کتب حدیثالمعجم الكبير للطبرانيابوابباب: سیدنا رافع بن ابی رافع طائی رضی اللہ عنہ (ابورافع کا نام عمرو تھا)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ الْقَطَوَانِيُّ، ثنا عِصَامُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو أَحْمَدَ الطَّائِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ حَيَّانَ الطَّائِيُّ، قَالَ: «كَانَ رَافِعُ بْنُ عُمَيرَةَ السَّنْبَسِيُّ يُغَدِّي أَهْلَ ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ، وَيَسْقِيهِمُ الْقرطمةَ - يَعْنِي الْحَيْسَ - وَمَا لَهُ إِلَّا قَمِيصٌ، وَهُوَ لِلْبَيْتِ، وَهُوَ لِلْجُمُعَةِ»
ترجمہ
عمرو بن حیان طائی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: رافع بن عمیرہ سنبسی رضی اللہ عنہ تین مسجدوں کے لوگوں کو صبح کا کھانا کھلاتے اور انہیں 'قرطمہ' - یعنی حیس (کھجور، گھی اور پنیر ملا کر بنایا ہوا کھانا) - پلاتے، حالانکہ ان کے پاس صرف ایک قمیص تھی جسے وہ بیت اللہ جانے اور جمعہ کے لیے استعمال کرتے تھے۔
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الراء / حدیث: 4451
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 5، صفحہ 21، حدیث 4466
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ثنا إِسْرَائِيلُ، ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ عَمْرٍو الطَّائِيِّ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِّ عَلَى جَيْشِ ذَاتِ السَّلَاسِلِ، وَبَعَثَ مَعَهُ فِي ذَلِكَ الْجَيْشَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا وسَرَاةَ أَصْحَابِهِ، فَانْطَلَقُوا حَتَّى نَزَلُوا جَبَلَ طَيِّئٍ، فَقَالَ عَمْرٌو: انْظُرُوا إِلَى رَجُلٍ دَلِيلٍ بِالطَّرِيقِ، فَقَالُوا: مَا نَعْلَمُهُ إِلَّا رَافِعَ بْنَ عَمْرٍو، فَإِنَّهُ كَانَ رَبَيلًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ - فَسَأَلْتُ طَارِقًا: مَا الرَّبِيلُ؟ قَالَ: اللِّصُّ الَّذِي يَغْزُو الْقَوْمَ وَحْدَهُ فَيَسْرِقُ - قَالَ رَافِعُ: فَلَمَّا قَضَيْنَا غَزَاتِنَا وَانْتَهَيْتُ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي كُنَّا خَرَجْنَا مِنْهُ، تَوَسَّمْتُ أَبَا بَكْرٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: يَا صَاحِبَ الْخَلَّالِ إِنِّي تَوَسَّمْتُكَ مِنْ بَيْنِ أَصْحَابِكَ، فَائْتِنِي بِشَيْءٍ إِذَا حَفِظْتُهُ كُنْتُ مِثْلَكُمُ فَقَالَ: «أَتَحْفَظُ أَصَابِعَكَ الْخَمْسَ؟» قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: «تَشْهَدُ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَتُقِيمُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ إِنْ كَانَ لَكَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، حَفِظْتُ؟» قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: «وَأُخْرَى لَا تَؤَمَرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ» قُلْتُ: هَلْ تَكُونُ الْإِمْرَةُ إِلَّا فِيكُمْ أَهْلَ بَدْرٍ؟ قَالَ: «يُوشِكَ أَنْ تَفْشُوَ حَتَّى تَبْلُغَكَ وَمَنْ هُوَ دُونَكَ، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمَّا بَعَثَ نَبِيَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ النَّاسُ فِي الْإِسْلَامِ، فَمِنْهُمْ مَنْ دَخَلَ فَهَدَاهُ اللهُ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَكْرَهَهُ السَّيْفُ، فَهُوَ عَوَّادُ اللهِ وَجِيرَانُ اللهِ فِي خِفَارَةِ اللهِ، إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا كَانَ أَمِيرًا، فَتَظَالَمَ النَّاسُ بَيْنَهُمْ، فَلَمْ يَأْخُذْ لِبَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ، انْتَقَمَ اللهُ مِنْهُ، إِنَّ الرَّجُلَ لَتُؤْخَذُ شَاةُ جَارِهِ فَيَظَلُّ نَاتِئَ عَضَلَتِهِ غَضَبًا لِجَارِهِ، وَاللهُ مِنْ وَرَاءِ جَارِهِ» قَالَ رَافِعٌ: فَمَكَثْتُ سَنَةً، ثُمَّ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ اسْتُخْلِفَ، فَرَكِبْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ: أَنَا رَافِعُ، كُنْتُ لَقِيتُكَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا مَكَانَ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: «عَرَفْتُ» ، قُلْتُ: كُنْتَ نَهَيْتَنِي عَنِ الْإِمارةِ، ثُمَّ رَكِبْتَ بِأَعْظَمَ مِنْ ذَلِكَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «نَعَمْ، فَمَنْ لَمْ يَقُمْ فِيهِمْ بِكِتَابِ اللهِ فَعَلَيْهِ بَهْلَةُ اللهِ» يَعْنِي لَعْنَةَ اللهِ
