مسند أبي يعلى الموصلي

حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ : إِنَّهُ بَيْنَمَا أُنَاسٌ يَسِيرُونَ فِي الْبَحْرِ فَنَفَدَ طَعَامُهُمْ ، فَرُفِعَتْ لَهُمْ جَزِيرَةٌ ، فَخَرَجُوا يُرِيدُونَ الْخُبْزَ ، فَلَقِيَتْهُمُ الْجَسَّاسَةُ ، قُلْتُ لِأَبِي سَلَمَةَ : وَمَا الْجَسَّاسَةُ ؟ قَالَ : امْرَأَةٌ تَجُرُّ شَعَرَ رَأْسِهَا ، قَالَتْ لَهُمْ : فِي هَذَا الْقَصْرِ خَبَرُ مَا تُرِيدُونَ ، فَأَتَوْهُ ، فَإِذَا هُمْ بِرَجُلٍ مُوثَقٍ ، فَقَالَ : أَخْبِرُونِي ، أَوْ سَلُونِي أُخْبِرْكُمْ ، فَسَكَتَ الْقَوْمُ ، فَقَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ وَأَرِيحِيَا أَوْ أَرِيحَا أَأَطْعَمَ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : فَأَخْبِرُونِي عَنْ حَمْأَةِ زُغَرَ هَلْ فِيهَا مَاءٌ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالُوا : هُوَ الْمَسِيحُ تُطْوَى لَهُ الْأَرْضُ فَيَسْلُكُهَا فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا إِلَّا مَا كَانَ مِنْ طَيْبَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَلَا وَإِنَّ طَيْبَةَ هِيَ الْمَدِينَةُ ، مَا مِنْ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِهَا إِلَّا مَلَكٌ صَالِتٌ سَيْفَهُ يَمْنَعُهُ مِنْهَا ، وَبِمَكَّةَ مِثْلُ ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ : فِي بَحْرِ فَارِسَ مَا هُوَ ، فِي بَحْرِ الرُّومِ مَا هُوَ ، فَقَالَ لِي أَبُو سَلَمَةَ : إِنَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ شَيْئًا مَا حَفِظْتُ ، قَالَ : شَهِدَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ ابْنُ صَيَّادٍ ، قُلْتُ : فَإِنَّهُ قَدْ مَاتَ ، قَالَ : وَإِنْ مَاتَ ، قُلْتُ : فَإِنَّهُ أَسْلَمَ ، قَالَ : وَإِنْ أَسْلَمَ ، قُلْتُ : فَإِنَّهُ قَدْ دَخَلَ الْمَدِينَةَ ، قَالَ : وَإِنْ دَخَلَ الْمَدِينَةَ .

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک دن رسول اللہ ﷺ منبر پر تشریف فرما ہوئے اور ارشاد فرمایا: ”کچھ لوگ سمندر میں سفر کر رہے تھے کہ ان کا زادِ راہ ختم ہو گیا، پھر ان کے سامنے ایک جزیرہ ظاہر ہوا تو وہ روٹی کی تلاش میں وہاں اترے، وہاں انہیں 'جسّاسہ' ملی“، راوی ابوسلمہ رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں نے پوچھا کہ جسّاسہ کیا ہے؟ تو بتایا گیا کہ: ”وہ ایک ایسی عورت تھی جو اپنے سر کے بال زمین پر گھسیٹ رہی تھی“، اس عورت نے ان لوگوں سے کہا: ”اس محل میں وہ خبر موجود ہے جس کے تم طلب گار ہو“، چنانچہ وہ وہاں گئے تو کیا دیکھتے ہیں کہ وہاں ایک زنجیروں میں جکڑا ہوا شخص ہے، اس نے کہا: ”مجھے خبر دو یا مجھ سے پوچھو میں تمہیں خبر دوں گا“، لوگ خاموش رہے تو اس نے کہا: ”مجھے بیسان اور اریحا (یا اریحیا) کے نخلستانوں کے بارے میں بتاؤ کہ کیا انہوں نے پھل دینا شروع کر دیا ہے؟“ لوگوں نے کہا: ”جی ہاں“، اس نے کہا: ”مجھے زغر کے چشمے کے بارے میں بتاؤ کہ کیا اس میں پانی ہے؟“ انہوں نے کہا: ”جی ہاں“، صحابہ نے بتایا کہ وہ مسیح (دجال) تھا جس کے لیے زمین سمیٹ دی جائے گی اور وہ چالیس دن میں سوائے طیبہ کے تمام زمین کی مسافت طے کر لے گا، تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”آگاہ رہو! طیبہ سے مراد یہی مدینہ ہے، اس کے راستوں میں سے ایسا کوئی راستہ نہیں ہے جس پر ننگی تلوار لیے فرشتہ پہرہ نہ دے رہا ہو جو اسے وہاں داخل ہونے سے روک دے گا، اور مکہ کا بھی یہی حال ہے“، پھر آپ ﷺ نے دجال کے مقام کے متعلق فرمایا: ”وہ بحرِ فارس میں نہیں ہے اور نہ ہی وہ بحرِ روم میں ہے“۔ ابوسلمہ رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ اس حدیث میں ایک ایسی بات ہے جو مجھے پوری طرح یاد نہیں رہی، انہوں نے بیان کیا کہ سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ اس بات پر گواہی دیتے تھے کہ وہ ابنِ صیاد ہی ہے، میں نے عرض کی کہ وہ تو فوت ہو چکا ہے، انہوں نے کہا: ”اگرچہ وہ مر گیا ہو“، میں نے کہا: وہ تو اسلام لے آیا تھا، انہوں نے کہا: ”اگرچہ وہ اسلام لے آیا ہو“، میں نے کہا: وہ تو مدینہ میں داخل ہو چکا تھا، انہوں نے کہا: ”اگرچہ وہ مدینہ میں داخل ہو چکا ہو تب بھی (وہی دجال ہے)“۔