مسند أبي يعلى الموصلي

حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ ، غَيْرُ مُتَّهَمٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يُحَدِّثُ : أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَزِنُوا عَلَيْهِ ، حَتَّى كَادَ بَعْضُهُمْ أَنْ يُوَسْوَسَ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : فَكُنْتُ مِنْهُمْ ، فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي ظِلِّ أُطُمٍ ، مَرَّ عَلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَسَلَّمَ عَلَيَّ فَلَمْ أَشْعُرْ أَنَّهُ مَرَّ وَلَا سَلَّمَ ، فَانْطَلَقَ عُمَرُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ ، فَقَالَ : أَلَا أُعَجِّبُكَ ؟ ! مَرَرْتُ عَلَى عُثْمَانَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ ، فَأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ - فِي وِلَايَةِ أَبِي بَكْرٍ - حَتَّى أَتَيَا فَسَلَّمَا جَمِيعًا ، ثُمَّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : جَاءَنِي أَخُوكَ عُمَرُ ، فَزَعَمَ أَنَّهُ مَرَّ عَلَيْكَ فَسَلَّمَ ، فَلَمْ تَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ ، فَمَا الَّذِي حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ ؟ فَقُلْتُ : مَا فَعَلْتُ ، قَالَ عُمَرُ : بَلَى ، وَلَكِنَّهَا عُبِّيَّتُكُمْ يَا بَنِي أُمَيَّةَ ، قَالَ عُثْمَانُ : فَقُلْتُ : وَاللهِ مَا شَعَرْتُ بِأَنَّكَ مَرَرْتَ وَلَا سَلَّمْتَ ، قَالَ : فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : صَدَقَ عُثْمَانُ ، وَقَدْ شَغَلَكَ عَنْ ذَلِكَ أَمْرٌ ؟ قَالَ : قُلْتُ : أَجَلْ ، قَالَ : فَمَا هُوَ ؟ قَالَ عُثْمَانُ : قُلْتُ : تَوَفَّى اللهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ نَجَاةِ هَذَا الْأَمْرِ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : قَدْ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ ، قَالَ عُثْمَانُ : فَقُلْتُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، أَنْتَ أَحَقُّ بِهَا ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ مَا نَجَاةُ هَذَا الْأَمْرِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَبِلَ مِنِّي الْكَلِمَةَ الَّتِي عَرَضْتُ عَلَى عَمِّي فَرَدَّهَا ، فَهِيَ لَهُ نَجَاةٌ .

سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ ﷺ کی وفات ہوئی تو آپ ﷺ کے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اس قدر شدید رنج و ملال کا شکار ہوئے کہ ان میں سے بعض کو وسوسے لاحق ہونے لگے؛ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں بھی انہی لوگوں میں شامل تھا، اسی عالمِ غم میں ایک روز میں ایک قلعے کے سائے میں بیٹھا ہوا تھا کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ میرے پاس سے گزرے اور مجھے سلام کیا لیکن (استغراقِ غم کے باعث) مجھے ان کے گزرنے اور سلام کرنے کا احساس تک نہ ہوا، چنانچہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ وہاں سے چلے گئے اور سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے پاس جا کر عرض کیا: ”کیا آپ کو حیرانی نہیں ہوئی کہ میں ابھی عثمان کے پاس سے گزرا اور انہیں سلام کیا مگر انہوں نے میرے سلام کا جواب تک نہ دیا؟“، پھر سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے دورِ خلافت میں وہ دونوں حضرات اکٹھے میرے پاس آئے اور سلام کیا، پھر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تمہارے بھائی عمر میرے پاس آئے تھے اور ان کا کہنا ہے کہ وہ تمہارے پاس سے گزرے اور سلام کیا مگر تم نے جواب نہیں دیا، تمہیں اس بات پر کس چیز نے آمادہ کیا؟“ میں نے عرض کیا: ”میں نے تو ایسا نہیں کیا“، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے (تاکیداً) فرمایا: ”کیوں نہیں، آپ نے ایسا ہی کیا ہے، لیکن اے بنو امیہ! یہ تمہاری خاندانی نخوت و حمیت ہے“، سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے کہا: ”اللہ کی قسم! مجھے تو آپ کے گزرنے اور سلام کرنے کی خبر تک نہیں ہوئی“، اس پر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”عثمان سچ کہہ رہے ہیں، کیا تمہیں کسی خاص فکر نے مشغول کر رکھا تھا؟“ میں نے عرض کیا: ”جی ہاں“، انہوں نے پوچھا: ”وہ کیا بات ہے؟“ میں نے کہا: ”اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی ﷺ کو اس حالت میں وفات دے دی کہ میں آپ ﷺ سے اس معاملے (دین و ایمان) میں نجات کا ذریعہ دریافت نہ کر سکا“، سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں نے اس بارے میں آپ ﷺ سے سوال کر لیا تھا“، سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے (خوشی سے) عرض کیا: ”میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں، آپ ہی اس کے زیادہ حقدار تھے“، سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے بتایا کہ میں نے عرض کیا تھا: ”یا رسول اللہ! اس معاملے میں نجات کا کیا ذریعہ ہے؟“ تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے مجھ سے وہ کلمہ (لا الہ الا اللہ) قبول کر لیا جسے میں نے اپنے چچا پر پیش کیا تھا اور انہوں نے اسے رد کر دیا تھا، تو وہی کلمہ اس کے لیے نجات ہے“۔