ترجمہ
…میں نے ابوبکر رضی اللہ عنہ کو پہچان لیا، تو میں ان کے پاس آیا اور عرض کیا: اے پیوند لگے کپڑوں والے! میں نے آپ کو اپنے ساتھیوں میں سے پہچان لیا ہے، تو مجھے کوئی ایسی بات بتائیں کہ اگر میں اسے یاد رکھوں تو تمہارے جیسا ہو جاؤں۔ انہوں نے فرمایا: ”کیا تم اپنی پانچ انگلیاں یاد رکھ سکتے ہو؟“ میں نے کہا: ہاں۔ فرمایا: ”گواہی دو کہ اللہ کے سوا کوئی سچا معبود نہیں اور محمد ﷺ اس کے بندے اور رسول ہیں، اور پانچ نمازیں قائم کرو، اور اگر تمہارے پاس ہو تو زکوٰۃ دو، اور بیت اللہ کا حج کرو، اور رمضان کے روزے رکھو - یاد رکھا؟“ میں نے کہا: ہاں۔ فرمایا: ”اور ایک اور بات: کبھی بھی دو آدمیوں پر بھی امیر مت بنو۔“ میں نے کہا: کیا امارت تم اہلِ بدر کے سوا کسی اور میں بھی ہوگی؟ فرمایا: ”قریب ہے کہ یہ پھیل جائے یہاں تک کہ تم تک اور تم سے کم درجے والوں تک بھی پہنچ جائے۔ بےشک جب اللہ عزوجل نے اپنے نبی ﷺ کو مبعوث فرمایا تو لوگ اسلام میں داخل ہوئے، ان میں سے کچھ ایسے تھے جو داخل ہوئے اور اللہ نے انہیں ہدایت دی، اور کچھ ایسے تھے جنہیں تلوار نے مجبور کیا، تو وہ اللہ کے پناہ یافتہ اور اللہ کی امان میں اللہ کے پڑوسی ہیں۔ بےشک جب کوئی شخص امیر ہو اور لوگ آپس میں ظلم کریں، اور وہ ان میں سے کسی کا حق دوسرے سے نہ دلائے، تو اللہ اس سے انتقام لیتا ہے۔ بےشک آدمی کی اپنے پڑوسی کی بکری چھین لی جاتی ہے تو وہ اپنے پڑوسی کی خاطر غصے سے اپنے پٹھے پھلا لیتا ہے، حالانکہ اللہ اس کے پڑوسی کے پیچھے نگہبان ہے۔“ سیدنا رافع رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: پھر میں ایک سال ٹھہرا رہا، پھر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ خلیفہ بنائے گئے، تو میں سوار ہو کر ان کے پاس گیا اور عرض کیا: میں رافع ہوں، میں فلاں دن فلاں جگہ آپ سے ملا تھا۔ فرمایا: ”مجھے یاد ہے۔“ میں نے کہا: آپ نے مجھے امارت سے منع کیا تھا، پھر آپ نے اس سے بھی بڑی چیز پر سواری کی - امتِ محمد ﷺ (کی قیادت) پر۔ فرمایا: ”ہاں، تو جو ان میں کتاب اللہ کے مطابق قیام نہ کرے، اس پر اللہ کی پھٹکار ہو“ - یعنی اللہ کی لعنت۔
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الراء / حدیث: 4452
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 5، صفحہ 21، حدیث 4467
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبَى حَازِمٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ عَمْرٍو الطَّائِيِّ قَالَ: «مَرُّوا بِي أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ أَوْ حَجٍّ فَتَأَمَّلْتُهُمْ فَلَمْ أَرَ مِنْهُمْ أَحَدًا أَحْسَنَ هَيْأَةً مِنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَقَدْ جَلَّلَ عَلَيْهِ كِسَاءٌ مِنَ الْحَرِّ وَالْبَرَدِ» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
ترجمہ
سیدنا رافع بن عمرو طائی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: رسول اللہ ﷺ کے صحابہ میرے پاس سے ایک غزوے یا حج کے سفر میں گزرے، تو میں نے انہیں غور سے دیکھا، تو مجھے ان میں سے ابوبکر رضی اللہ عنہ سے زیادہ اچھی حالت والا کوئی نظر نہ آیا، جن پر گرمی اور سردی سے بچاؤ کی ایک چادر اوڑھی ہوئی تھی - اور پھر پوری حدیث بیان کی۔
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الراء / حدیث: 4453
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 5، صفحہ 22، حدیث 4468
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ الطَّائِيِّ، قَالَ: «لَمَّا كَانَتْ غَزْوَةُ ذَاتِ السَّلَاسِلِ اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِّ عَلَى جَيْشٍ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ»
ترجمہ
سیدنا رافع بن ابی رافع طائی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: جب غزوہ ذات السلاسل ہوا تو رسول اللہ ﷺ نے سیدنا عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ کو ایک لشکر کا امیر مقرر کیا جس میں سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ بھی شامل تھے۔
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الراء / حدیث: 4454
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 5، صفحہ 22، حدیث 4469