المعجم الكبير للطبراني
مسند النساء— صحابیات رضی اللہ عنہن کی مسانید
باب من يعرف من النساء بالكنى لمن لم ينته إلينا أسماؤهن ممن لهن صحبة فمنهن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط امرأة عبد الرحمن بن عوف — ما أسندت أم سليم باب: وہ خواتین جو کنیتوں سے معروف ہیں اور جن کے اصل نام ہم تک نہیں پہنچے، صحابیات میں سے تھیں؛ انہی میں سیدہ ام کلثوم بنت عقبہ بن ابی معیط رضی اللہ عنہا، سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ کی زوجہ، بھی شامل ہیں — سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا کی مرویات
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ، ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ جُنَيْدِ بْنِ أَبِي وَهْرَةَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ، ثنا آدَمُ، ثنا شَيْبَانُ، ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ، ثنا شَيْبَانُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ أُمِّ أَنَسٍ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا تُوُفِّيَتِ الْمَرْأَةُ، فَأَرَادُوا أَنْ يُغَسِّلُوهَا، فَلْيَبْدَأُوا بِبَطْنِهَا، فَلْيُمْسَحْ بَطْنُهَا مَسْحًا رَفِيقًا، إِنْ لَمْ تَكُنْ حُبْلَى، فَإِنْ كَانَتْ حُبْلَى، فَلَا تُحَرِّكْنَهَا فَإِنْ أَرَدْتِ غَسْلَهَا، فَابْدَئِي بِسِفْلَيْهَا، فَأَلْقِي عَلَى عَوْرَتِهَا ثَوْبًا سِتِّيرًا، ثُمَّ خُذِي كُرْسُفَةً فَاغْسِلِيهَا فَأَحْسِنِي غَسْلَهَا، ثُمَّ أَدْخِلِي يَدَكِ مِنْ تَحْتِ الثَّوْبِ فَامْسَحِيهَا بِكُرْسُفٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَأَحْسِنِي مَسْحَهَا قَبْلَ أَنْ تُوَضِّئِيهَا، ثُمَّ وَضِّئِيهَا بِمَاءٍ فِيهِ سِدْرٌ، وَلْتَفْرُغِ الْمَاءَ امْرَأَةٌ وَهِيَ قَائِمَةٌ لَا تَلِي شَيْئًا غَيْرَهُ حَتَّى تَنَّقِي بِالسِّدْرِ وَأَنْتِ تَغْسِلِينَ، وَلْيَلِ غُسْلَهَا أَوْلَى النِّسَاءِ بِهَا، وَإِلَّا فَامْرَأَةٌ وَرِعَةٌ، فَإِنْ كَانَتْ صَغِيرَةً أَوْ ضَعِيفَةً فَلْتَلِهَا امْرَأَةٌ وَرِعَةٌ مُسْلِمَةٌ، فَإِذَا فَرَغَتْ مِنْ غَسْلِ سَفِلَتِها غَسْلًا نَقِيًّا بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، فَلْتُوَضِّئْهَا وُضُوءَ الصَّلَاةِ، فَهَذَا بَيَانُ وَضُوئِهَا ثُمَّ اغْسِلِيهَا بَعْدَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، فَابْدَئِي بِرَأْسِهَا قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، فَأَنْقِي غُسْلَهُ مِنَ السِّدْرِ بِالْمَاءِ، وَلَا تُسَرِّحِي رَأْسَهَا بِمُشْطٍ، فَإِنْ حَدَثَ بِهَا حَدَثٌ بَعْدَ الْغَسَلَاتِ الثَّلَاثِ، فَاجْعَلِيهَا خَمْسًا، فَإِنْ حَدَثَ فِي الْخَامِسَةِ، فَاجْعَلِيهَا سَبْعًا وَكُلُّ ذَلِكَ، فَلْيَكُنْ وِتْرًا بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، فَإِنْ كَانَ فِي الْخَامِسَةِ أَوِ الثَّالِثَةِ، فَاجْعَلِي فِيهِ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ وَشَيْئًا مِنْ سِدْرٍ، ثُمَّ اجْعَلِي ذَلِكَ فِي جَرٍّ جَدِيدٍ، ثُمَّ أَقْعِدِيهَا، فَأَفْرِغِي عَلَيْهَا وَابْدَئِي بِرَأْسِهَا حَتَّى تَبْلُغِي رِجْلَيْهَا، فَإِذَا فَرَغْتِ مِنْهَا، فَأَلْقِي عَلَيْهَا ثَوْبًا نَظِيفًا ثُمَّ أَدْخِلِي يَدَكِ مِنْ وَرَاءِ الثَّوْبِ فَانْزِعِيهِ عَنْهَا، ثُمَّ احْشِي سَفِلَتَهَا كُرْسُفًا مَا اسْتَطَعْتِ وَاحْشِي كُرْسُفَهَا مِنْ طِيبِهَا، ثُمَّ خُذِي سَبِيَّةُ طَوِيلَةً مَغْسُولَةُ، فَارْبِطِيهَا عَلَى عَجُزِهَا كَمَا تُرْبَطُ عَلَى النِّطَاقِ، ثُمَّ اعْقِدِيهَا بَيْنَ فَخِذَيْهَا وَضُمِّي فَخِذَيْهَا، ثُمَّ أَلْقِي طَرَفَ السَّبِيَّةِ عَنْ عَجُزِهَا إِلَى قَرِيبٍ مِنْ رُكْبَتَيْهَا، فَهَذَا شَأْنُ سَفِلَتِهَا ثُمَّ طَيِّبِيهَا وَكَفِّنِيهَا وَاطْوِي شَعْرَهَا ثَلَاثَةَ أَقْرُنٍ قَصَّةً وَقَرْنَيْنِ وَلَا تُشَبِّهِيهَا بِالرِّجَالِ، وَلْيَكُنْ كَفَنُهَا فِي خَمْسَةِ أَثْوَابٍ أَحَدُهَا الْإِزَارُ تَلُفِّي بِهِ، فَخِذَيْهَا وَلَا تَنْفُضِي مِنْ شَعْرِهَا شَيْئًا بِنَوْرَةٍ وَلَا غَيْرِهَا، وَمَا يَسْقُطُ مِنْ شَعْرِهَا، فَاغْسِلِيهِ، ثُمَّ اغْرِزِيهِ فِي شَعْرِ رَأْسِهَا وَطَيِّبِي شَعْرَ رَأْسِهَا، فَأَحْسِنِي تَطْيِيبَهُ وَلَا تُغَسِّلِيهَا بِمَاءٍ مُسَخَّنٍ وَاخْمرِيهَا وَمَا تُكَفِّينِيهَا بِهِ بِسَبْعِ نَبَذَاتٍ إِنْ شِئْتِ وَاجْعَلِي كُلَّ شَيْءٍ مِنْهَا وِتْرًا وَإِنْ بَدَا لَكِ أَنْ تُخمِرِيهَا فِي نَعْشِهَا، فَاجْعَلِيهِ وِتْرًا هَذَا شَأْنُ كَفَنِهَا وَرَأْسِهَا، وَإِنْ كَانَتْ مَحْدُورَةً أَوْ مَخْصُونَةً أَوْ أَشْبَاهَ ذَلِكَ، فَخُذِي خِرْقَةً وَاحِدَةً وَاغْمِسِيهَا فِي الْمَاءِ وَاجْعَلِي تَتَبَّعِي كُلَّ شَيْءٍ مِنْهَا، وَلَا تُحَرِّكِيهَا فَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَتَنَفَّسَ مِنْهَا شَيْءٌ لَا يُسْتَطَاعُ رَدُّهُ»سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب کوئی عورت فوت ہو جائے اور اسے غسل دینا چاہیں تو سب سے پہلے اس کے پیٹ سے آغاز کریں، اور اگر وہ حاملہ نہ ہو تو اس کے پیٹ پر نرمی سے ہاتھ پھیریں، اور اگر حاملہ ہو تو اسے حرکت نہ دیں۔ اگر تم اسے غسل دینا چاہو تو سب سے پہلے اس کے نچلے حصے سے آغاز کرو، اس کی شرمگاہ پر ایک پردہ ڈال دو، پھر روئی لے کر اسے دھو لو اور اچھی طرح دھو لو، پھر اپنا ہاتھ کپڑے کے نیچے سے داخل کر کے روئی سے تین مرتبہ صاف کرو، وضو کرانے سے پہلے اچھی طرح صاف کرو، پھر اسے بیری کے پانی سے وضو کراؤ، اور پانی ایک عورت کھڑے ہو کر ڈالے جو اس کے سوا کسی اور کام میں نہ لگے، یہاں تک کہ بیری سے صفائی مکمل ہو جائے جبکہ تم غسل دے رہی ہو۔ اور اس کے غسل کی ذمہ داری اس سے سب سے زیادہ حقدار عورت سنبھالے، ورنہ کوئی متقی عورت۔ اگر وہ چھوٹی یا کمزور ہو تو کوئی متقی مسلمان عورت اس کی ذمہ داری لے۔ جب اس کے نچلے حصے کو بیری کے پانی سے اچھی طرح صاف دھو چکو تو اسے نماز کے وضو کی طرح وضو کراؤ — یہ اس کے وضو کی وضاحت ہے۔ پھر اس کے بعد اسے بیری کے پانی سے تین مرتبہ غسل دو، ہر چیز سے پہلے اس کے سر سے آغاز کرو، اسے پانی سے بیری کا اثر صاف کر کے دھو ڈالو، اور اس کے سر میں کنگھی نہ کرو۔ اگر تین غسلوں کے بعد بھی کچھ نکلے تو انہیں پانچ کر دو، اگر پانچویں میں بھی نکلے تو انہیں سات کر دو، اور یہ سب طاق ہی ہونا چاہیے، بیری کے پانی سے۔ اگر پانچویں یا تیسری مرتبہ میں (آخری ہو) تو اس میں کچھ کافور اور کچھ بیری ملا دو۔ پھر یہ ایک نئے برتن میں رکھو، پھر اسے بٹھا کر اس پر پانی بہاؤ، اس کے سر سے شروع کر کے اس کے پیروں تک۔ جب تم اس سے فارغ ہو جاؤ تو اس پر ایک صاف کپڑا ڈال دو، پھر اپنا ہاتھ کپڑے کے پیچھے سے داخل کر کے پہلا کپڑا اتار دو۔ پھر اس کے نچلے حصے کو جتنی روئی لگا سکو لگاؤ، اور اس روئی کو خوشبو میں بھگو دو۔ پھر ایک لمبی، دھلی ہوئی پٹی لے کر اسے اس کے کولہوں پر باندھو جیسے ازاربند باندھا جاتا ہے، پھر اسے اس کی رانوں کے درمیان سے گزار کر باندھ دو اور اس کی رانوں کو ملا دو، پھر اس پٹی کا کنارہ اس کے کولہوں سے گھٹنوں کے قریب تک ڈال دو — یہ اس کے نچلے حصے کا طریقہ ہے۔ پھر اسے خوشبو لگاؤ اور کفن پہناؤ، اور اس کے بالوں کو تین لٹوں میں باندھو، ایک پیشانی کی اور دو اطراف کی، اور اسے مردوں کے مشابہ مت بناؤ۔ اس کا کفن پانچ کپڑوں میں ہونا چاہیے، ان میں سے ایک ازار ہے جس سے تم اس کی رانوں کو لپیٹو۔ اس کے بالوں سے کچھ بھی نہ جھاڑو، نہ نورہ سے اور نہ کسی اور چیز سے۔ اور اس کے جو بال گر جائیں انہیں دھو کر اس کے سر کے بالوں میں واپس ڈال دو، اور اس کے سر کے بالوں کو خوشبو لگاؤ، اچھی طرح خوشبو لگاؤ۔ اسے گرم پانی سے غسل نہ دو۔ اور اسے اور جس کپڑے سے کفناؤ اسے چاہو تو سات بار لپیٹ دو، اور اس کی ہر چیز طاق رکھو۔ اور اگر تمہیں مناسب لگے کہ اسے اس کے تابوت میں ڈھانپو تو اسے بھی طاق رکھو — یہ اس کے کفن اور سر کا طریقہ ہے۔ اور اگر وہ ابھری ہوئی یا زخمی حالت میں ہو یا اس جیسی کوئی حالت ہو تو ایک ہی کپڑا لے کر اسے پانی میں ڈبو کر اس کے پورے بدن پر پھیرو، اور اسے حرکت نہ دو، کیونکہ مجھے ڈر ہے کہ اس سے کچھ ایسا نکل آئے جسے واپس روکنا ممکن نہ ہو۔“
