المعجم الكبير للطبراني
باب الخاء— حرف خا سے شروع ہونے والے صحابہ کی مسانید
عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي أيوب باب: عطاء بن یزید لیثی کی سیدنا ابوایوب رضی اللہ عنہ سے روایات
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَزَّازُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الْعَزِيزِ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ اللَّيْثِيُّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أَوَّلُ مَنْ يَخْتَصِمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الرَّجُلُ وَامْرَأَتُهُ، وَاللهِ مَا يَتَكَلَّمُ لِسَانُهَا، وَلَكِنْ يَدَاها ورِجْلَاها يَشْهَدَانِ عَلَيْهَا، بِمَا كَانَتْ تُغَيِّبُ لِزَوْجِهَا، وَتَشْهَدُ يَدَاهُ وَرِجْلَاهُ بِمَا كَانَ يُولِيها، ثُمَّ يُدْعَى بِالرَّجُلِ وَحَرَمِهِ، فَمِثْلُ ذَلِكَ، ثُمَّ يُدْعَى بِأَهْلِ الْأَسْوَاقِ، وَمَا يُوجَدُ ثُمَّ دَوَانِيقُ وَلَا قَرَايِطُ، وَلَكِنْ حَسَنَاتُ هَذَا تُدْفَعُ إِلَى هَذَا الَّذِي ظَلَمَ، وَسَيِّئَاتُ هَذَا الَّذِي ظَلَمَهُ، ثُمَّ يُؤْتَى بِالْجَبَّارِينَ فِي مَقَامِعَ مِنْ حَدِيدٍ فَيُقَالُ: أَوْرِدُوهُمْ إِلَى النَّارِ، فَوَاللهِ مَا أَدْرِي يَدْخُلُونَهَا أَوْ كَمَا قَالَ اللهُ تَعَالَى: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا} [مريم: ٧٢] "سیدنا ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”قیامت کے دن سب سے پہلے جھگڑا کرنے والے میاں بیوی ہوں گے۔ اللہ کی قسم! عورت کی زبان کچھ نہیں بولے گی، بلکہ اس کے ہاتھ اور پاؤں اس کے خلاف گواہی دیں گے کہ وہ اپنے شوہر سے کیا چھپاتی تھی، اور مرد کے ہاتھ اور پاؤں اس بات کی گواہی دیں گے کہ وہ اسے کیا دیتا تھا۔ پھر آدمی اور اس کے زیرِ کفالت لوگوں کو بلایا جائے گا، ان کا بھی یہی حال ہو گا۔ پھر بازار والوں کو بلایا جائے گا، وہاں نہ کوئی دانق ہو گا نہ قیراط، بلکہ اس مظلوم کی نیکیاں اس ظلم کرنے والے کو دی جائیں گی، اور اس ظلم کرنے والے کی برائیاں اس مظلوم کو دی جائیں گی۔ پھر ظالموں کو لوہے کے گرزوں کے ساتھ لایا جائے گا اور کہا جائے گا: انہیں آگ کی طرف لے جاؤ۔ اللہ کی قسم! مجھے نہیں معلوم کہ وہ اس میں داخل ہوں گے یا نہیں، اسی طرح جیسے اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ”اور تم میں سے ہر ایک اس جہنم پر ضرور وارد ہو گا، یہ تیرے رب پر لازم اور طے شدہ بات ہے۔ پھر ہم پرہیزگاروں کو بچا لیں گے اور ظالموں کو اس میں گھٹنوں کے بل گرا ہوا چھوڑ دیں گے۔“ [سورۃ مریم: 72]“