مصنف ابن ابي شيبه
كتاب الصيام
من كره أن يحتجم الصائم باب: جن حضرات کے نزدیک روزہ دار کے لئے پچھنے لگوانا مکروہ ہے
حدیث نمبر: 9547
٩٥٤٧ - حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب قال: شهد عندي نفر من أهل البصرة (منهم) (١) الحسن بن أبي الحسن (البصري) (٢) (على) (٣) معقل بن (سنان) (٤) الأشجعي قال: مرّ عليّ رسول اللَّه ﷺ وأنا أحتجم في ثمان عشرة من رمضان فقال: "أفطر الحاجم والمحجوم" (٥).مولانا محمد اویس سرور
حضرت معقل بن سنان کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ اٹھارہ رمضان کو میں پچھنے لگوارہا تھا کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم میرے پاس سے گذرے، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کہ پچھنے لگانے والے اور لگوانے والے دونوں کا روزہ ٹوٹ گیا۔
حواشی
(١) في [هـ]: (معهم).
(٢) سقط من: [أ، ب، ز، ك].
(٣) في [أ، ب]: (على ابن). وفي [هـ]: (عن).
(٤) في [ص، هـ]: (يسار) وقد رواه من طريق المؤلف بلفظ يسار الرامهرمزي في المحدث الفاصل ١/ ٤٦٩، وابن أبي عاصم في الآحاد (١٢٩٤) وقال: (وقد رووه عن ابن فضيل عن معقل بن يسار وهذا أثبت من حديث ابن فضيل، وروى غير ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن الحسن عن معقل بن سنان)، وقد وضع هذا الحديث تحت عنوان (معقل بن سنان)، والمثبت (سنان) ورد في النسخ [أ، ب، ز، ك] وهكذا رواه من طريق الولف بلفظ سنان أحمد (١٥٩٤٤) والطبراني في الكبير ٢٠/ (٥٤٧) وابن قانع ٣/ ٧٩ وهو الموافق لما في مسند ابن أبي شيبة (٧٤٨).
(٥) منقطع؛ الحسن لم يسمع من معقل، ومحمد بن فضيل روى عنه عطاء بعد الاختلاط، أخرجه أحمد (١٥٩٤٤) والنسائي في الكبرى (٣١٦٧) والطحاوي ٢/ ٩٨ والطبراني ٢٠/ (٥٤٧) وابن أبي عاصم في الآحاد (١٢٩٤) والبزار (١٠٠١/ كشف) والروياني (١٢٨٥) وابن بشكوال ١/ ٤٨٨، وابن عدي ٥/ ٣٦٤ وابن الجوزي في التحقيق ٢/ ٩١.