المعجم الكبير للطبراني

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ، قَالَ: ذَكَرُوا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ الدَّجَّالَ فَقَالَ: " تَفْتَرِقُونَ أَيُّهَا النَّاسُ ثَلَاثَ فِرَقٍ: فِرْقَةٌ تَتْبَعُهُ، وَفِرْقَةٌ تَلْحَقُ بِأَرْضِ آبَائِهَا مَنَابِتِ الشِّيحِ، وَفِرْقَةٌ تَأْخُذُ شَطَّ هَذَا الْفُرَاتِ فَيُقَاتِلُهُمْ، وَيُقَاتِلُونَهُ حَتَّى يَجْتَمِعَ الْمُؤْمِنُونَ بِغَرْبِيِّ الشَّامِ، فَيَبْعَثُونَ إِلَيْهِ طَلِيعَةً فِيهِمْ فَارِسٌ عَلَى فَرَسٍ أَشْقَرَ أَوْ أَبْلَقَ فَيُقْتَلُونَ لَا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ شَيْءٌ "، قَالَ: وَحَدَّثَنِي أَبُو صَادِقٍ: عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: «فَرَسٌ أَشْقَرُ» ، قَالَ عَبْدُ اللهِ: «وَيَزْعُمُ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنَّ الْمَسِيحَ يَنْزِلُ فَيَقْتُلُهُ» - وَلَمْ أَسْمَعْهُ يُحَدِّثُ عَنْ أَهْلِ الْكِتَابِ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا - " ثُمَّ يَخْرُجُ يَأْجُوجُ، وَمَأْجُوجُ، فَيَمُوجُونَ فِي الْأَرْضِ فَيُفْسِدُونَ فِيهَا، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللهِ: {وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ} [الأنبياء: ٩٦] يَنْسِلُونَ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللهُ عَلَيْهِ دَابَّةً مِثْلَ هَذِهِ النَّغَفَةِ فَيَلِجُ فِي أَسْمَاعِهِمْ وَمَنَاخِرِهِمْ فَيَمُوتُونَ، فَتَنْتُنُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ "، قَالَ: «فَيَجْأَرُ الْأَرْضُ إِلَى اللهِ فَيُرْسِلُ اللهُ مَاءً فَيُطَهِّرُ الْأَرْضَ مِنْهُمْ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللهُ رِيحًا فِيهِ زَمْهَرِيرٌ بَارِدَةً فَلَا تَدَعُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مُؤْمِنًا إِلَّا كُفِتَ بِتِلْكَ الرِّيحِ، ثُمَّ تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى شِرَارِ النَّاسِ، ثُمَّ يَقُومُ مَلَكٌ بِالصُّورِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَيَنْفُخُ فِيهِ، وَلَا يَبْقَى خَلْقٌ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي السَّمَاوَاتِ، وَالْأَرْضِ إِلَّا مَاتَ إِلَّا مَنْ شَاءَ رَبُّكَ، ثُمَّ يَكُونُ بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَكُونَ» ، قَالَ: " فَلَيْسَ مِنْ بَنِي آدَمَ خَلْقٌ إِلَّا فِي الْأَرْضِ مِنْهُ شَيْءٌ، ثُمَّ يُرْسِلُ اللهُ مَاءً مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ يُمْنِي كَمَنِيِّ الرَّجاُلِ، فَتَنْبُتُ جُسْمَانُهُمْ، وَلُحْمَانُهُمْ مِنْ ذَلِكَ الْمَاءِ كَمَا يَنْبُتُ الْأَرْضُ مِنَ السُّدِّيِّ، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللهِ: {الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا} [الروم: ٤٨] «فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ النُّشُورُ» ، ثُمَّ يَقُومُ مَلَكٌ بِالصُّورِ بَيْنَ السَّمَاءِ، وَالْأَرْضِ فَيَنْفُخُ فِيهِ فَتَنْطَلِقُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَى جَسَدِهَا حَتَّى يَدْخُلَ فِيهِ، فَيَقُومُونَ فَيَحْيَوْنَ حَيَّةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ قِيَامًا لِرَبِّ الْعَالَمِينَ، ثُمَّ يَتَمَثَّلُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِلْخَلْقِ فَيَلْقَاهُمْ فَلَيْسَ أَحَدٌ مِنَ الْخَلْقِ يَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللهِ شَيْئًا إِلَّا هُوَ مُرْتَفِعٌ لَهُ يَتْبَعُهُ، فَيُلْقَى الْيَهُودَ فَيَقُولُ: مَا تَعْبُدُونَ؟ قَالُوا: عُزَيْرًا، قَالَ: هَلْ يَسُرُّكُمُ الْمَاءُ؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَيُرِيهِمْ جَهَنَّمَ كَهَيْئَةِ السَّرَابِ، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللهِ: {وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا} [الكهف: ١٠٠] ثُمَّ يَلْقَى النَّصَارَى فَيَقُولُ: مَا تَعْبُدُونَ؟ قَالُوا: الْمَسِيحَ، قَالَ: فَهَلْ يَسُرُّكُمُ السَّرَابُ؟ قَالُوا: نَعَمْ فَيُرِيهِمْ جَهَنَّمَ كَهَيْئَةِ السَّرَابِ، وَكَذَلِكَ لِمَنْ كَانَ يَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللهِ شَيْئًا، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللهِ: {وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ} [الصافات: ٢٤] حَتَّى يَمُرَّ الْمُسْلِمُونَ فَيَلْقَاهُمْ فَيَقُولُ: مَنْ تَعْبُدُونَ؟ فَيَقُولُونَ: نَعْبُدُ اللهَ لَا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، فَيَنْتَهِرُهُمْ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ: مَنْ تَعْبُدُونَ؟ فَيَقُولُونَ: سُبْحَانَهُ إِذَا اعْتَرَفَ لَنَا عَرَفْنَاهُ، فَعِنْدَ ذَلِكَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ فَلَا يَبْقَى مُؤْمِنٌ إِلَّا خَرَّ لِلَّهِ سَاجِدًا، وَيَبْقَى الْمُنَافِقُونَ ظُهُورُهُمْ طَبَقًا وَاحِدًا كَأَنَّمَا فِيهَا السَّفَافِيدُ، فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا، فَيَقُولُ: قَدْ كُنْتُمْ تُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ، وَأَنْتُمْ سَالِمُونَ، ثُمَّ يَأْمُرُ بِالصِّرَاطِ فَيُضْرَبُ عَلَى جَهَنَّمَ، فَيَمُرُّ النَّاسُ بِأَعْمَالِهِمْ زُمَرًا، أَوَائِلُهُمْ كَلَمْحِ الْبَرْقِ، ثُمَّ كَمَرِّ الرِّيحِ، ثُمَّ كَمَرِّ الطَّيْرِ، ثُمَّ كَأَسْرَعِ الْبَهَائِمِ "، ثُمَّ قَالَ: " ثُمَّ كَذَلِكَ حَتَّى يَجِيءَ الرَّجُلُ سَعْيًا، حَتَّى يَجِيءَ الرَّجُلُ مَشْيًا، حَتَّى يَكُونَ آخِرُهُمْ رَجُلًا يُتَلَقَّى عَلَى بَطْنِهِ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ أَبْطَأْتَ بِي، فَيَقُولُ: إِنَّمَا أَبْطَأَ بِكَ عَمَلُكَ، ثُمَّ يَأْذَنُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الشَّفَاعَةِ، فَيَكُونُ أَوَّلُ شَافِعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جِبْرِيلُ، ثُمَّ إِبْرَاهِيمُ، ثُمَّ مُوسَى، أَوْ قَالَ عِيسَى عَلَيْهِمَا السَّلَامُ، قَالَ سَلَمَةُ: ثُمَّ يَقُومُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، رَابِعًا لَا يَشْفَعُ أَحَدٌ بَعْدَهُ فِيمَا يَشْفَعُ فِيهِ، وَهُوَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ الَّذِي وَعَدَهُ اللهُ: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: ٧٩] وَلَيْسَ مِنْ نَفْسٍ إِلَّا تَنْظُرُ إِلَى بَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ وَبَيْتٍ فِي النَّارِ، فَيُقَالُ: لَوْ عَمِلْتُمْ، وَهُوَ يَوْمُ الْحَسْرَةِ، قَالَ: فَيَرَى أَهْلُ النَّارِ الْبَيْتَ الَّذِي فِي الْجَنَّةِ، فَيُقَالُ: لَوْ عَمِلْتُمْ، وَيَرَى أَهْلُ الْجَنَّةِ الْبَيْتَ الَّذِي فِي النَّارِ فَيَقُولُ: لَوْلَا أَنْ مَنَّ اللهُ عَلَيْكُمْ، ثُمَّ يَشْفَعُ الْمَلَائِكَةُ، وَالنَّبِيُّونَ، وَالشُّهَدَاءُ، وَالصَّالِحُونَ، وَالْمُؤْمِنُونَ فَيُشَفِّعُهُمُ اللهُ، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَيُخْرِجُ مِنَ النَّارِ أَكْثَرَ مِمَّا أَخْرَجَ مِنَ جَمِيعِ الْخَلْقِ بِرَحْمَتِهِ حَتَّى مَا يَتْرُكُ فِيهَا أَحَدًا فِيهِ خَيْرٌ، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللهِ: «قُلْ» يَا أَيُّهَا الْكُفَّارُ {مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ} [المدثر: ٤٢] ، وَعَقَدْ بِيَدِهِ، {قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ} [المدثر: ٤٤] وَعَقَدْ أَرْبَعًا " - وَقَالَ سُفْيَانُ: بِيَدِهِ وَضَمَّ أَرْبَعَ أَصَابِعَ، وَوَصَفَهُ أَبُو نُعَيْمٍ - ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللهِ: " هَلْ تَرَوْنَ فِي هَؤُلَاءِ أَحَدًا فِيهِ خَيْرٌ؟ فَإِذَا أَرَادَ اللهُ أَنْ لَا يُخْرِجَ مِنْهَا أَحَدًا غَيَّرَ وُجُوهَهُمْ وَأَلْوَانَهُمْ، فَيَجِيءُ الرَّجُلُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَيَشْفَعُ، فَقَالَ لَهُ: مَنْ عَرَفَ أَحَدًا فَلْيُخْرِجْهُ، فَيَجِيءُ الرَّجُلُ فَيَنْظُرُ وَلَا يَعْرِفُ أَحَدًا، فَيَقُولُ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: يَا فُلَانُ أَنَا فُلَانٌ، فَيَقُولُ: مَا أَعْرِفُكَ، فَيَقُولُونَ: {رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ} فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ: أُطْبِقَتْ عَلَيْهِمْ فَلَمْ يَخْرُجْ مِنْهُمْ بَشَرٌ "

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: ”...وہ (دجال کی طرف) ایک دستہ بھیجیں گے جس میں ایک سوار سرخ یا ابلق گھوڑے پر ہوگا، تو وہ سب قتل کر دیے جائیں گے، ان میں سے کوئی واپس نہیں آئے گا۔“ سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اہلِ کتاب یہ گمان کرتے ہیں کہ مسیح (علیہ السلام) اتر کر اسے قتل کریں گے۔“
