باب: حج کے واجب ہونے اور اس کی فضیلت کا بیان ۔
حدیث 769–769
باب: اللہ تعالیٰ کا ( سورۃ الحج میں ) فرمانا کہ ” لوگ تمہارے پاس پیادہ پا اور دبلے اونٹوں پر سوار ہو کر آئیں گے ، دور دراز راہوں سے اس لیے کہ اپنے فوائد حاصل کریں ۔ “ ۔
حدیث 770–770
باب: سواری پر سوار ہو کر حج کے لیے جانا مسنون ہے ۔
حدیث 771–771
باب: حج مبرور کی فضیلت کا بیان ۔
حدیث 772–773
باب: یمن والے احرام کہاں سے باندھیں ؟
حدیث 774–774
باب: ( ( باب ) )
حدیث 775–775
باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا شجرہ کے راستے سے حج کے لیے جانا ثابت ہے ۔
حدیث 776–776
باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمانا کہ عقیق نامی وادی ایک مبارک وادی ہے ۔
حدیث 777–778
باب: اگر کپڑوں میں خوشبو لگی ہوئی ہو تو احرام باندھنے سے پہلے ان کو تین مرتبہ دھونا چاہیے ۔
حدیث 779–779
باب: احرام باندھنے کے وقت خوشبو لگانا کیسا ہے ؟ اور جب احرام باندھنے کا ارادہ کرے تو کیا پہنے ؟
حدیث 780–780
باب: جس نے بالوں کو جما کر احرام باندھا ۔
حدیث 781–781
باب: مسجد ذوالحلیفہ کے پاس ( احرام باندھ کر ) لبیک پکارنا منسون ہے ۔
حدیث 782–782
باب: حج میں ( تنہا ) یا کسی کے ساتھ سوار ہونا ۔
حدیث 783–783
باب: محرم کس قسم کے کپڑے اور چادر اور تہہ بند پہنے ؟
حدیث 784–784
باب: تلبیہ یعنی لبیک کس طرح کہتے ہیں ؟
حدیث 785–785
باب: لبیک کہنے سے پہلے سواری پر سوار ہوتے وقت تحمید اور تسبیح اور تکبیر کہنا مسنون ہے ۔
حدیث 786–786
باب: قبلہ رو ہو کے احرام باندھنا مسنون ہے ۔
حدیث 787–787
باب: وادی میں اترتے ہوئے تلبیہ کہنا ۔
حدیث 788–788
باب: جس شخص نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے عہد میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے مثل احرام باندھا ۔
حدیث 789–789
باب: اللہ تعالیٰ کا ( سورۃ البقرہ میں یہ ) فرمانا کہ ” حج کے چند معین مہینے ہیں “ ۔
حدیث 790–790
باب: تمتع ، قران اور حج مفرد کا بیان اور جس کے پاس قربانی نہ ہو اسے حج فسخ کر کے عمرہ بنا دینے کی اجازت ہے ۔
حدیث 791–797
باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے عہد میں تمتع کا ہونا ثابت ہے ۔
حدیث 798–798
باب: مکہ میں کس مقام سے داخل ہونا مسنون ہے ؟
حدیث 799–799
باب: مکہ اور اس کی عمارتوں کی فضیلت ۔
حدیث 800–801
باب: مکہ کے گھروں میں وارثت جاری ہونا اور ان کی خریدوفروخت درست ہے اور لوگ مسجدالحرام میں برابر کا حق رکھتے ہیں ۔
حدیث 802–802
باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا مکہ میں اترنا ثابت ہے ۔
حدیث 803–803
باب: کعبہ کا منہدم ہونا ۔
حدیث 804–804
باب: اللہ تعالیٰ کا ( سورۃ المائدہ میں یہ ) فرمانا کہ ” اللہ نے کعبے ، حرمت والے گھر کو لوگوں کے لیے مرکز بنایا اور حرمت والے مہینے کو بھی .... “ ۔
حدیث 805–806
باب: کعبہ کے گرانے کی ممانعت کا بیان ۔
حدیث 807–807
باب: حجراسود کے بارے میں کیا بیان کیا گیا ہے ؟
حدیث 808–808
باب: جو شخص حج کے دوران کعبہ کے اندر نہیں گیا ۔
حدیث 809–809
باب: جس شخص نے کعبہ کے گرد تکبیر کہی ۔
حدیث 810–810
باب: رمل کی ابتداء طواف میں کس طرح ہوئی ؟
حدیث 811–811
باب: مکہ آ کر پہلے طواف میں حجراسود کو بوسہ دینا اور تین چکروں میں رمل کرنا مسنون ہے ۔
حدیث 812–812
باب: حج و عمرہ دونوں میں رمل کرنا ۔
حدیث 813–814
باب: حجراسود کو لاٹھی سے بوسہ دینا ۔
حدیث 815–815
باب: حجراسود کو بوسہ دینا مسنون ہے ۔
حدیث 816–816
باب: جس شخص نے مکہ میں آتے ہی کعبہ کا طواف کیا قبل اس کے کہ اپنے مکان میں جائے ۔
حدیث 817–818
باب: حالت طواف میں کلام کرنا درست ہے ۔
