المعجم الكبير للطبراني

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ثنا عِمْرَانُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ: قَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ: «نَزَلَتْ آيَةُ الْمُتْعَةِ فِي كِتَابِ اللهِ، - يَعْنِي مُتْعَةَ الْحَجِّ -، فَأُمِرَ بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ تَنْزِلْ آيَةٌ تَنْسَخُ آيَةَ مُتْعَةِ الْحَجِّ وَلَمْ يَنْهَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهَا حَتَّى مَاتَ قَالَ رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ»

سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ نے فرمایا: متعہ کی آیت اللہ کی کتاب میں نازل ہوئی - یعنی حج تمتع - تو رسول اللہ ﷺ کو اس کا حکم دیا گیا، اور کوئی ایسی آیت نازل نہیں ہوئی جو حج تمتع کی آیت کو منسوخ کرتی، اور رسول اللہ ﷺ نے اس سے منع نہیں فرمایا یہاں تک کہ آپ ﷺ کی وفات ہو گئی، کسی آدمی نے اپنی رائے سے جو چاہا کہا۔