المعجم الكبير للطبراني

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ، وَمَنْ أَكْفَرَ مُسْلِمًا، فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا» قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ: «أَبُو عَبْدِ اللهِ هَذَا يُقَالُ لَهُ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ وَخَالِدٌ لَهُ كُنْيَتَانِ أَبُو مُنَازِلٍ وَأَبُو عَبْدِ اللهِ»

سیدنا ثابت بن ضحاک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مومن پر لعنت کرنا اس کے قتل کے مترادف ہے، اور جس نے کسی مسلمان کو کافر قرار دیا، تو ان دونوں میں سے ایک اس کا سزاوار ٹھہرا۔“
امام ابو القاسم (طبرانی) رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابوعبداللہ“ سے مراد وہی خالد الحذاء ہیں، اور خالد کی دو کنیتیں تھیں: ابومنازل اور ابوعبداللہ۔