حدیث 819–819
باب: کوئی شخص برہنہ ہو کر کعبہ کا طواف نہ کرے اور نہ ہی کوئی مشرک حج کرے ۔
حدیث 820–820
باب: جو شخص پہلا طواف یعنی طواف قدوم کر کے پھر کعبہ کے قریب نہ گیا اور اس نے دوبارہ طواف نہ کیا یہاں تک کہ عرفات تک ہو آیا ۔
حدیث 821–821
باب: حاجیوں کو پانی پلانا ۔
حدیث 822–824
باب: صفا مروہ ( کے درمیان سعی ) کا واجب ہونا ۔
حدیث 825–825
باب: صفا و مروہ کے درمیان سعی کرنے کے بارے میں کیا وارد ہوا ہے ؟
حدیث 826–826
باب: حائضہ عورت کو چاہیے کہ وہ تمام افعال حج ادا کرے سوائے طواف کعبہ کے ۔
حدیث 827–827
باب: آٹھویں ذوالحجہ کے دن ظہر کی نماز کہاں پڑھے ؟
حدیث 828–828
باب: عرفہ ( نویں ذوالحجہ ) کے دن کا روزہ رکھنا ضروری ہے یا نہیں ؟
حدیث 829–829
باب: عرفہ کے دن ( مقام نمرہ سے موقف کی طرف ) دوپہر کے وقت جانا ۔
حدیث 830–830
باب: عرفات میں ٹھہرنے کے لیے جلدی جانا ۔
باب: عرفات میں ٹھہرنا چاہیے نہ کہ مزدلفہ میں ۔
حدیث 831–831
باب: عرفات سے روانہ ہونے کا بیان ۔
حدیث 832–832
باب: عرفات سے واپسی پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا سکون و اطمینان سے چلنے کا حکم دینا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا کوڑے سے اشارہ فرمانا ۔
حدیث 833–833
باب: جس شخص نے عورتوں اور بچوں کو رات کے وقت روانہ کر دیا تاکہ وہ مزدلفہ میں ٹھہریں اور دعا کریں اور چاند ڈوبتے ہی چل دیں ۔
حدیث 834–835
باب: مزدلفہ میں فجر کس وقت پڑھے ؟
حدیث 836–836
باب: مزدلفہ سے کس وقت کوچ کرے ؟
حدیث 837–837
باب: قربانی کے جانور ( اونٹ وغیرہ ) پر سوار ہونا جائز ہے ۔
حدیث 838–838
باب: جو شخص اپنے ساتھ قربانی کا جانور لے کر چلے ۔
حدیث 839–839
باب: جس شخص نے ذی الحلیفہ پہنچ کر قربانی کے گلے میں ہار ڈالا اور جانور کو تھوڑا سا زخم لگا کر خون نکال دیا اس کے بعد احرام باندھا ۔
حدیث 840–840
باب: جس نے اپنے ہاتھ سے قلادہ پہنایا ۔
حدیث 841–841
باب: ( بیت اللہ میں قربانی کے لیے ) قربانی کی بکریوں کو ہار پہنانا مسنون ہے ۔
حدیث 842–842
باب: روئی کے بنے ہوئے ہار کا بیان ۔
حدیث 843–843
باب: قربانی کے جانوروں کو جھول پہنانا اور ان کا صدقہ کر دینا ۔
حدیث 844–844
باب: اپنی عورتوں کی طرف سے ان کی اجازت کے بغیر قربانی کر دینا درست ہے ۔
حدیث 845–845
باب: منیٰ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے قربانی کے مقام پر قربانی کرنا افضل ہے ۔
حدیث 846–846
باب: اونٹ کا پیر باندھ کر نحر ( قربانی ) کرنا ۔
حدیث 847–847
باب: قصاب کی اجرت میں قربانی کی کوئی چیز گوشت یا کھال وغیرہ نہ دے ۔
حدیث 848–848
باب: قربانی کے جانور میں سے کیا کھائے اور کیا صدقہ کرے ۔
حدیث 849–849
باب: احرام کھولتے وقت بالوں کا منڈوا لینا یا کتروا لینا ۔
حدیث 850–853
باب: جمروں کو کنکریاں مارنا یعنی رمی کرنا ضروری ہے ۔
حدیث 854–854
باب: وادی کے نشیب سے جمروں کو کنکریاں مارنا ۔
حدیث 855–855
باب: تمام جمروں کو سات سات کنکریاں مارنا ۔
حدیث 856–856
باب: جب دونوں جمروں کی رمی کرے تو چاہیے کہ قبلہ رو ہو کر نرم ہموار زمین پر کھڑا ہو ۔
حدیث 857–857
باب: طواف وداع کا بیان ۔
حدیث 858–859
باب: جب کسی عورت کو طواف افاضہ کرنے کے بعد حیض آ جائے ۔
حدیث 860–860
باب: مقام محصب میں اترنے کا بیان ۔
حدیث 861–861
باب: مکہ میں داخل ہونے سے پہلے ( مقام ) ذی طویٰ میں جو کہ مکہ کے ساتھ متصل ہے اور مکہ سے مدینہ لوٹتے وقت اس کنکریلے میدان ( بطحاء ) میں ٹھہرنا جو ذوالحلیفہ میں ہے ۔
حدیث 862–862
اہم: ویب سائٹ یا موبائل ایپ پر کوئی خرابی نظر آئے تو براہِ کرم فوری طور پر واٹس اپ پر اطلاع دیں یا ای میل کریں۔
