھا، لیکن جس سال آپ ﷺ کی وفات ہوئی، اس سال آپ ﷺ پر دو مرتبہ قرآن پیش کیا گیا، اس موقع پر سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ موجود تھے، چنانچہ انہوں نے اس بات کا مشاہدہ فرما لیا تھا کہ اس میں سے کتنا حصہ منسوخ ہوا اور کیا تبدیل کیا گیا۔“