مسند أبي يعلى الموصلي

حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمُحَاقَلَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ ، وَالْمُخَابَرَةِ ، وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ ، وَأَنْ لَا يُبَاعَ إِلَّا بِالدَّنَانِيرِ وَالدَّرَاهِمِ ، إِلَّا الْعَرَايَا .

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا کہ ”رسول اللہ ﷺ نے محاقلہ (کھیت میں موجود غلے کی کٹے ہوئے غلے کے عوض فروخت)، مزابنہ (درخت پر لگی تازہ کھجوروں کی خشک کھجوروں کے عوض فروخت) اور مخابرہ (زمین کو پیداوار کے ایک خاص حصے کی شرط پر بٹائی پر دینے) سے منع فرمایا ہے، نیز آپ ﷺ نے پھلوں کو اس وقت تک فروخت کرنے سے بھی منع فرمایا جب تک کہ ان کا پکا ہوا ہونا واضح نہ ہو جائے، اور یہ کہ (اجناس و پھلوں کا) سودا صرف دینار و درہم ہی کے بدلے کیا جائے سوائے ’عرایا‘ (جس میں درخت پر لگی تازہ کھجوروں کا اندازہ لگا کر انہیں برابر مقدار کی سوکھی کھجوروں کے بدلے فروخت کیا جاتا ہے) کے کہ اس کی مخصوص صورت میں اجازت دی گئی ہے۔“