المعجم الكبير للطبراني

حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ الْمِصِّيصِيُّ، ثنا دَاوُدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي، ثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ: أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا، وَكَانَ إِذَا صَلَّى أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ، فَقَالَ: «هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا؟» فَإِنْ أَحَدٌ مِنَّا رَأَى رُؤْيَا يَقُصُّهَا عَلَيْهِ، قَالَ فِيهَا مَا شَاءَ اللهُ، فَسَأَلَنَا يَوْمًا: «هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا؟» قُلْنَا: لَا، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنَا رَأَيْتُ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي، فَأَخَذَا بِيَدِي , فَأَخْرَجَانِي إِلَى أَرْضٍ مُسْتَوِيَةٍ أَوْ فَضَاءٍ، فَمَرَرْتُ بِرَجُلٍ , وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ يُدْخِلُهُ فِي شِدْقِهِ هَذَا , فَيَشُقُّهُ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ، ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الْآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ، وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا، فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ بِهِ مِثْلَ ذَلِكَ، قُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ، فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُسْتَلْقٍ عَلَى قَفَاهُ، وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسَهِ بِصَخْرَةٍ , أَوْ فِهْرٍ يَشْدَخُ بِهِ رَأْسَهُ، فَيَتَدَهْدَهُ الْحَجَرُ، فَيَنْطَلِقُ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ، فَلَا يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ، وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا هُوَ، فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ، فَهُوَ يَفْعَلُ بِهِ ذَلِكَ، قُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ، فَانْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى بَيْتٍ قَدْ بُنِيَ بِنَاءَ التَّنُّورِ أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلَهُ وَاسِعٌ , تُوقَدُ تَحْتَهُ نَارٌ، وَفِيهِ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ، فَإِذَا أُوقِدَ تَحْتَهُ ارْتَفَعُوا، حَتَّى يَكَادُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهُ، وَإِذَا أُخْمِدَتْ رَجَعُوا فِيهَا، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ، فَانْطَلَقْنَا , حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهْرٍ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى وَسْطِ النَّهَرِ , وَرَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ , فَأَقْبَلَ يَرْمِي الرَّجُلَ الَّذِي فِي النَّهْرِ كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ مِنْهُ رَمَاهُ الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ، فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ، قُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ، فَانْطَلَقْنَا، حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ حَمْرَاءَ، فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ، فِي أَصْلِهَا شَيْخٌ حَوْلَهُ صِبْيَانٌ وَنِسَاءٌ، وَرَجُلٌ عِنْدَ الشَّجَرَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا وَيَحُشُّهَا، فَسَأَلْتُهُمَا، فَقَالَا: