المعجم الكبير للطبراني

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ الْمُسْتَمْلِي، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيُّ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ثنا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: ذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ، أَنَّ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ ابْنَةَ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، وَكَانَتْ مَحْرَمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ، فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ خَالَتُهَا وكانت عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا، فَبَعَثَتْ إِلَيْهَا خَالَتُهَا فَانْتَقَلَتْها إِلَى بَيْتِهَا، وَمَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ عَلَى الْمَدِينَةِ، قَالَ قَبِيصَةُ: بَعَثَنِي مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ إِلَيْهَا فَسَأَلَهَا: مَا حَمْلَهَا عَلَى أَنْ تُخْرِجَ امْرَأَةً مِنْ بَيْتِهَا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا؟ فَقَالَتْ: «لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنِي بِذَلِكَ» ثُمَّ قَصَّتْ حَدِيثَهَا فَقَالَتْ: " وَأَنَا أُخَاصِمُكُمْ بِكِتَابِ اللهِ يَقُولُ اللهُ فِي كِتَابِهِ: {إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللهَ رَبُّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ، وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ} [الطلاق: ١] ، {لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا} [الطلاق: ١] ، وَلَمْ يَكُنِ الْحَبْسُ للرَّجْعَةِ، ثُمَّ قَالَ: {فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ} [الطلاق: ٢] الثَّالِثُ {فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ} [البقرة: ٢٣١] ، وَاللهِ مَا ذَكَرَ اللهُ بَعْدَ الثَّالِثَةِ حَبْسًا بَعْدَمَا أَمَرَنِي بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَالَ: فَرَجَعْتُ إِلَى مَرْوَانَ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: «حَدِيثُ امْرَأَةٍ، حَدِيثُ امْرَأَةٍ، ثُمَّ أَمَرَ بِالْمَرْأَةِ فَرُدَّتْ إِلَى بَيْتِهَا حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا»

… اور مروان بن حکم مدینہ کا حاکم تھا۔ قبیصہ کہتے ہیں: مروان بن حکم نے مجھے ان کے پاس بھیجا کہ میں ان سے پوچھوں: کس بات نے انہیں اس پر آمادہ کیا کہ وہ ایک عورت کو اس کی عدت پوری ہونے سے پہلے اس کے گھر سے نکالیں؟ تو انہوں نے کہا: ”کیونکہ رسول اللہ ﷺ نے مجھے اسی کا حکم دیا تھا۔“ پھر انہوں نے اپنا واقعہ بیان کیا اور کہا: ”اور میں تم سے اللہ کی کتاب کے ذریعے جھگڑا کرتی ہوں، اللہ اپنی کتاب میں فرماتا ہے: ”جب تم عورتوں کو طلاق دو تو انہیں ان کی عدت کے وقت کے لیے طلاق دو، اور عدت کا شمار رکھو، اور اپنے رب اللہ سے ڈرو، انہیں ان کے گھروں سے نہ نکالو، اور نہ وہ خود نکلیں، سوائے اس کے کہ وہ کھلی بے حیائی کا ارتکاب کریں“ [الطلاق: 1]، ”تمہیں نہیں معلوم، شاید اللہ اس کے بعد کوئی نئی بات پیدا کر دے“ [الطلاق: 1]، اور یہ روکنا رجوع کے لیے نہیں تھا، پھر فرمایا: ”پھر جب وہ اپنی مقررہ مدت، یعنی تیسری، کو پہنچ جائیں تو انہیں معروف طریقے سے روک لو یا معروف طریقے سے رخصت کر دو“ [البقرہ: 231]، اللہ کی قسم! اللہ نے تیسری طلاق کے بعد کسی روکنے کا ذکر نہیں کیا، اس کے بعد کہ رسول اللہ ﷺ نے مجھے جو حکم دیا۔“ قبیصہ کہتے ہیں: پھر میں مروان کے پاس واپس آیا اور اسے بتایا، تو اس نے کہا: ”ایک عورت کی حدیث ہے، ایک عورت کی حدیث ہے۔“ پھر اس نے اس عورت کو حکم دیا تو اسے اس کے گھر واپس بھیج دیا گیا یہاں تک کہ اس کی عدت پوری ہو گئی۔