المعجم الكبير للطبراني

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا خَلَفُ بْنُ مُوسَى بْنِ خَلَفٍ، ثنا أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ جَدِّهِ مَمْطُورٍ، عَنِ الْحَارِثِ الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَنْ يَعْمَلَ بِهِنَّ، وَيَأْمُرَ بِهِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ، فَكَادَ أَنْ يُبْطِئَ، فَقَالَ لَهُ عِيسَى: إِنَّكَ قَدْ أُمِرْتَ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَنْ تَعْمَلَ بِهِنَّ وَتَأْمُرَ بِهِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ، فَإِمَّا أَنْ تَأْمُرَهُمْ، وَإِمَّا أَنْ آمُرُهُمْ. فَقَالَ: لَا تَفْعَلْ يَا أَخِي، فَإِنِّي أَخْشَى إِنْ سَبَقْتَنِي إِلَيْهِمْ أَنْ أُعَذَّبَ أَوْ يُخْسَفَ بِي. فَجَمَعَ النَّاسَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ حَتَّى امْتَلَأَ، وَقَعَدَ عَلَى الشَّرَفِ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ وَعَظَهُمْ فَقَالَ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنِي بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ وَأَنْ أَعْمَلَ بِهِنَّ وَأَنْ آمُرَكُمْ أَنْ تَعْمَلُوا بِهِنَّ، أَوَّلُهُنَّ أَنْ تَعْبُدُوا اللهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ اشْتَرَى عَبْدًا مِنْ خَالِصِ مَالِهِ بِذَهَبٍ أَوْ وَرِقٍ، فَقَالَ: هَذِهِ دَارِي وَهَذَا عَمَلِي فَاعْمَلْ وَأَدِّ إِلَيَّ عَمَلَكَ، فَجَعَلَ يَعْمَلُ وَيُؤَدِّي عَمَلَهُ إِلَى غَيْرِ سَيِّدِهِ، فَأَيُّكُمْ يَسُرُّهُ أَنْ يَكُونَ عَبْدُهُ كَذَلِكَ يَعْمَلُ وَيُؤَدِّي عَمَلَهُ إِلَى غَيْرِهِ؟ وَإِنَّ اللهَ خَلَقَكُمْ وَرَزَقَكُمْ فَاعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَأَمَرَكُمْ بِالصَّلَاةِ، فَإِذَا صَلَّيْتُمْ فَلَا تَلْتَفِتُوا، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْصِبُ وَجْهَهُ لِوَجْهِ عَبْدِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ، وَأَمَرَكُمْ بِالصِّيَامِ، وَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ مَعَهُ عِصَابَةٌ فِيهَا صُرَّةٌ مِنْ مِسْكٍ، فَكُلُّهُمْ يُحِبُّ أَنْ يَجِدَ رِيحَهَا، وَإِنَّ فَمَ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، وَأَمَرَكُمْ بِالصَّدَقَةِ، وَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ مَنْ أَسَرَهُ الْعَدُوُّ فَشَدُّوا يَدَهُ إِلَى عُنُقِهِ وَقَرَّبُوهُ لِيَضْرِبُوا عُنُقَهُ، فَقَالَ: أَنَا أَفْتَدِي نَفْسِي مِنْكُمْ، فَجَعَلَ يُعْطِي الْقَلِيلَ وَالْكَثِيرَ حَتَّى افْتَكَّ نَفْسَهُ مِنْهُمْ، وَأَمَرَكُمْ بِذِكْرِ اللهِ كَثِيرًا، وَإِنَّ مَثَلَ ذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ كَمَثَلِ رَجُلٍ طَلَبَهُ الْعَدُوُّ سِرَاعًا فِي أَثَرِهِ، فَأَتَى حِصْنًا حَصِينًا، فَأَحْرَزَ نَفْسَهُ فِيهِ، وَإِنَّ أَحْصَنَ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنَ الشَّيْطَانِ إِذَا كَانَ فِي ذِكْرِ اللهِ تَعَالَى "
قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ: " وَأَنَا آمُرُكُمْ بِخَمْسٍ اللهُ أَمَرَنِي بِهِنَّ: الْجَمَاعَةِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَالْهِجْرَةِ وَالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَمَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ قَيْدَ شِبْرٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ إِلَّا أَنْ يَرْجِعَ، وَمَنْ دَعَا دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ مِنْ جُثَاءِ جَهَنَّمَ ". قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى؟ قَالَ: «وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى» .