انْطَلِقْ، فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا الشَّجَرَةَ، فَأَدْخَلَانِي دَارًا، فَلَمْ أَرَ دَارًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا، فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ , وَشَبَابٌ وَصِبْيَانٌ وَنِسَاءٌ، ثُمَّ صَعِدَا الشَّجَرَةَ , وَأَدْخَلَانِي دَارًا أُخْرَى، هِيَ أَحْسَنُ مِنَ الْأُولَى، وَأَفْضَلُ مِنْهَا، فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ، فَقُلْتُ لَهُمَا: إِنَّكُمَا قَدْ طَوَّفْتُمَانِي مُنْذُ اللَّيْلَةِ، وَشَفَقْتُمَا عَلَيَّ، فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ، قَالَا: نَعَمْ، أَمَّا الرَّجُلُ الْأَوَّلُ الَّذِي رَأَيْتَ فَإِنَّهُ رَجُلٌ كَذَّابٌ كَانَ يَكْذِبُ الْكَذِبَةَ فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الْآفَاقَ، فَيُصْنَعُ مَا رَأَيْتَ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي يُشْدَخُ رَأْسُهُ، فَإِنَّ ذَلِكَ رَجُلٌ عَلَّمَهُ اللهُ الْقُرْآنَ، فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ، وَلَمْ يَعْمَلْ بِمَا فِيهِ بِالنَّهَارِ، فَهُوَ يُعْمَلُ بِهِ مَا رَأَيْتَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَأَمَّا الَّذِي رَأَيْتَ فِي الْبَيْتِ فَهُمْ زُنَاةُ هَذِهِ الْأُمَّةِ، وَأَمَّا الَّذِي رَأَيْتَ فِي النَّهْرِ الدَّمِ، فَهُوَ آكِلُ الرِّبَا، وَأَمَّا الشَّيْخُ الَّذِي رَأَيْتَ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ فَذَاكَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ , وَأَمَّا الصِّبْيَانُ الَّذِينَ رَأَيْتَ فَأَوْلَادُ النَّاسِ , وَأَمَّا النَّارُ الَّتِي رَأَيْتَ، وَالرَّجُلُ الَّذِي يُوقِدُهَا، فَتِلْكَ النَّارُ، وَذَلِكَ خَازِنُ النَّارِ، وَأَمَّا الدَّارُ الْأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ , دَارُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، وَأَمَّا هَذِهِ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ، وَأَنَا جِبْرِيلُ، وَهَذَا مِيكَائِيلُ، قُلْتُ لَهُمَا: أَخْبِرَانِي , أَيْنَ مَنْزِلِي؟ قَالَا: ارْفَعْ رَأْسَكَ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي، فَإِذَا فَوْقِي مِثْلَ السَّحَابَةِ، فَقَالَا: ذَاكَ مَنْزِلُكَ، فَقُلْتُ: دَعَانِي أَدْخُلْ مَنْزِلِي، فَقَالَا، إِنَّهُ قَدْ بَقِيَ لَكَ عَمَلٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ بَعْدُ، فَلَوْ قَدِ اسْتَكْمَلْتَ دَخَلْتَ مَنْزِلَكَ "

سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ایک دن رسول اللہ ﷺ متوجہ ہوئے، اور آپ ﷺ کا معمول تھا کہ جب نماز پڑھ چکتے تو ہماری طرف اپنا چہرہ متوجہ فرماتے، تو فرمایا: ”کیا تم میں سے کسی نے آج رات کوئی خواب دیکھا؟“ تو اگر ہم میں سے کسی نے خواب دیکھا ہوتا تو وہ آپ ﷺ کو بیان کرتا، اور آپ ﷺ اس کے بارے میں جو اللہ چاہتا فرماتے، ایک دن آپ ﷺ نے ہم سے پوچھا: ”کیا تم میں سے کسی نے کوئی خواب دیکھا؟“ ہم نے عرض کیا: نہیں، نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”لیکن میں نے دیکھا کہ دو آدمی میرے پاس آئے، انہوں نے میرا ہاتھ پکڑا اور مجھے ایک ہموار زمین یا کھلے میدان کی طرف نکال لے گئے، تو میں ایک آدمی کے پاس سے گزرا، اور ایک آدمی اس کے سر پر کھڑا تھا، اس کے ہاتھ میں لوہے کا آنکڑا تھا جسے وہ اس (لیٹے ہوئے آدمی) کے اس جبڑے میں ڈالتا اور اسے چیرتا یہاں تک کہ اس کی گدی تک پہنچ جاتا، پھر وہ اس کے دوسرے جبڑے کے ساتھ بھی ایسا ہی کرتا، اور یہ جبڑا (پہلا) پھر جڑ جاتا، پھر وہ لوٹ کر اس کے ساتھ ویسا ہی کرتا۔ میں نے کہا: یہ کیا ہے؟ وہ دونوں بولے: چلو، تو ہم چل پڑے یہاں تک کہ ایک ایسے آدمی کے پاس آئے جو اپنی گدی کے بل چت لیٹا تھا، اور ایک اور آدمی اس کے سر پر ایک چٹان یا پتھر لیے کھڑا تھا، اور اس سے اس کا سر کچل رہا تھا، تو پتھر لڑھکتا، وہ اس کی طرف جا کر اسے اٹھاتا، اور جب تک وہ اس کی طرف لوٹتا اس کا سر پہلے کی طرح جڑ چکا ہوتا، تو وہ دوبارہ اسے مارتا، وہ اسی طرح اس کے ساتھ کرتا رہتا۔ میں نے کہا: یہ کیا ہے؟ وہ دونوں بولے: چلو، تو ہم چل پڑے یہاں تک کہ ہم ایک ایسے گھر کے پاس پہنچے جو تنور کی طرح بنا ہوا تھا، اس کا اوپر کا حصہ تنگ اور نیچے کا حصہ کشادہ تھا، اس کے نیچے آگ جلائی جا رہی تھی، اور اس میں ننگے مرد اور عورتیں تھیں، جب اس کے نیچے آگ جلائی جاتی تو وہ اوپر اٹھتے، یہاں تک کہ قریب ہوتا کہ وہ اس سے نکل جائیں، اور جب بجھائی جاتی تو وہ واپس اس میں چلے جاتے، میں نے کہا: یہ کیا ہے؟ وہ دونوں بولے: چلو، تو ہم چل پڑے، یہاں تک کہ خون کی ایک نہر کے پاس پہنچے جس کے درمیان ایک آدمی کھڑا تھا، اور ایک اور آدمی کے سامنے پتھر رکھے تھے، تو وہ اس آدمی کو جو نہر میں تھا پتھر مارتا، جب بھی وہ اس سے نکلنا چاہتا وہ اسے پتھر اس کے منہ میں مار کر واپس وہیں لوٹا دیتا جہاں وہ تھا۔ میں نے کہا: یہ کیا ہے؟ وہ دونوں بولے: چلو، تو ہم چل پڑے، یہاں تک کہ ہم ایک سرخ چراگاہ پر پہنچے، جس میں ایک بڑا درخت تھا، اس کی جڑ میں ایک بوڑھا تھا جس کے گرد بچے اور عورتیں تھیں، اور درخت کے پاس ایک آدمی تھا جس کے سامنے آگ تھی، وہ اسے جلا رہا تھا اور سلگا رہا تھا، تو میں نے ان دونوں سے پوچھا، وہ بولے: چلو، تو ہم چل پڑے یہاں تک کہ درخت کے پاس پہنچے، تو انہوں نے مجھے ایک گھر میں داخل کیا، میں نے اس سے خوبصورت گھر کبھی نہیں دیکھا تھا، اس میں بوڑھے مرد، جوان اور بچے اور عورتیں تھیں، پھر وہ دونوں درخت پر چڑھے، اور مجھے ایک اور گھر میں داخل کیا جو پہلے سے بھی زیادہ خوبصورت اور بہتر تھا، اس میں بوڑھے اور جوان تھے، تو میں نے ان دونوں سے کہا: تم دونوں نے آج رات سے مجھے گھمایا ہے، اور مجھ پر شفقت کی ہے، تو اب مجھے بتاؤ جو میں نے دیکھا؟ وہ دونوں بولے: ہاں، پہلا آدمی جسے تم نے دیکھا وہ ایک جھوٹا آدمی ہے جو جھوٹ بولتا تھا، تو وہ اس سے لے جایا جاتا یہاں تک کہ دنیا کے کناروں تک پہنچ جاتا، تو قیامت کے دن تک اس کے ساتھ وہی کیا جاتا رہے گا جو تم نے دیکھا، اور جس آدمی کا سر کچلا جا رہا تھا، وہ وہ آدمی ہے جسے اللہ نے قرآن سکھایا، پھر وہ رات کو اس سے غافل ہو کر سو گیا اور دن میں اس پر عمل نہ کیا، تو قیامت کے دن تک اس کے ساتھ وہی کیا جاتا رہے گا جو تم نے دیکھا، اور جو تم نے گھر میں دیکھا، وہ اس امت کے زانی ہیں، اور جو تم نے خون کی نہر میں دیکھا، وہ سود خور ہے، اور جو بوڑھا تم نے درخت کی جڑ میں دیکھا، وہ ابراہیم علیہ السلام ہیں، اور جو بچے تم نے دیکھے وہ لوگوں کی اولاد ہیں، اور جو آگ تم نے دیکھی، اور وہ آدمی جو اسے جلا رہا تھا، وہ آگ ہے، اور وہ جہنم کا داروغہ ہے، اور پہلا گھر جس میں تم داخل ہوئے وہ ام المومنین عائشہ رضی اللہ عنہا کا گھر ہے، اور یہ (دوسرا) شہداء کا گھر ہے، اور میں جبریل ہوں، اور یہ میکائیل ہیں۔ میں نے ان دونوں سے کہا: مجھے بتاؤ، میرا ٹھکانہ کہاں ہے؟ وہ دونوں بولے: اپنا سر اٹھاؤ، تو میں نے اپنا سر اٹھایا، تو دیکھا کہ میرے اوپر بادل جیسا (محل) تھا، وہ دونوں بولے: یہ تمہارا ٹھکانہ ہے، میں نے کہا: مجھے چھوڑ دو، میں اپنے ٹھکانے میں داخل ہو جاؤں، وہ دونوں بولے: ابھی تمہارے لیے کچھ عمل باقی ہے جو تم نے ابھی مکمل نہیں کیا، اگر تم اسے مکمل کر لیتے تو اپنے ٹھکانے میں داخل ہو جاتے۔“