المعجم الكبير للطبراني

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ ابْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِيمَا يَرَى أَبُو بَكْرٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ، وَالْعِنَبِ بِالزَّبِيبِ، وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا وَالْعَرَايَا يَجِيءُ الْأَعْرَابِيُّ إِلَى ابْنِ عَمٍّ لَهُ أَوْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ فَيَأْمُرُ لَهُ بِالنَّخْلَةِ أَوِ النَّخْلَتَيْنِ وَلَمْ تَبْلُغْ وَهُوَ يُرِيدُ الْخُرُوجَ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَبِيعَهَا بِالتَّمْرِ»

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: رسول اللہ ﷺ نے تازہ کھجور کو خشک کھجور کے بدلے اور تازہ انگور کو کشمش کے بدلے بیچنے سے منع فرمایا، اور عرایا میں رخصت دی۔ عرایا یہ ہے کہ کوئی دیہاتی اپنے چچازاد بھائی یا اپنے گھر والوں میں سے کسی کے پاس آئے، تو وہ اسے ایک یا دو کھجور کے درخت کا پھل دے دے جو ابھی پکا نہ ہو، اور وہ سفر پر جانا چاہتا ہو، تو اس کے لیے اسے خشک کھجور کے بدلے بیچنے میں کوئی حرج نہیں۔