”پھر یاجوج ماجوج نکلیں گے اور زمین میں پھیل کر فساد برپا کریں گے۔“ اس پر سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے یہ آیت تلاوت کی: ”اور وہ ہر بلندی سے تیزی سے اتریں گے“ [سورۃ الانبیاء: 96]۔ ”پھر اللہ تعالیٰ ان پر اس کیڑے جیسی ایک چیز بھیجے گا جو ان کے کانوں اور نتھنوں میں گھس جائے گی اور وہ مر جائیں گے، تو زمین ان کی بدبو سے بھر جائے گی۔ زمین اللہ سے فریاد کرے گی تو اللہ پانی بھیجے گا جو زمین کو ان سے پاک کر دے گا۔ پھر اللہ ایک سخت سرد ہوا بھیجے گا جو زمین پر کسی مومن کو نہیں چھوڑے گی مگر اسے اٹھا لے جائے گی۔ پھر قیامت بدترین لوگوں پر قائم ہوگی۔ پھر ایک فرشتہ آسمان و زمین کے درمیان صور لے کر کھڑا ہوگا اور اس میں پھونک مارے گا، تو آسمانوں اور زمین میں اللہ کی کوئی مخلوق باقی نہیں رہے گی مگر مر جائے گی، سوائے اس کے جسے تیرا رب چاہے۔ پھر دونوں پھونکوں کے درمیان اتنا وقفہ ہوگا جتنا اللہ چاہے گا۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”بنی آدم میں سے کوئی ایسا نہیں جس کا کچھ حصہ زمین میں باقی نہ ہو۔ پھر اللہ عرش کے نیچے سے ایک پانی بھیجے گا جو مردوں کی منی جیسا ہوگا، اسی پانی سے ان کے جسم اور گوشت اس طرح اگیں گے جیسے زمین بارش سے سبزہ اگاتی ہے۔“ سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے یہ آیت تلاوت کی: ”جو ہواؤں کو بھیجتا ہے تو وہ بادل اٹھاتی ہیں... پھر ہم نے اسے ایک مردہ شہر کی طرف چلایا، تو اس سے زمین کو اس کی موت کے بعد زندہ کر دیا، اسی طرح (مردوں کا) اٹھنا ہوگا“ [سورۃ الروم: 48]۔ ”پھر ایک فرشتہ آسمان و زمین کے درمیان صور لے کر کھڑا ہوگا اور اس میں پھونک مارے گا، تو ہر روح اپنے جسم کی طرف چل پڑے گی یہاں تک کہ اس میں داخل ہو جائے گی، پھر سب لوگ کھڑے ہو کر ایک ہی آدمی کی طرح زندہ ہو کر رب العالمین کے سامنے کھڑے ہو جائیں گے۔ پھر اللہ تعالیٰ مخلوق کے سامنے (اپنی شان کے مطابق) ظاہر ہو کر ان سے ملاقات کرے گا۔ مخلوق میں سے جو بھی اللہ کے سوا کسی چیز کی عبادت کرتا تھا، وہ چیز اس کے سامنے اٹھا دی جائے گی اور وہ اس کے پیچھے چل پڑے گا۔ چنانچہ یہود سے ملاقات ہوگی تو پوچھا جائے گا: تم کس کی عبادت کرتے تھے؟ وہ کہیں گے: عزیر کی۔ فرمائے گا: کیا (اب) تمہیں پانی پسند آئے گا؟ وہ کہیں گے: ہاں۔ تو انہیں جہنم سراب کی شکل میں دکھائی جائے گی“ (جیسا کہ اللہ نے فرمایا: ”اور ہم اس دن جہنم کافروں کے سامنے لا کر پیش کریں گے“ [سورۃ الکہف: 100]) ”پھر نصاریٰ سے ملاقات ہوگی تو پوچھا جائے گا: تم کس کی عبادت کرتے تھے؟ وہ کہیں گے: مسیح کی۔ فرمائے گا: کیا تمہیں سراب پسند آئے گا؟ وہ کہیں گے: ہاں، تو انہیں بھی جہنم سراب کی شکل میں دکھائی جائے گی، اور اسی طرح ہر اس شخص کے ساتھ کیا جائے گا جو اللہ کے سوا کسی چیز کی عبادت کرتا تھا“ (جیسا کہ فرمایا: ”اور انہیں روک لو، ان سے پوچھ گچھ ہونی ہے“ [سورۃ الصافات: 24]) ”یہاں تک کہ مسلمانوں کی باری آئے گی تو ان سے ملاقات ہوگی، پوچھا جائے گا: تم کس کی عبادت کرتے تھے؟ وہ کہیں گے: ہم اللہ کی عبادت کرتے تھے، اس کے ساتھ کسی کو شریک نہیں ٹھہراتے تھے۔ ایک یا دو بار انہیں ڈانٹا جائے گا: تم کس کی عبادت کرتے تھے؟ وہ کہیں گے: اللہ پاک ہے، جب وہ ہمارے سامنے ظاہر ہوگا تو ہم اسے پہچان لیں گے۔ اس وقت پنڈلی سے پردہ اٹھایا جائے گا، تو کوئی مومن ایسا نہیں بچے گا جو اللہ کے لیے سجدے میں نہ گر جائے، جبکہ منافقین کی پیٹھیں ایک ہی سخت تختے کی طرح رہ جائیں گی گویا ان میں سیخیں پیوست ہیں۔ وہ کہیں گے: اے ہمارے رب! فرمایا جائے گا: تمہیں تو سجدے کی دعوت دی جاتی تھی جب تم صحیح سالم تھے۔ پھر پلِ صراط بچھانے کا حکم دیا جائے گا، وہ جہنم پر رکھا جائے گا۔ لوگ اپنے اعمال کے مطابق گروہوں کی صورت میں گزریں گے: سب سے پہلے بجلی کی چمک کی طرح، پھر ہوا کی رفتار کی طرح، پھر پرندے کی پرواز کی طرح، پھر تیز رفتار چوپاؤں کی طرح۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”پھر اسی طرح، یہاں تک کہ کوئی دوڑتا ہوا آئے گا، کوئی چلتا ہوا آئے گا، حتیٰ کہ سب سے آخری آدمی وہ ہوگا جسے اپنے پیٹ کے بل گھسیٹا جائے گا۔ وہ کہے گا: اے میرے رب! تو نے مجھے دیر کر دی۔ فرمایا جائے گا: تجھے دیر تو تیرے اپنے عمل نے کرائی ہے۔ پھر اللہ تعالیٰ شفاعت کی اجازت دے گا، تو قیامت کے دن سب سے پہلے شفاعت کرنے والے جبریل علیہ السلام ہوں گے، پھر ابراہیم علیہ السلام، پھر موسیٰ علیہ السلام - یا فرمایا: عیسیٰ علیہ السلام۔“ سلمہ کہتے ہیں: پھر تمہارے نبی ﷺ چوتھے نمبر پر کھڑے ہوں گے، ان کے بعد کوئی اس طرح شفاعت نہیں کرے گا، اور یہی وہ مقامِ محمود ہے جس کا اللہ نے آپ ﷺ سے وعدہ فرمایا: ”قریب ہے کہ تیرا رب تجھے مقامِ محمود پر کھڑا کرے“ [سورۃ الاسراء: 79]۔ ”اور کوئی جان ایسی نہیں جو جنت میں اپنا ایک گھر اور جہنم میں اپنا ایک گھر نہ دیکھے، اور کہا جائے گا: کاش تم نے (نیک) عمل کیا ہوتا! اور یہ حسرت کا دن ہوگا۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جہنمی جنت میں اپنا گھر دیکھیں گے تو کہا جائے گا: کاش تم نے عمل کیا ہوتا۔ اور جنتی جہنم میں اپنا گھر دیکھیں گے تو کہا جائے گا: اگر اللہ نے تم پر احسان نہ کیا ہوتا۔ پھر فرشتے، انبیاء، شہداء، صالحین اور مومنین شفاعت کریں گے، اللہ ان کی شفاعت قبول کرے گا۔ پھر فرمائے گا: میں سب رحم کرنے والوں سے زیادہ رحم کرنے والا ہوں، پھر وہ اپنی رحمت سے جہنم میں سے اتنے لوگ نکالے گا جتنے سب مخلوق نے مل کر نہیں نکالے، یہاں تک کہ اس میں کسی ایسے شخص کو نہیں چھوڑے گا جس میں ذرا بھی خیر ہو۔“ سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے (پھر) یہ آیت تلاوت کی: ”اے کافرو! کہہ دو، تمہیں کس چیز نے جہنم میں ڈالا؟ وہ کہیں گے: ہم نمازی نہیں تھے، اور مسکین کو کھانا نہیں کھلاتے تھے، اور باطل باتوں میں پڑنے والوں کے ساتھ پڑ جاتے تھے، اور یومِ جزا کو جھٹلاتے تھے“ [سورۃ المدثر: 42-44]۔ پھر سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”کیا تم ان میں کسی میں کوئی خیر دیکھتے ہو؟ جب اللہ ارادہ کرے گا کہ ان میں سے کسی کو مزید نہ نکالے تو ان کے چہرے اور رنگ بدل دے گا۔ پھر ایک مومن آدمی آ کر شفاعت کرے گا، تو اس سے کہا جائے گا: جسے پہچانو اسے نکال لو۔ وہ آدمی جائے گا اور دیکھے گا مگر کسی کو نہیں پہچانے گا، تو ایک آدمی دوسرے سے کہے گا: اے فلاں! میں فلاں ہوں۔ وہ کہے گا: میں تجھے نہیں پہچانتا۔ تو وہ کہیں گے: اے ہمارے رب! ہمیں اس سے نکال دے، اگر ہم پھر (گناہ کی طرف) لوٹیں تو ہم ظالم ہوں گے۔ فرمایا جائے گا: ذلیل ہو کر اسی میں پڑے رہو اور مجھ سے بات نہ کرو۔ جب یہ کہہ دیا جائے گا تو ان پر (جہنم) بند کر دی جائے گی اور پھر ان میں سے کوئی انسان کبھی نہیں نکلے گا۔“