المعجم الكبير للطبراني
باب العين— حرف عین سے شروع ہونے والے صحابہ کی مسانید
أبو قلابة عن عمه أبي المهلب عن عمران أيوب عن أبي قلابة باب: ابوقلابہ کی، اپنے چچا ابوالمہلب کے واسطے سے، سیدنا عمران رضی اللہ عنہ سے روایات؛ ایوب کی ابوقلابہ سے روایات
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَى رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِرَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ أَسَرَتْهُمُا ثَقِيفٌ، وَكَانَتْ بَنُو عَقِيلٍ حُلَفَاءَ لِثَقِيفٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَأَنَّ ثَقِيفًا أَسَرَتْ رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَأَسَرَ الْمُسْلِمُونَ رَجُلًا مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ، وَأَخَذُوا نَاقَةً لَهُ قد سَبَقَتِ الْحَاجَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَتِ النَّاقَةُ إِذَا سَبَقَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يُمْنَعْ حَوْضٌ تَشْرُعُ فِيهِ، وَلَا مِنْ كَلَأٍ رَعَا فِيهِ، فَجَلَسَ الرَّجُلُ فِي مَكَانٍ فَمَرَّ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ فِيمَا أُحْبَسُ أَنَا وَسَابِقَةُ الْحَاجِّ؟ فَقَالَ: «حَبَسْنَاكَ بِجَرِيرَةِ حُلَفَائِكَ ثَقِيفٍ» فَذَكَرَ الْحَدِيثَسیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے مسلمانوں میں سے دو آدمیوں کا فدیہ بنو عقیل کے ایک مشرک آدمی کے بدلے دیا، جنہیں ثقیف نے قید کر رکھا تھا، اور بنو عقیل زمانہ جاہلیت میں ثقیف کے حلیف تھے۔ ثقیف نے مسلمانوں میں سے دو آدمیوں کو قید کر لیا تھا، تو مسلمانوں نے بنو عقیل کے ایک آدمی کو قید کر لیا، اور اس کی ایک اونٹنی بھی پکڑ لی جو زمانہ جاہلیت میں حاجیوں سے آگے نکل چکی تھی۔ اور زمانہ جاہلیت میں دستور تھا کہ جو اونٹنی دوڑ میں آگے نکل جاتی، اسے کسی حوض سے پانی پینے سے نہ روکا جاتا اور نہ کسی چراگاہ میں جہاں وہ چرا سکے۔ چنانچہ وہ آدمی ایک جگہ بیٹھ گیا، نبی کریم ﷺ اس کے پاس سے گزرے تو اس نے کہا: اے محمد! مجھے اور حاجیوں کی نمایاں اونٹنی کو کس جرم میں قید کیا گیا ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہم نے تمہیں تمہارے حلیفوں ثقیف کے جرم کی وجہ سے قید کیا ہے۔“ (پھر راوی نے پوری حدیث بیان کی۔)