المعجم الكبير للطبراني

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، قَالَا: ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: جَلَسْنَا إِلَى الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ يَوْمًا فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ وَاسْتَمَعْتُ فَقَالَ: طُوبَى لِهَاتَيْنِ الْعَيْنَيْنِ اللَّتَيْنِ رَأَتَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَاللهِ لَوَدِدْتُ أَنَّا رَأَيْنَا مَا رَأَيْتَ وَشَهِدْنَا مَا شَهِدْتَ، فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ فَقَالَ: مَا يَحْمِلُ الرَّجُلَ أَنْ يَتَمَنَّى مَحْضَرًا غَيَّبَهُ اللهُ عَنْهُ، لَا يَدْرِي لَوْ شَهِدَهُ كَيْفَ يَكُونُ فِيهِ؟ وَاللهِ «لَقَدْ حَضَرَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْوَامٌ كَبَّهُمُ اللهُ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي جَهَنَّمَ لَمْ يُجِيبُوهُ وَلَمْ يُصَدِّقُوهُ، أَلَا يَحْرِمُ اللهُ أَحَدَكُمْ؟ أَلَا تَعْرِفُونَ آلَاءَ رَبِّكُمْ مُصَدِّقِينَ لِمَا جَاءَ بِهِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَدْ كُفِيتُمُ الْبَلَاءَ بِغَيْرِكُمْ، وَاللهِ لَقَدْ» بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَشَدِّ حَالٍ بُعِثَ نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ فِي فَتْرَةٍ وَجَاهِلِيَّةٍ، لَا يَرَوْنَ أَنَّ دِينًا أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ، فَجَاءَ بِفُرْقَانٍ فَرَّقَ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ، وَفَرَّقَ بَيْنَ الْوَالِدِ وَوَلَدِهِ، حَتَّى إِنْ كَانَ الرَّجُلُ يَرَى وَالِدَهُ أَوْ وَلَدَهُ وَأَخَاهُ كَافِرًا قَدْ فَتْحَ اللهُ لَهُ قُفْلَ قَلْبِهِ بِالْإِيمَانِ، لَيَعْلَمَ أَنَّهُ قَدْ هَلَكَ مَنْ دَخَلَ فِي النَّارِ، فَلَا تُسَرُّ عَيْنُهُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ حَمِيمَهُ فِي النَّارِ، وَإِنَّهَا الَّتِي قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيَنٍ} [الفرقان: ٧٤] "

…اللہ کی قسم! کاش ہم بھی وہی دیکھتے جو آپ نے دیکھا اور وہی موجود ہوتے جہاں آپ موجود تھے۔ تو مقداد اس کی طرف متوجہ ہوئے اور کہا: کس چیز نے آدمی کو ایسی حاضری کی تمنا کرنے پر آمادہ کیا جسے اللہ نے اس سے چھپا دیا، وہ نہیں جانتا اگر وہ اس میں موجود ہوتا تو اس کا کیا حال ہوتا؟ اللہ کی قسم! ”رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں ایسے لوگ حاضر ہوئے جنہیں اللہ نے اوندھے منہ جہنم میں گرا دیا، انہوں نے آپ ﷺ کی بات نہ مانی نہ تصدیق کی، کیا اللہ تم میں سے کسی کو محروم نہیں کرے گا؟ کیا تم اپنے رب کی نعمتوں کو نہیں پہچانتے جبکہ تم اپنے نبی ﷺ کے لائے ہوئے دین کی تصدیق کرنے والے ہو، تمہیں تو دوسروں کے ذریعے آزمائش سے بچا لیا گیا ہے، اور اللہ کی قسم! نبی کریم ﷺ ایسی سخت ترین حالت میں مبعوث کیے گئے جس میں انبیاء میں سے کوئی نبی بھی مبعوث نہیں ہوا، ایک فترت اور جاہلیت کے دور میں، جہاں لوگ بتوں کی عبادت سے بہتر کوئی دین نہ سمجھتے تھے، تو آپ ﷺ ایک ایسا فرقان لے کر آئے جس نے حق اور باطل کے درمیان فرق کر دیا، اور باپ اور اس کی اولاد کے درمیان بھی فرق کر دیا، یہاں تک کہ آدمی اپنے باپ، اپنی اولاد یا اپنے بھائی کو کافر دیکھتا جبکہ اللہ نے اس کے اپنے دل کا تالا ایمان سے کھول دیا ہوتا، تو وہ جان لیتا کہ جو جہنم میں داخل ہوا وہ ہلاک ہو گیا، اس کی آنکھ خوش نہ ہوتی جبکہ وہ جانتا ہو کہ اس کا قریبی رشتہ دار جہنم میں ہے، اور یہی وہ کیفیت ہے جس کے بارے میں اللہ عزوجل نے فرمایا: 'اے ہمارے رب! ہمیں اپنی بیویوں اور اولاد سے آنکھوں کی ٹھنڈک عطا فرما' [الفرقان: 74]۔“