سیدنا حارث اشعری رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک اللہ عزوجل نے یحییٰ بن زکریا علیہما السلام کو پانچ باتوں کا حکم دیا کہ وہ خود ان پر عمل کریں اور بنی اسرائیل کو بھی ان پر عمل کرنے کا حکم دیں، تو وہ اس میں کچھ تاخیر کرنے لگے، تو عیسیٰ علیہ السلام نے ان سے کہا: آپ کو پانچ باتوں کا حکم دیا گیا ہے کہ آپ خود ان پر عمل کریں اور بنی اسرائیل کو بھی ان پر عمل کرنے کا حکم دیں، تو یا تو آپ انہیں حکم دیں یا میں انہیں حکم دیتا ہوں۔ انہوں نے کہا: ایسا مت کرو، میرے بھائی! کیونکہ مجھے ڈر ہے کہ اگر تم مجھ سے پہلے ان تک پہنچ گئے تو مجھے عذاب دیا جائے یا مجھے زمین میں دھنسا دیا جائے۔ چنانچہ انہوں نے بیت المقدس میں لوگوں کو جمع کیا یہاں تک کہ وہ بھر گیا، اور وہ ایک بلند جگہ پر بیٹھ گئے، اللہ کی حمد و ثنا بیان کی، پھر انہیں نصیحت کرتے ہوئے فرمایا: بے شک اللہ عزوجل نے مجھے پانچ باتوں کا حکم دیا ہے کہ میں ان پر عمل کروں اور تمہیں بھی ان پر عمل کرنے کا حکم دوں۔ پہلی یہ کہ تم اللہ کی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ ٹھہراؤ، اور اس کی مثال اس شخص کی طرح ہے جس نے اپنے خالص مال سے سونے یا چاندی کے عوض ایک غلام خریدا، پھر کہا: یہ میرا گھر ہے اور یہ میرا کام ہے، تو کام کرو اور اپنا کام مجھے ادا کرو، تو وہ غلام کام کرتا رہا لیکن اپنا کام اپنے آقا کے علاوہ کسی اور کو ادا کرتا رہا، تو تم میں سے کسے یہ بات پسند ہوگی کہ اس کا غلام اسی طرح ہو، وہ کام کرے اور اپنا کام کسی اور کو ادا کرے؟ اور بے شک اللہ نے تمہیں پیدا کیا اور تمہیں رزق دیا، تو اسی کی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ ٹھہراؤ۔ اور اس نے تمہیں نماز کا حکم دیا، تو جب تم نماز پڑھو تو ادھر ادھر نہ دیکھو، کیونکہ اللہ عزوجل اپنا چہرہ اپنے بندے کے چہرے کی طرف رکھتا ہے جب تک وہ ادھر ادھر نہ دیکھے۔ اور اس نے تمہیں روزے کا حکم دیا، اور اس کی مثال اس شخص کی طرح ہے جس کے ساتھ ایک جماعت ہو اور اس کے پاس مشک کی ایک تھیلی ہو، تو ان سب کو یہ پسند ہو کہ وہ اس کی خوشبو پائیں، اور بے شک روزہ دار کے منہ کی بو اللہ کے ہاں مشک کی خوشبو سے زیادہ عمدہ ہے۔ اور اس نے تمہیں صدقے کا حکم دیا، اور اس کی مثال اس شخص کی طرح ہے جسے دشمن نے قید کر لیا ہو، تو انہوں نے اس کا ہاتھ اس کی گردن سے باندھ دیا اور اسے قریب کیا تاکہ اس کی گردن مار دیں، تو اس نے کہا: میں تم سے اپنی جان کا فدیہ دیتا ہوں، تو وہ تھوڑا اور زیادہ دینے لگا یہاں تک کہ اس نے اپنی جان چھڑا لی۔ اور اس نے تمہیں کثرت سے اللہ کا ذکر کرنے کا حکم دیا، اور اللہ عزوجل کے ذکر کی مثال اس شخص کی طرح ہے جسے دشمن تیزی سے اس کا پیچھا کرتے ہوئے ڈھونڈ رہا ہو، تو وہ ایک مضبوط قلعے میں آ گیا اور اس میں اپنی جان بچا لی، اور بندہ شیطان سے سب سے زیادہ محفوظ اسی وقت ہوتا ہے جب وہ اللہ تعالیٰ کے ذکر میں ہو۔“ راوی کہتے ہیں: اور رسول اللہ ﷺ نے اس موقع پر فرمایا: ”اور میں تمہیں پانچ باتوں کا حکم دیتا ہوں جن کا اللہ نے مجھے حکم دیا ہے: جماعت کے ساتھ رہنے، سننے، اطاعت کرنے، ہجرت کرنے اور اللہ کے راستے میں جہاد کرنے کا۔ تو جو شخص جماعت سے ایک بالشت برابر بھی جدا ہوا تو اس نے اسلام کا قلادہ اپنی گردن سے اتار پھینکا، مگر یہ کہ وہ واپس لوٹ آئے، اور جس نے جاہلیت کی پکار پکاری تو وہ جہنم کے گھٹنوں کے بل گرنے والوں میں سے ہے۔“ ایک شخص نے پوچھا: یا رسول اللہ! اگرچہ وہ روزہ رکھے اور نماز پڑھے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اگرچہ وہ روزہ رکھے اور نماز پڑھے۔“