مسند أبي يعلى الموصلي

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَعْرَسَ مِنَ اللَّيْلِ ، فَرَقَدَ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ إِلَّا بِالشَّمْسِ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِلَالًا ، فَأَذَّنَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ .
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَمَا يَسُرُّنِي بِهِ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ، يَعْنِي الرُّخْصَةَ .

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ (سفر پر) روانہ ہوئے، پھر رات کے آخری پہر آرام کی غرض سے پڑاؤ ڈالا اور سو گئے، پس آپ ﷺ بیدار نہ ہوئے مگر سورج طلوع ہونے پر، تب رسول اللہ ﷺ نے سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کو حکم دیا تو انہوں نے اذان دی اور پھر آپ ﷺ نے دو رکعتیں ادا فرمائیں۔“ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: ”مجھے اس (رخصت) کے بدلے دنیا اور جو کچھ اس میں ہے، اس کا ملنا بھی خوش نہیں کرتا۔“ یعنی آپ رضی اللہ عنہ کی مراد اس سے ثابت ہونے والی شرعی رخصت و سہولت تھی۔