المعجم الكبير للطبراني

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ الْمَكِّيُّ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثنا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِينَا بِمَكَّةَ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمًا مِنْ ذَلِكَ جَاءَنَا فِي الظَّهِيرَةِ، فَقُلْتُ: يَا أَبَةُ، هَذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: بِأَبِي وَأُمِّي مَا جَاءَ بِهِ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ إِلَّا أَمَرٌ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ شَعَرْتَ أَنَّ اللهَ قَدْ أَذِنَ لِي فِي الْخُرُوجِ؟» فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَالصَّحَابَةُ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «الصَّحَابَةُ» فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ عِنْدِي لَرَاحِلَتَيْنِ قَدْ عَلَفْتُهُمَا مُنْذُ كَذَا وَكَذَا انْتِظَارًا لِهَذَا الْيَوْمِ، فَخُذْ إِحْدَاهُمَا، فَقَالَ: «بِثَمَنِهَا يَا أَبَا بَكْرٍ» قَالَ: بِثَمَنِهَا بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي إِنْ شِئْتَ، قَالَتْ: فَهَيَّأْنَا لَهُمْ سَفْرَةً، ثُمَّ قَطَعَتْ نِطَاقَهَا فَرَبَطَتْهَا بِبَعْضِهِ فَخَرَجَا فَمَكَثَا فِي الْغَارِ فِي جَبَلِ ثَوْرٍ، فَلَمَّا انْتَهَيَا إِلَيْهِ دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ الْغَارَ قَبْلَهُ، فَلَمْ يَتْرُكْ فِيهِ جُحْرًا إِلَّا أَدْخَلَ فِيهِ أَصْبُعَهُ مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَ فِيهِ هَامَةً، وَخَرَجَتْ قُرَيْشُ حِينَ فَقَدُوهُمَا فِي بِغَائِهِمَا، وَجَعَلُوا فِي النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةَ نَاقَةٍ، وَخَرَجُوا يَطُوفُونَ فِي جِبَالِ مَكَّةَ حَتَّى انْتَهَوْا إِلَى الْجَبَلِ الَّذِي هُمَا فِيهِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِرَجُلٍ يَرَاهُ مُوَاجِهَ الْغَارِ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهُ لَيَرَانَا، فَقَالَ: «كَلَّا إِنَّ مَلَائِكَةً تَسْتُرُنَا بِأَجْنِحَتِهَا» فَجَلَسَ ذَلِكَ الرَّجُلُ فَبَالَ مُوَاجِهَ الْغَارِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ كَانَ يَرَانَا مَا فَعَلَ هَذَا» فَمَكَثَا ثَلَاثَ لَيَالٍ يَرُوحُ عَلَيْهِمَا عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ غَنَمًا لِأَبِي بَكْرٍ، وَيُدْلِجُ مِنْ عِنْدِهِمَا، فَيُصْبِحُ مَعَ الرُّعَاةِ فِي مَرَاعِهَا، وَيَرُوحُ مَعَهُمْ وَيَتَطَأْطَأُ فِي الْمَشْيِ حَتَّى إِذَا أَظْلَمَ انْصَرَفَ بِغَنَمِهِ إِلَيْهِمَا، فَيَظُنُّ الرُّعَاةُ أَنَّهُ مَعَهُمْ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ يَظَلُّ بِمَكَّةَ يَبْطُشُ الْأَخْبَارَ، ثُمَّ يَأْتِيَهُمَا إِذَا أَظْلَمَ فَيُخْبِرْهُمَا، ثُمَّ يُدْلِجُ مِنْ عِنْدِهِمَا فَيُصْبِحُ بِمَكَّةَ كَبَائِتٍ، ثُمَّ خَرَجَا مِنَ الْغَارِ فَأَخَذَا عَلَى السَّاحِلِ فَجَعَلَ أَبُو بَكْرٍ يَسِيرُ أَمَامَهُ، فَإِذَا خَشِيَ أَنْ يُؤْتَى مِنْ خَلْفِهِ سَارَ خَلْفَهُ فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ مَسِيرُهُ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رَجُلًا مَعْرُوفًا فِي النَّاسِ، فَإِذَا لَقِيَهُ لَاقٍ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ: مَنْ هَذَا مَعَكَ؟ فَيَقُولُ: هَادٍ يَهْدِينِي، يُرِيدُ الْهِدَايَةَ فِي الدِّينِ وَيَحْسَبُهُ الْآخَرُ دَلِيلًا، حَتَّى إِذَا كَانَا بِأَبْيَاتِ قُدَيْدٍ وَكَانَ عَلَى طَرِيقِهِمَا عَلَى السَّاحِلِ جَاءَ إِنْسَانٌ إِلَى مَجْلِسِ بَنِي مُدْلِجٍ، فَقَالَ: قَدْ رَأَيْتُ رَاكِبَيْنِ نَحْوَ السَّاحِلِ، فَإِنِّي أَرَى أَحَدَهُمَا لَصَاحِبُ قُرَيْشٍ الَّذِي يَبْغُونَ، فَقَالَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ: ذَانِكَ رَاكِبَانِ مِمَّنْ بَعَثْنَا فِي طَلَبِهِ يُواسِ الْقَوْمَ، ثُمَّ دَعَا جَارِيَتَهُ فَسَارَّهَا فَأَمَرَهَا أَنْ تَخْرُجَ بِفَرَسِهِ وَتَحُطُّ رُمْحَهُ وَلَا تَنُصُبُهُ حَتَّى يَأْتِيَهُ فِي قَرَارِهِ بِمَوْضُوعِ كَذَا وَكَذَا، ثُمَّ يَجِيئُهَا فَرَكَبَ فَرَسَهُ ثُمَّ خَرَجَ فِي آثَارِهِمَا، فَقَالَ سُرَاقَةُ: فَدَنَوْتُ مِنْهُمَا حَتَّى إِنِّي لَأَسْمَعُ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ رَكَضْتُ الْفَرَسَ فَوَقَعَتْ بِمِنْخَرِهَا، فَأَخْرَجْتُ قِداحًا فِي كِنَانَتِي فَضَرَبْتُ بِهَا أَضُرُّهُ أَمْ لَا أَضُرُّهُ فَخَرَجَ لَا تَضُرُّهُ، فَأَبَتْ نَفْسِي حَتَّى اتَّبَعْتُهُ، فَأَدْرَكْتُهُ بِمِثْلِ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ، فَوَقَعَتِ الْفَرَسُ فَاسْتَخْرَجْتُ يَدَهُ مَرَّةً أُخْرَى، فَضَرَبْتُ بِالْقِدَاحِ أَضُرُّهُ أَمْ لَا أَضُرُّهُ فَخَرَجَ لَا تَضُرُّهُ، فَأَبَتْ نَفْسِي حَتَّى إِذَا كُنْتُ بِمِثْلِ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ خَشِيتُ أَنْ يُصِيبَنِي مِثْلَ مَا أَصَابَنِي فَنَادَيْتُهُ فَقُلْتُ: إِنِّي أَرَى سَيَكُونُ لَكَ شَأْنًا فَقِفْ أُكَلِّمُكَ، فَوَقَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ أَنْ يَكْتُبْ لَهُ أَمَانًا، فَأَمَرَهُ أَنْ يَكْتُبَ لَهُ فَكَتَبَ لَهُ، قَالَ سُرَاقَةُ: فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ جِئْتُ بِالْكِتَابِ فَأَخْرَجْتُهُ ونَادَيْتُ أَنَا سُرَاقَةُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَوْمُ وَفَاءٍ» قَالَ سُرَاقَةُ: فَمَا شَبَّهْتُ سَاقَهُ فِي غُرَرِهِ إِلَّا الْجُمَّارَ فَذَكَرْتُ لَهُ شَيْئًا أَسْأَلُهُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي رَجُلٌ ذُو نَعَمٍ، وإِنَّ الْحِيَاضَ تَمْلَأُ مِنَ الْمَاءِ فَيَشْرَبُ فَيَفْضُلُ مِنَ الْمَاءِ فِي الْحِيَاضِ فَيَرِدُ الْهَمَلُ، فَهَلْ لِي فِي ذَلِكَ مِنْ أَجْرٍ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَعَمْ فِي كُلِّ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ»

”… میں نے کہا: اے ابا جان! یہ رسول اللہ ﷺ ہیں۔ انہوں نے کہا: میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں، اس وقت وہ کسی اہم معاملے ہی کے سبب تشریف لائے ہیں۔ تو نبی کریم ﷺ نے ان سے فرمایا: ”کیا تمہیں معلوم ہے کہ اللہ نے مجھے ہجرت کے لیے نکلنے کی اجازت دے دی ہے؟“ ابوبکر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: کیا ساتھ رہوں گا یا رسول اللہ؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ساتھ رہو گے۔“ ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا: میرے پاس دو سواریاں ہیں، میں نے انہیں اسی دن کے انتظار میں فلاں فلاں وقت سے چارہ کھلایا ہے، آپ ان میں سے ایک لے لیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اس کی قیمت کے عوض، اے ابوبکر۔“ انہوں نے کہا: اس کی قیمت کے عوض ہی سہی، میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں، اگر آپ چاہیں۔ سیدہ اسماء رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: تو ہم نے ان کے لیے توشہ تیار کیا، پھر میں نے اپنا نطاق کاٹا اور اس کے ایک حصے سے اسے باندھا، تو وہ دونوں روانہ ہوئے اور جبل ثور کے غار میں ٹھہرے۔ جب وہ دونوں وہاں پہنچے تو ابوبکر رضی اللہ عنہ آپ ﷺ سے پہلے غار میں داخل ہوئے اور اس میں کوئی سوراخ ایسا نہ چھوڑا جس میں انہوں نے اپنی انگلی نہ ڈالی ہو، اس خدشے سے کہ کہیں اس میں کوئی موذی جانور نہ ہو۔ قریش نے جب انہیں گم پایا تو وہ ان کی تلاش میں نکلے اور نبی کریم ﷺ کو پکڑوانے پر سو اونٹنیوں کا انعام رکھا، اور وہ مکہ کے پہاڑوں میں گھومتے پھرتے رہے یہاں تک کہ اس پہاڑ تک پہنچ گئے جس میں وہ دونوں تھے۔ تو ابوبکر رضی اللہ عنہ نے ایک ایسے آدمی کو دیکھ کر جو غار کے سامنے کھڑا نظر آ رہا تھا، کہا: یا رسول اللہ! وہ ہمیں دیکھ رہا ہے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہرگز نہیں، فرشتے اپنے پروں سے ہمیں چھپائے ہوئے ہیں۔“ چنانچہ وہ آدمی بیٹھ کر غار کے سامنے پیشاب کرنے لگا، تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اگر وہ ہمیں دیکھ رہا ہوتا تو ایسا نہ کرتا۔“ وہ دونوں تین راتیں وہاں ٹھہرے، عامر بن فہیرہ، جو ابوبکر رضی اللہ عنہ کے غلام تھے، شام کو ان کے پاس ابوبکر کی بکریاں لے کر آتے، اور رات کے آخری پہر ان کے پاس سے نکل جاتے، صبح چرواہوں کے ساتھ چراگاہ میں پہنچ جاتے اور ان کے ساتھ ہی شام کو واپس ہوتے، لیکن جھک کر آہستہ چلتے یہاں تک کہ جب اندھیرا ہو جاتا تو اپنی بکریوں سمیت ان دونوں کی طرف مڑ جاتے، اس طرح چرواہے سمجھتے کہ وہ ان کے ساتھ ہی تھے۔ عبداللہ بن ابی بکر رضی اللہ عنہما دن میں مکہ میں ٹھہر کر خبریں اکٹھی کرتے، پھر اندھیرا ہونے پر ان دونوں کے پاس آتے اور انہیں بتاتے، پھر رات کے آخری حصے میں وہاں سے نکل جاتے اور صبح مکہ میں اس طرح پہنچ جاتے جیسے وہیں رات گزاری ہو۔ پھر وہ دونوں غار سے نکلے اور ساحل کا راستہ اختیار کیا، ابوبکر رضی اللہ عنہ آپ ﷺ کے آگے چلتے، اور جب انہیں خدشہ ہوتا کہ پیچھے سے کوئی آ سکتا ہے تو آپ ﷺ کے پیچھے چلنے لگتے، سفر کے دوران وہ ہمیشہ ایسا ہی کرتے رہے۔ ابوبکر رضی اللہ عنہ لوگوں میں معروف آدمی تھے، تو جب کوئی ملنے والا ملتا اور ابوبکر سے پوچھتا: تمہارے ساتھ یہ کون ہے؟ تو وہ کہتے: یہ ایک راہ دکھانے والا ہے جو مجھے راستہ بتاتا ہے - ان کی مراد دین کی ہدایت سے ہوتی جبکہ دوسرا شخص یہی سمجھتا کہ راستے کا رہنما ہے۔ یہاں تک کہ جب وہ دونوں قدید کی بستیوں میں پہنچے - جو ساحل پر ان کے راستے میں تھی - تو ایک آدمی بنو مدلج کی مجلس میں آیا اور کہا: میں نے ساحل کی طرف دو سوار دیکھے ہیں، میرا خیال ہے ان میں سے ایک قریش کا وہی آدمی ہے جسے وہ ڈھونڈ رہے ہیں۔ سراقہ بن مالک نے کہا: یہ وہ دو سوار ہیں جنہیں ہم نے اسی کی تلاش میں بھیجا تھا، تاکہ لوگوں کے ساتھ شریک ہو۔ پھر اس نے اپنی باندی کو بلایا اور اس سے سرگوشی کی، اسے حکم دیا کہ وہ اس کا گھوڑا لے کر نکلے اور اس کا نیزہ نیچے کر دے، اسے کھڑا نہ کرے، یہاں تک کہ وہ فلاں فلاں جگہ ٹھہرے میں اس کے پاس پہنچے، پھر وہ اس کے پاس آئے۔ چنانچہ وہ اپنے گھوڑے پر سوار ہو کر ان دونوں کے پیچھے نکلا۔ سراقہ کہتا ہے: میں ان کے اتنا قریب پہنچ گیا کہ رسول اللہ ﷺ کی تلاوت سن سکتا تھا، پھر میں نے گھوڑے کو ایڑ لگائی تو وہ اپنے نتھنوں کے بل گر پڑا، تو میں نے اپنے ترکش سے تیر نکالے اور ان سے فال لی کہ آیا میں اسے نقصان پہنچاؤں گا یا نہیں، تو نکلا: نہیں پہنچاؤ گے۔ لیکن میرا دل نہ مانا یہاں تک کہ میں اس کے پیچھے چلا، اور اسی جگہ پھر اسے جا لیا، تو گھوڑا پھر گر پڑا، تو میں نے اپنا ہاتھ دوبارہ نکالا اور تیروں سے فال لی کہ نقصان پہنچاؤں یا نہیں، تو پھر نکلا: نہیں پہنچاؤ گے۔ میرا دل پھر بھی نہ مانا یہاں تک کہ جب میں اسی جگہ پہنچا تو مجھے خدشہ ہوا کہ پہلے جیسی مصیبت پھر مجھ پر آ جائے گی، تو میں نے انہیں پکارا اور کہا: مجھے نظر آتا ہے کہ آپ کی بڑی شان ہوگی، تو ٹھہر جائیں، میں آپ سے بات کرنا چاہتا ہوں۔ تو نبی کریم ﷺ ٹھہر گئے، اس نے آپ ﷺ سے درخواست کی کہ اس کے لیے امان لکھ دی جائے، تو آپ ﷺ نے حکم دیا کہ اس کے لیے لکھ دیا جائے، چنانچہ اس کے لیے لکھ دیا گیا۔ سراقہ کہتا ہے: جب حنین کا دن آیا تو میں وہ تحریر لے کر آیا، اسے نکالا اور پکارا: میں سراقہ ہوں۔ تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”آج وفا کا دن ہے۔“ سراقہ کہتا ہے: میں نے آپ ﷺ کی پنڈلی کی سفیدی و چمک کو کھجور کے دل (گودے) کے سوا کسی چیز سے تشبیہ نہ دی۔ پھر میں نے آپ ﷺ سے ایک بات پوچھنی چاہی، تو میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! میں مویشی رکھنے والا آدمی ہوں، اور حوض پانی سے بھرے جاتے ہیں، تو وہ میرے جانور پیتے ہیں اور حوض میں پانی بچ جاتا ہے، تو آوارہ بے مالک جانور بھی آ کر پی لیتے ہیں، تو کیا مجھے اس پر بھی کچھ اجر ملے گا؟ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”ہاں، ہر تر جگر والے جاندار میں اجر ہے۔“